《左传》非常重视民心向背在战争中的决定性地位，战争是否最终能够取胜，往往取决于战争能否得到人民的支持。“先养民而后用兵，先守备而后攻伐，先安内而后攘外”，这种思想在《左传》众多战例中都有体现。晋文公“始入而教其民”，“入务利民”，又“示民以义”，“示民以信”，“示民以礼”，说明他认识到了安民重民在战争胜负中的重要作用。正因为如此，城濮之战中下层人民主动献“舍于墓”之计，使得晋文公能够取得最终胜利，并且称霸中原。相反，在晋楚争霸的过程中，成公十六年爆发晋楚鄢陵之战，在开战前，申叔就劝告子反不要出战，认为“民心向背”决定战争的胜负。而楚国不重民事，是不能取胜的：“今楚内弃其民，而外绝其好：渎齐盟，而食话言；奸时以动，而疲民以逞，民不知信，进退罪也。”而在“曹刿论战”中，作者更是渲染了“民心”的重要性，曹刿认为可以参战的三个条件：第一条“衣食所安”，“必以分人”，恩惠所加只在贵族，未及于民。所以曹刿说“民弗听”，不能参战。第二条对神诚信，只对天地神灵，仍未及民，因此仍不能出战。只有第三条，是为民做好事，所以曹刿爽快的回答道，“可以一战，战则请从”。曹刿论战，不与庄公讨论军队，武器装备，战略部署问题，而是着眼于民心向背，充分说明了他的远见，从而也为最后在长勺之战中战胜强大的齐国埋下伏笔。
《左传》战争描写中有大量委婉巧妙的外交辞令的描绘，是战争描写中的一大特色。春秋时期，贵族文化发达，社会盛行重礼尚文的风气，
⑥
⑥
《春秋左传正义》卷16《鲁僖公二十八年》， 第1824-1825页
大夫进谏，行人应对，都讲究辞令之美。《左传》在战争描写的时候，往往穿插大臣的进谏，其中不乏非常委婉巧妙、典雅从容的经典对话，并且至今仍被人们津津乐道，成为后世谏臣时常引用的典范。 《左传》战争描写非常注重辩证关系的运用。作者认为，一次战争的失败，往往只意味着一时的成败和略处下风，绝不是永久的，所以不会决定一个国家的兴衰。只要君王肯发愤图强，、改过自新，在不久之后往往就能扭转战局。如秦晋崤之战之后三年，战败的秦国增修国政，重施予民，得以报仇雪耻。
《左传》战争描写的艺术成就，还表现在对后世有关军事题材和战争故事的描写有着重要的影响和启发。明代著名历史小说《三国演义》描写战争时，十分重视描写指挥者的谋略和战术，十分重视君王道德修养和民心所向，注重战争与政治外交的关系的描写。充分吸取了《左传》战争描写的优点与营养。
《左传》的文学成就,是先秦同时期的其他历史著作无法相比的。其题材、叙事方法、写人艺术和纯熟精美的语言,都为后世史传文学、小说、诗歌、戏剧的创作提供了艺术借鉴,影响甚为深远。西晋杜预注解《左传》时评价:“左氏之传,史之极也,文采若云月,高深若山海。”
⑦
刘知几也曾说过：“左氏之叙事也，述行师则薄领盈视。口尨田沸腾，
论备火则区分在目，修饰峻整；言胜捷则收获都尽，记奔败则披靡横前。”
⑦⑧
⑧
郭丹. 《左传》中的战争思想 厦门:厦门教育学院学报,2004
浦起龙释. 《史通通释》上，卷16《杂说上》 上海：上海古籍出版社，1978，第451
综上所述，《左传》作为一部杰出的历史散文著作，仍将继续被人们所喜爱，其伟大的艺术价值，尤其是战争描写的艺术价值，仍将继续成为人们研究的题材，也必然会继续影响后人关于战争描写的创作。
页