中元节烧纸钱，写包祔祭祖先
中元节前后，在街市上看到有许多写手坐在杂货摊位和门店前，专门做起了替别人写七月半包祔的生意，而且看起来忙得“不亦乐乎”。我个人以为，如果自己能写的话，还是自己写包祔来得好些。有些人嫌麻烦，觉得花点小钱，请别人写多便利！殊不知，慎终追远，悼念亡人，七月半不只是“烧纸钱”这么简单，这是一场祭祀祖先、祭奠亡人的重大活动，祖宗、亡人的名讳最好不要让外人随意涂画，自己亲自书写包祔，对祖宗、亡人更显虔诚恭敬。
许多人自己的确不会写包祔，但这只要花一点时间学习一下，完全可以速成结业，成为一个合格的写手。本文就说一说中元节祭祖的包祔的写法，顺便普及一下常识。 一． 包祔的数量
包祔的数量不是越多越好，不可随意。给亡父母最多送36个，重要的亲戚可送12个，其次8个，再其次6个，最低的送4个。不可送单。也不要送10、14、20、26、28、30这几个数目。
包祔中包的内容应该只有冥钱，即“黄钱”或“纸钱”。过去要将“黄钱”打上几排孔，现在有的人嫌麻烦，将这个步骤省了。
有人利用现代印刷技术，将纸上印成与人民币、美元相似的图案来当冥钱，面值超级巨大，动辄千万、万万元，也不怕破坏阴间的经济秩序，弄得那里通货膨胀。而且价格不低，一厘米厚的一小沓纸卖五元人民币。烧化后，到阴间是否认可这种“冥钱”就不得而知了，它是否会被当成“假币”收缴销毁呢，这应当是一大问题。
有人买一些汽车、手机、麻将等器物模型烧化，很不环保，是不值得效仿的。天堂无路，天马行空，腾云驾雾，那有汽车用武之地？灵魂有知，消息灵通，无所不知，何用手机互通信息？天地异俗，天规严整，麻将犯禁，赌具岂不有害古人？ 二．包祔的写法 （一）、内容：
正面：节令或时间、送包祔人、包祔数量、包祔寄送的对象、烧化日期、
背面：写“封”字。 实例：寄给亡故的父\\母亲
恭逢中元之期，孝男（名字）虔备冥财（数量）包，上奉 （可简化写为“中元寄钱”、“中元化帛”、“中元化祔”） 故先考（姓）公讳（名字）老大人收用，（也写做“受用”） 故先妣（夫姓）母（本姓）氏老孺人收用, 早登仙界，求判生方（可省略不写）
天运二零一零年七月十三日化。（可简写为“今日化”） 后面的封口上写个“封”字。 （二）、称谓与自称：
父母亲，显考妣，祖父母，祖考妣。 男大人，女孺人，府君太君要分明。 父母亡，加新逝，三年后，加故字。 或姐妹，或兄嫂，某名某氏就行了。 老虔备，少具备，同辈晚辈名下收。
这是一个常见称谓的口诀。亡父三年内称新逝显考，亡母三年内称新逝显妣。三年后：称故显考，称故显妣。自称孝男（女） 。
父亲的哥哥（弟弟）写（父亲的兄弟没有后人才写包）故伯（叔）考，父亲弟弟的老婆是故伯（叔）妣。自称孝侄 。 爷爷是故祖考，奶奶是故祖妣；爷爷的弟弟是故叔祖考，哥哥是故伯祖考；爷爷弟弟的老婆是故叔祖妣，爷爷哥哥的老婆是故伯祖妣；自称孝孙 。
此外还要给“孤魂野鬼”，“地盘业主，古老前人”各备一份包祔。象做慈善一样，不要留名。写法如下：
中元寄钱（或“冥财上伸”） 孤魂野鬼魂下受用，
（地盘业主，古老前人魂下受用）， 今日化。
（三）、节令或时间：
七月半称中元节或孟兰节。烧七：首（二、三、四、五、六）七化帛；烧灵：灼灵之期、撤灵追资；周年：小祥化帛；二年：大祥化帛；三年：除服化帛。
其它时节名称如下备查：
正月里,写新春,或写岁首说得伸. 二月里,写上元,上元化财也要得. 三月里,写清明,或写拜扫化财帛. 四月里,写麦秋,麦秋化财更要得. 五月里,写蒲节,蒲节化财也使得. 六月里.写天脱,天脱化财烧纸帛. 七月里,写中元,或写孟兰记心田. 八月里,写中秋,中秋化财也合格. 九月里,写重阳,重阳化财更要得. 十月里,写下元,阳春化财更合格. 冬月里,写冬至,或写下元也要得. 腊月里,写年尽,三十晚上写除夕.
附一：常见关系称谓