刘氏远祖 刘氏源远流长，枝繁叶茂。
中国刘姓源远流长且人众，近逾8000万，遍及世界各地，称国之第四大姓氏。据许多史料和刘氏族谱载：中国刘姓绝大部分源自唐尧帝之后。大始祖源明公，为帝尧陶唐氏子，居帝都山（今山西临汾县）受封刘，植刘氏之根，传十八代至累公复姓刘。尔后几十代繁衍生息于丰沛、彭城一带，到七十五世祖刘邦，灭秦挫项，创大汉四百多年社稷，并派生出不朽的“汉文化现象”。
我东平刘氏，乃汉皇之后裔。堂号“东平”，缘起汉皇诸王子爵封东平王、侯，他们的后裔人多名赫，在山东东平一带形成望族，为永远昭彰先祖勋名，便立堂名为“东平”。其我徙华（湖南华容）裔孙，为纪念迁华一世祖宗公仕北宋茶课官，故又称“东平茶刘”。 因世代久远，其前世系难考。谱载先祖世居河北山东道东平府古郓（现山东省梁山县）须句城， “靖康之变”后，约於1127~1142年间，三世祖宝公携祖、暨父寓居湖南华容老鹳冲（今湖南华容县胜峰乡凤形村二组），承袭“东平”堂名，迄今近九百年，衍生已达三十七代。
现代裔孙析分为兴、昌、谅、诚、皋（依三世祖宝公五子析分世系）五裔系，可查人口近十万之众，大部居湖南的华容、岳阳、益阳、沅江、安乡、桃源、澧县、湘阴、津市；湖北的监利、通城、江陵、石首、公安、恩施、宜昌、当阳；重庆巫山、巴东等县市。另相传昌二公裔系迁湖北仙桃→麻城，但现一直未知其后裔究在何方。还有一些乐居全国其他省市或国外的宗亲。
据华容县茶刘氏族谱记载，远祖可上溯至尧。尧帝生九子，封季子源明于刘地（今河北省唐县），因其地名而姓刘氏，自源明公始为一世祖。其下，直系下传至十八世祖累公，再下传七十五世至九十三世祖为刘邦。
东平堂 邦公建立汉朝，帝号汉高祖（公元前206—195）。传至汉武帝曾孙刘询，帝号宣帝（公元前73—70）置东平国（今山东省东平一带），询公封第四子刘宇为东平王，遂定刘氏堂名为“东平”。两晋后，改朝换代，兵乱岁歉，帝胄庶裔，四处徙居，刘氏后裔遍布全国，各修宗谱，各溯其源。
茶刘支系 至北宋间，刘宗受封茶课司提举（官三品），宗公子隆，在“靖康之乱”时，团宗结社以抗金；隆公子宝，以破金有功，授官都统制，后随岳飞征杨么，为先锋，驻军华容。于南宋高宗十二年（1142），宝公奉祖父宗公、父隆公，迁今华容县胜峰乡落籍。宗公下传至八世天庆公。后本支尊宗公为始祖，又称“茶刘”支系。
恩施“东平茶刘”大多于清雍正年间从湖南华容县、湖北荆州迁来。尤以迁建始、恩施、巴东居多，鹤峰次之。
始祖刘宗，于1127年（北宋靖康二年），因北方被金国占领，北宋灭亡，将家小从山东东平迁往湖南华容县老鹳冲落户，自己携儿子刘隆在山东组织义军抗金，刘隆的儿子刘宝时年六岁，也随军生活。南宋建炎四年至绍兴五年(1130-1135年)，受洞庭湖区爆发的钟相、杨幺之乱，安置在华容老鹳冲的家小生死不明，不知所终，只剩刘宗、刘隆、刘宝三爷孙。刘宗年老归乡，回到老鹳冲，刘隆与金兵作战战死，刘宝袭父职，成年后，刘宝将妻、子安置在华容陪伴刘宗，自己在军中先后追随韩世忠、岳飞抗金，最后官至镇江都统制（镇江战区司令，南宋共三个战区）。南宋对金策略摇摆不定，时而主战时而主和，岳飞遇害后过了几十年主战派略占上风，刘宝部将与金兵打了场遭遇战，部将向刘宝请求增派援军，刘宝请示朝庭，而朝庭迟迟不下增援命令，刘宝不敢派兵增援，以至那位部将兵败战死，后又因刘宝与金军一次战斗中，援军未至，遭至兵败，朝庭将其贬到海南，刘宝偷偷逃到与华容一江之隔的监利隐居。刘宝生五子：刘兴、刘昌、刘谅、刘诚、刘皋。
刘皋生二子：长曰文琳，次曰文义。文义又名文珍，生于宋绍兴甲寅，为副都统制。时岳飞为秦桧所害，文义痛岳飞之冤，于是终身不仕，并从华容迁监利锦水口，屯田自保，
遂与华容别籍。从此，刘皋的后裔就世居华容、监利两地，均人丁兴旺，为当地望族。明代，华容刘氏最杰出者为明朝兵部尚书刘大夏，监利刘氏最杰出者为明朝韶州同知刘承范。 刘承范字洪卿，号阳华，约生于明嘉靖二十九年（1550）年，先后任河南淅川县令、贵州普安知州、广东韶州府二守。任职韶州时，正处于朝庭禁海防倭时期，外国人均视为“探子”，中国天主教始祖的欧洲传教士利玛窦在韶州时也面临被捕或被驱逐处境，刘承范在韶州主管军事防务，认为利玛窦来自欧罗巴，不会是海盗“探子”，只是劝他远离军事禁区居住，并没拘捕或驱逐出境，进而两人建立了深厚的友谊，利玛窦居室中有一间密室，外人不知晓，里面有挂有耶稣受难图像、圣母图像，还有世界地图、地球仪、闹钟等西方物品及天文、地理方面的书，这在当时们是闻所未来闻的物品，后刘承范辞官回监利临行时劝利玛窦说：你有这么多奇珍异宝，迟早会让朝庭知道的，说不定到时会招惹杀身之祸，不如主动献给今上，还能得到赏赐，后利玛窦听从建意将带物品悉数献给了朝庭，中国人自始知道地球是园的，原来世界那么大，刘承范被研究中西文化交流的学者尊为中西文化交流的始祖。监利东平茶刘的字辈为：
宗隆宝(兴昌谅诚皋)。 01-04世
文用安天元，光必行仁大。祖。05-15世 孝友遵先德，诗书启后昆。 16-25世 觐光扬盛烈，嗣训述昌言。 26-35世 国辅忠良显，家传礼让存。 36-45世 科名宏世绪，道义继心源。 46-55世
因刘宝是偷偷从海南逃回，一直担心南宋朝庭追究迫害、抄家杀口，就让小儿子刘皋留在华容老鹳冲，大儿子刘兴安置在监利离自己隐居地不远的地方落户，其他三个儿子派往远处，并首编，《刘氏族谱》，定“文用安天元、光必行仁大”10个字辈，其谱序：莱吕先生有云:古之言姓者，统其祖考之自出，百世不易也。吾祖姓其来远矣，奈世故更迭，莫能详其派系之源。虽出河北山东道东平府，靡究其始，姑以近代纪之。吾父隆，生宋癸酉元佑八年。值高宗南渡，携老幼再造，已三十六年于兹矣。建炎庚戌初，杨么盗起，眷属流离，不知其所。惟吾父殁于绍兴之后，幸独存余。余生五子，各已婚娶，子孙众多，族裔稍盛。诚恐支分派别，将无统绪。僭效古人为置家谱，垂示后昆，俾世世无失其序云。
宋乾道九年(1173年)
刘宝去世后埋在监利。南宋灭亡后，蒙古人建立元朝，由于连年战乱与当时交通不便，刘兴兄弟五人随天各一方，只有刘兴与刘刘皋稍近常常往来，某年，刘兴听说刘皋远游回家，便渡江去华容看望，不料江面起风翻船，葬身鱼腹，刘皋得知大哥惨亡，刘皋从华容赶往监利吊唁，悲哀过度而亡故在监利大哥家，刘兴儿子们买地建墓，等刘皋儿子们赶到时墓已建起，感激族兄的好意，同意将刘皋葬在监利，后刘皋的一个孙子也迁移到监利落户。时过境迁，刘宝后代们多别族自编族谱，1366年（元至正二十五年），留居华容的八代孙刘天源增谱“祖如世可希、好学师允在”十个字辈，并拟订了“百千福万、荣华茂贞、德崇元正、庆尚才成”十六字备用。清朝时在编谱书时，觉得德崇元正的元字，与前面文用安天元的元一样，忠宣公拟:惟子守承应、克绍迪友怀、启佑宜以德、秉国重斯才、到( 承孝公拟):运器资道量、煦类悦群来、敛修清节懋、丰施乐利偕。此字辈为正派，整体为： 隆、 宝、 ( 兴、 昌、 谅、 诚、 皋)
文用安天元 光必行仁大 祖如世可希 好学师允在 惟子守承膺 克绍迪友怀 启佑宜以德 秉国重斯才
运器资道量 煦类悦群来
敛修清节懋 丰施乐利偕 科名宏世绪，道义继心源 一世 二世 三世 四世 五世 宗公 隆公 宝公 兴大公系 长子:文礼
次子:文才
三子:文德
昌二公系 长子:文章
次子:文从
三子:文广
谅三公系 长子:文明
次子:文清
诚四公系 长子:文遂
次子:文通
三子:文彬
四子:文松
皋五公系 长子:文琳
次子:文义 展开
刘迪林直系先祖系山东省东平县人，开谱始祖刘宗。据《东平茶刘族谱》记载，三世祖刘宝系随岳飞抗金时的主战派，外号\大刀刘\，岳飞被害之后，刘宝奉祖父宗公、父隆公退隐湖南华容县东北陈家山(即今华容县胜峰乡凤形村)。南宋乾道六年(西元1175年)，为防子孙失散及日后寻根，宝公创修了第一届《东平茶刘族谱》，该谱只记载了他的祖父宗公、父亲隆公和定下自宝公之子以下十代字派，经后人不断续派，现已定至六十个字派。至2011年续修第三届《东平茶刘族谱》之际，《茶刘》子孙已传三十六世。正统字派为:
宗隆宝(兴昌谅诚皋)。 01-04世
文用安天元，光必行仁大。05-14世
祖如世可希，好学师允在。15-24世
惟子守承膺，克绍迪友怀。25-34世 启佑宜以德，秉国重斯才。35-44世
运器资道量，煦类悦群来。45-54世
敛修清节懋，丰施乐利偕。55-64世
由于枝分派别，由华容徙居他地的《茶刘》子孙又陆续自续派文，主要如下:
茶刘支系谅三公系文明公支湖北省通城县用承世系派文:
宗隆宝(兴昌谅诚皋)。 01-04世
文用安天，贵仲庭(沧渶淳满)。05-12世
万尚希汝可，中学启兴国。 13-22世
奕世焕纹光，传家昭盛德。 23-32世
济美景英才，象贤标俊特。 33-42世
敬承庆克昌，诒谋宏典则。 43-52世
茶刘支系谅三公系文明公支湖南省湘阴县用九世系派文: 宗隆宝(兴昌谅诚皋)。 01-04世
文用安天元，光必行仁大。祖。05-15世 正胜遇本，支昌嗣盛。 16-23世 家学相承，克复其性。 24-31世 培养操存，执事思敬。 32-39世 后起守常，应有余庆。 40-47世 茶刘支系皋五公系天与公支系派文: 宗隆宝(兴昌谅诚皋)。 01-04世
文用安天元，光必行仁大。祖。05-15世 孝友遵先德，诗书启后昆。 16-25世 觐光扬盛烈，嗣训述昌言。 26-35世 国辅忠良显，家传礼让存。 36-45世 科名宏世绪，道义继心源。 46-55世
刘宗后人现多定居在湖南的华容县、安乡县、湘阴县、沅江市、岳阳县、平江县、桑植县等处;湖北的监利县、通城县、石首市、洪湖市、潜江市、仙桃市、沙市、房县、土城市、当阳市、恩施市、建始县、利川市、巴东县等处;四川省;重庆巫山县、奉节县竹园镇、平安乡、开县、巫溪县咸水乡、云阳县等处;江西修水县、铜鼓县、南昌县;安徽临泉县等处。尤以湖南华容县、湖北监利县为最多。
东平堂（茶刘）始祖宗公所著《十条家规》抄录如下，以供借鉴： 一、我刘氏宗族皆出自 都统制府君，本同一气，不可视为路人，强弱相凌，彼此嫉妒，有事须当以理扶持，用全一体之义。
二、孝顺父母，尊敬长上，此是人家第一件事，若是这个道理违了，其他皆不足论。我刘氏族人，当先理会这一件事。
三、我刘氏自东平来此数百年，绵远者，皆赖 祖宗忠厚起家，世世相承自今。子孙不可习为不忠厚的事，断了世泽。
四、宗族中，善良者，众人固当敬重之。或有立心不正，行止不端者，当共戒绝之，使彼知侮改过，不可佯为（假装不知）奖成（甚至夸奖），以坏家声。
五、乡里间，昔日有一等众目为老实的人，不会计较，受人亏苦，后来子孙繁衍，门户光荣，此皆耳目所共闻共见的事实。我刘氏子孙当猛省以自考。
六、乡里间，有一等自号为能事的人，专一搜寻人家长短，有事便挟制告人，人皆怕而敬之，后来子孙灭绝，人人唾骂。我刘氏子孙（当）以此为深戒。
七、勤俭本分是起家的本，专心耕读者未有不成，游荡奢诈者未有不败。我刘氏子孙当专心耕读，不可学游荡奢诈的人。不可思量取分外财物，及营谋官府差役，以图窃取官钱。 八、乡里间凡偶然遇有患难、是非，度其无害道理，便当设法周恤与他劝解。不可一同害人、哄人，昧了天理，坏了心术。
九、乡里尊辈不可轻慢，府县官员长短不可议论。刚狠无理的人，不要结交他。柔懦无力的人，不要欺负他。昧心虚假的事，不要与人同干。不幸遇着艰难，亦当守本分过日。 十、为善致福，为恶得祸，人人皆知这个道理，只是口与心违监临时便忘记了。凡我刘氏子孙，请各仔细思量，笔尖不能尽述。
（注：十条家规系原文抄录。文字不顺不当之处，请谅解。）