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高二《生活与哲学》认识论 测试题 A
一、单项选择题
1.下列活动属于实践的是 （ ）
①教师讲课 ②学生听课 ③农民种田 ④经济体制改革 ⑤宇航员在月球采集标本 ⑥蜜蜂采蜜
A ①②③⑥ B④⑤⑥ C②④⑤⑥ D①③④⑤ 2、对实践含义的理解正确的是（ ）
①实践的主体、对象、手段都具有客观物质性，因而实践是客观的
②实践是一种现实性活动，它可以把人脑中观念的存在变为现实的存在 ③实践是一种纯客观的物质性活动
④实践是一种纯主观的活动⑤实践既是客观的，又是主观的⑥实践是主观见之于客观的活动 A、①②③④ B、①③⑤⑥ C、①②⑤⑥ D、①②⑥ 3、“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明（ ） A．实践具有客观物质性 B．实践具有革命性和科学性 C．实践具有主观能动性 D．实践具有社会历史性 4、藏族有一句民谚：“天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。”美国也有一句谚语：“只有实践的钥匙，才能打开真理韵宝库。”它们同样地反映了这样一个哲学观点
A．实践是检验认识正确与否的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是客观物质性的活动 D．实践是社会性、历史性的活动 5、下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是 ( ) A．读书破万卷，下笔如有神 B．近水知鱼性，近山识鸟音 C．欲知山中事，需问打樵人 D．路遥知马力，日久见人心 6、藏族有一句民谚：“天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。”美国也有一句谚语：“只有实践的钥匙，才能打开真理韵宝库。”它们同样地反映了这样一个哲学观点
A．实践是检验认识正确与否的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是客观物质性的活动 D．实践是社会性、历史性的活动 7、下列诗词中，与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相一致的是
A．朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦 B；横看成岭侧成峰，远近高低各不同 C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 8、有人认为“个人的渊博知识，一是来源于亲自实践，二是来源于书本知识”。这一观点
①认为认识既来源于实践，又来源于书本 ②否定了实践是认识的唯一来源 ③承认了认识既是感性的又是理性的 ④认为认识不是来源于实践
A、① B、①② C、①②③ D、 ①②③④ 9、马克思说过：“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述主要说明的是
A．实践是客观的物质性活动 B．实践是有意识、有目的的能动性的活动
C．实践是在一定的社会关系中进行的社会活动D．实践是一个不断变化发展的历史过程
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10、如果人站在月球上，眼睛看见的地球是一个球体，无法分辨出细节；如果用放大2000倍的光学望远镜，可以看到地球上的楼房；如果用放大亿倍的纳米扫描显微镜，可以看到泥土里的沙粒。这一事实说明
A．人们的认识能力是无限的B．新的认识工具和手段能够推动认识的发展
C．实践中的新问题会推动实践的发展D．人们对客观世界的认识进一步深化和扩展 11.孔子说过“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语》）这从哲学上主要说明了（ ）
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的根本动力
C．实践是认识的最终目的 D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 12、真理是时间的女儿，不是权威的女儿”这句名言是指
A.真理与权威是相互排斥的 B．真理要靠历史和实践来检验 C．真理与权威是相互依存的 D．只有服从真理，才能具有权威 13、烟有害健康”，人人皆知。多少年来，人们普遍认为，香烟中的尼古丁是“害”人的祸首。这种认识是不科学的。尼古丁只是引起吸烟者对香烟造成依赖的化学物质，因吸烟致死的人群大部分死于亚硝胺、苯荓芘引发的肺癌。这说明
A.人的认识具有反复性，上升性 B.人的认识是有限的 C.实践是认识的唯一来源 D.客观性是真理的基本属性
14、早在1898年，就有科学家指出，燃烧煤炭和石油产生的二氧化碳将导致地球变暖。随后，人类为防止地球变暖进行了漫长的探究和实践。时至2009年，大气中二氧化碳已由工业革命前的280ppm（1ppm为百万分之一)升至390ppm，然而在哥本哈根会议上，各国在应对气候变化问题上仍然认识不一。人类对气候的认识，哥本哈根会议不是终点而是新的起点。材料体现的哲理有 ①世界是复杂的和不断运动变化的，人的认识是无止境的 ②认识总是要受到主客观条件的限制，人的认识具有反复性 ③认识是一个圆圈式的循环往复过程，人的认识具有规律性 ④本质的暴露和展开有个过程，人的认识永远不能达到真理 A．①② B.②③ C.②④ D.③④ 15、毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这说明 （ ） ①认识具有反复性，人们对一事物的正确认识需要多次反复才能完成 ②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的 ③认识的反复性和无限性表明，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 ④真理性的认识要在实践中认识和发现，在实践中检验和发展 A ①③④ B ①②④ C ①②③④ D ②③④
16、木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证（ ） ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 ②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 ③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 ④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功
A．①② B.②③ C．②④ D．③④
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17．从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”，到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明（ ） A．真理会随着时间地点的变化而不断改变B．人们对同一确定对象的认识，真理不止一个 C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 D．真理与谬误的界限是相对的 18、“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了（ ）
①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④
19、新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明（ ）
①实践是客观见之于主观活动 ②人类实践活动具有社会历史性 ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 ④只有参加社会实践才能获得正确认识
A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 20、真理的客观性意味着 ( )
①真理反映的对象是客观事物及其规律 ②真理同客观事物并没有本质的区别 ③真理同谬误的界限不容混淆,真理面前人人平等 ④检验真理的标准是客观的 ⑤真理最基本的属性是客观性 ⑥真理同谬误之间存在着一道无法逾越的鸿沟
A ①②⑤⑥ B ①④⑤⑥ C ①③④⑤ D ①②④⑤ 21、随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是
A．创新是对既有理论的突破和抛弃 B．认识在实践中多次反复而无限发展 C．意识随着客观世界的变化而变化 D．对同一确定对象会有多个真理性认识 22.泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A.真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相互融合 C.真理与谬误相比较而存在 D.真理以谬误为基础而存在 二、非选择题
23、2012年 6 月 16 日，神舟九号飞船准确进入预定轨道，发射取得了圆满成功！神舟九号 载人飞船有两大任务特别引人注目。首先是搭载了中国首位女航天员刘洋，这可以积累女性在生理、 心理及航天医学方面的飞行实验数据，通过分析这些数据可以使女航天员的地面训练更加科学、合 理。其次是执行了与“天宫一号”的自动交会和手动交会对接任务，标志着我国的空间交会对接技 术已经非常成熟。三名航天员进行大量科学实验，获取在地球重力状态下无法得到的数据。 运用所学知识，分析上述材料是如何体现“实践是认识的基础”的？
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24、长期以来人们习惯视沙漠为害，是资源的“荒地”。 直到上个世纪80年代，人们对治理沙漠进行了积极的探索，积累许多有益经验，认为“沙漠是资源”并提出了“沙产业理论”，指出创建“利用阳光，通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场”的沙产业，这是人类认识自然的一次重大突破。 在“沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大，不少企业将自己的目光投向广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。实践证明：科学开发利用沙漠，沙漠是可以化害为利、造福人类的。 上述材料体现了认识论的哪些道理？
25、上世纪90年代初确立发展市场经济以来，我国便有了促进经济“又快又好”的说法。随着我国改革开放的逐步深入，在我国经济持续快速增长的同时，也暴露出经济运行中经济增长速度过快、内需不振、公共服务投入不足等许多深层次矛盾和问题。针对我国经济社会发展的新形势和经济运行中的突出矛盾，中央对贯彻落实科学发展观和对经济社会发展的规律有了新的认识和体会，提出要努力实现国民经济的“又好又快”发展。“快”是对经济发展速度的强调，“好”是对经济发展质量和效益的要求。从“又快又好”到“又好又快”，这表明我们更加重视经济发展的质量和效益。 中央对经济发展从“又快又好”到“又好又快”提法的变化，体现了哪些哲学道理？
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高二《生活与哲学》认识论 测试题 A
1——5 DDDAB 6——10 ACBBB 11——15 CBAAC 16——20 BCDCC 21——22 BC 23、
22．（1）实践是认识的基础。①人们对治理沙漠进行了积极的探索，积累许多有益经验。这体现了实践是认识的来源。②从“视沙漠为害”到提出“沙漠是资源”，这是人类认识自然的一次重大突破。这体现了实践是认识发展的动力。③“实践证明：科学开发利用沙漠，沙漠是可以化害为利、造福人类的”，这体现了实践是检验认识的真理性的唯一标准。④人们总结了“沙产业理论” ，目的就是利用沙漠资源创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建，这体现实践是认识的最终目的和归宿。
（2）认识反作用于实践。在“沙产业理论”的正确认识指导下，沙漠是可以化害为利、造福人类的。这体现了正确的认识对实践的发展起积极促进作用。 （3）从“视沙漠为害”到提出“沙漠是资源”，体现了认识具有反复性、无限性、上升性。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 25、（1)坚持一切从实际出发，实事求是。“针对我国经济社会发展的新形势和经济运行中的突出矛盾”体现了这一点。
(2)要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。从“又快又好”到“又好又快”，更加重视经济发展的质量和效益，体现了发挥主观能动性与尊重客观规律的结合。 (3）认识是无限发展的，具有反复性和无限性，我们要与时俱进、开拓创新，在实践中检验和发展认识。从“又快又好”到“又好又快”，是对落实科学发展观和对经济社会发展规律认识的深化。
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