王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
③若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
（节选自《贞观政要·贪鄙》） 25.第①段以明珠弹雀为喻，形象地说明了 。（2分） 26.第②段举公仪休、秦惠王伐蜀为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。（2分） A.列举正反两例，观点鲜明，很有说服力。 B.通过对比，证明不可“规小得而大失”。 C.列举公仪休，证明“为臣贪必亡其身”。 D.举秦惠王伐蜀一例，证明“主贪丧国”。 27.对第④段画线句理解恰当的一项是（ ）。（2分）
A.人与鸟、鱼无异，含有自我警示的意味。 B.太宗认为人贪财和鸟贪高、鱼贪深一样。 C. 唐太宗对人陷身于祸患的结局扼腕叹息。D. 人皆因贪冒财利而使自身陷于灾祸之中。 28.纵观全文，概括“贪鄙”的恶果。（用自己的话作答）（3分）
① ② ③ 29.谈谈本文的现实意义。（4分）
答：
【参考答案】
25.人贪图身外之物会遭来杀身之祸。（2分） 26.C（2分） 27.D（2分）
28.（3分）①君王贪鄙会致使亡国；②大臣贪鄙，就会破坏国法，损害百姓利益。 ③一旦败露会被削除官爵剥夺俸禄，致使自己丧命，还会使得子孙蒙羞。
④即使没有败露，内心惶惶不安，恐惧万分，也会因此丧命。（答对其中三点即得满分） 29.（共4分）本文认为大臣不应贪鄙，而应该履行忠诚正直、奉行无私清廉，这个观点对当下社会仍旧有积极的指导意义（现实意义）。/（2分）当前国家正大力推进反腐倡廉正是发现了官吏腐败给社会、给党所带来的严重危害。惩治腐败，培育清正廉洁之风，“官清气正”方可保证国家长治久安。（2分）
杨浦区
（六）阅读下文，完成第21-25题（15分）
论文偶记（节选）
刘大櫆（清）
文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损?然枝蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
21.引用“虎变文炳，豹变文蔚”，其作用是____________________。（2分）
22.下列句子编成四组，都属于正面阐述作者创作主张的一组是（ ）（3分） （1）故义理、书卷、经济者，行文之实。 （2）物相杂，故曰文。
（3）笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。 （4）故文者，变之谓也。
（5）《左氏》情韵并美，文采照耀。 （6）文必虚字备而后神态出，何可节损?
A.（1）（3）（5）（6） B.（1）（3）（4）（6） C.（2）（3）（4）（6） D.（1）（2）（5）（6） 23.文章是怎样说明实词和虚词的辩证关系的？（3分）
答：
24.第（7）段强调诵读要（1）______________（2）_____________。（3分）
25.根据“即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。”选择其中一例加以简述。（4分）
答：
【参考答案】
21.用虎和豹的毛色随季节而变化出美丽的色彩，形象生动地比喻文章唯“变”，才是珍贵的为文之道。（2分）（形象生动或比喻1分，作用答到作文要变1分）
22.B（3分）
23.作者肯定虚词的作用：虚词用得充分，能够精神情态完全显现出来；而古人用实词，倒也另显出古朴厚重和简洁。故合理运用两者各有其利，反之则过犹不及。（3分）（虚词的作用1分，诗词的作用1分，考虑到两者之间的辩证关系，缺一不可1分）
答题示例：文章必备了虚词而有神态，因实词而具有厚重之气，应当是两者兼备，不可偏于一方，才能做到情韵并美，文采照耀。（3分）
24.①设以此身代古人说话；（得古人之神气，模仿古人说话的样子、神气）（2分）②诵读之烂熟（1分）（3分）
25.（《庄子·秋水》：“物以明理”；《史记·廉蔺列传》、《鸿门宴》《李将军列传》：“事以寓情”。）（4分）
秋水：通过寓言阐明哲理；史记：在历史事件和人物中孕育褒贬之情。 答题示例：1、《史记》事以寓情，如《李将军列传》之中，通过大将军李广曲解误作叛国之例，运用含蓄克制的笔法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表现了作者对于李将军为人的赞扬和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感。（4分）
2、《史记》之文体现了“事以寓情”太史公以其凝练成文的笔触记叙了《鸿门宴》各个人物项羽、刘邦、张良的特点。以一场暗流汹涌的宴会来表达了对于前人为人处世的智慧的敬佩赞美以及客观公正的评价，以史事来寄托对历史的敬畏之情。（3分）
松江区
七、阅读下文，完成第24—28题。（13分）
南泾道院记
赵孟頫
①浙右之地，水居十七，其势汪洋沮洳，往往而是，水行之道，可以通舟楫，土人谓 之为泾。嘉兴城西南五十里而远曰“秀泾”，有张氏者居其地。德祐之末毁于兵火，张君全 真乃改筑于秀泾之南，所谓南泾者也。既而其妻死，不复娶，辟以为道院。
②脱儒冠，著道士服，脩然独处，以颐性养神为事。凡田畴所入，悉以供土木工估。中为殿堂，祠玄武神。其背为延真之阁、讲道之堂：其左右为栖士之舍：其阳为迎仙之桥、放生之池。因池为堤,列树松、柏、梅、竹。又南数十百步有大朴，数百年物，作庵其下曰 朴庵。陂塘环萦，林木蔽翳，境物洁盛，清人心目，故游方之士乐其处而多至焉。盖经始于 至元丙戌，历十有余年而后成，亦勤矣哉！
③人之生也，自非圣贤，莫不有所役，或役于名，或役于利，大有所求则大役，小有 所求则小役，总总如也。割去世累，优游恬淡以求自适，虽末为无所求。其视汲汲于名若利，匐匐颠仆于污秽之途，规毛发衣食以妪煦妻子，相去岂不远哉!
④初，松江修竹胡氏事玄武甚严①，其家火而神像俨然独存。张君迎归，构殿以祠之。上梁之日雨，几不克建，张君祷焉。俄有白鹤廿八从东北来，翱翔其上，良久西南去，雨随 已，而大雨于西南三里之外。何其异也！上强山僧靖达从吾游，道张君之为人，且道其意， 乞文记其始末，故采其言以为记。
【注】①玄武：道教中的神兽 24. 概括第①段的内容。（2分）
答：
25. 从句式的角度赏析第②段中画线句。（3分）
答：
26. 概述第②段中“亦勤矣哉”中“勤”的表现 。（3分）
27. 对第④段中“异”指代准确的一项是（ ）。（2分） A.指胡氏家族遭受火灾而只有神像庄严独存这一奇事。 B.指张君建造宫殿祭祀神像但多日下雨不停这一现象。 C.指张君祈祷许久让大雨落在西南三里之外这一举措。 D.指张君祈祷的虔诚之心引来白鹤为其止雨这件事情。 28.分析第③段画线句“相去岂不远哉”的内涵。（3分）
答：
【参考答案】
24.（2分）答案示例：介绍南泾道院的地理位置和建造缘起（由来）。 25.运用整句（排比）。以殿堂为中心，细致罗列了道院的设计布局，突出其清幽养性的特点。富有节奏，增强文势。（评分说明：写出特点2分，作用1分）
26.答案示例：1.投入之巨；2.建筑之多；3.时间之长 27.（2分）D
28.（3分）答案示例：人生一世大多时候总是被生活中功名利禄所驱使，与如今今世人汲汲于名利，为了养育妻子与孩子在名利场上匍匐前行。这与张君追求的道教处世方式，清静寡欲，自然无为（去除外在的牵绊追求内心的恬淡、自我安适，即使最终无所作为也罢）差别大也。（评分说明：世人特点1分，张君特点2分）
徐汇区
（五）阅读下文，完成第21——25题（13分）
①大致天之生才，虽不能众，亦不独绝，至为文词，有成有不成者三：儿时多慧，裁识书名，父师迷之以传注括帖，不得见古人纵横浩渺之书，A ，一也。乃幸为诸生，困未敏达，蹭蹬出没于较试之场，久这气色渐落，B何暇议尺幅之外哉？二也。人虽，亦视其所生，生于隐屏，山川人物，居室游御，鸿显高壮，幽奇怪侠之事，未有睹焉，神明无所练濯，胸腹无所厌余，耳目既吝，手足必蹇， C三也。凡此三者，皆能使人才力不已焉，D ，才力顿尽，而可为悲伤者，往往如是也。 ②若季重者，五岁遍受《五经》，十岁恣为文章二十而成进士，盖一代之才也。而天亦若有以．
异之者。大越之墟，古今冠带之国也，固已受灵气于斯。而世籍都下，往来燕越间，起禹穴吴山，江海淮沂，东上贷宗，西迤太行，归乎神都，所游目，天下之股脊喉思页
好之所辅；咸在矣。于以豁心神，纡眺听者，必将郁结乎文章。而又少无专门，承学之间，灵心洞脱，孤游皓杳，早为贵公钜人所赏，闻所未闻，出见少年，裘马弓剑，旗亭陌道之间，顾而乐之，此亦文心之所贻佇也。身复早达，曾无诸生一日之忧，名字所至，赞叹盈瞩，故其为文字也，高广其心神，亮浏其音节，精华甚充，颜色甚悦，缈焉者如岭云之媚天霄，绚焉者如江霞之荡林樾；乍翕乍辟，如崩如兴；不可迫视，莫或殚形；大有传疏之所曾遗，著录之所未经者矣。嗟夫，以一代之才，而绝三者之累若此，不亦宜乎。
【注】①王季重：即王思任，明末作家 ②括帖：科举范文 ③诸生：通过县试或府试、院试的．生员 ④贻佇：停靠，驻留。
21.将下面这句话填入①段的画线处，语意连贯的一处的是（ ）（2分）
一食其尘，不复可鲜
22.第①段中的“不成者三”可概括为 ，科场之累和 。（2分）
23.下列对“身复早达，曾无诸生一日之忧”分析正确的一项使（ ）（2分）
A.与作者“困未敏达”受累“较试之场”对比 B.说明“身复早达”没有诸生困顿科场的忧愁。 C.王季重因“早达”而无“诸生”的生计之忧。 D.因为“身复早达”，王季重成为“一代之才”。
24.从句式的角度分析第②段画线句。（3分）
答： 25.作者在序中阐释了生活与文学创作的关系，对作者的观点作评价。（4分）
答：
【参考答案】
21（2分）A
22（2分）答案示例：读书不广 游历不广 ，见闻太少 23（2分）B
24（3分）答案示例：先以短句赞美王季重作品见解之独到音韵之华美，后用整句长句形容其文思的精妙和文采的绚烂，参差句式的音律与王季重的文学美相得益彰。
评分说明：短句分析2分 长句分析2分
25（4分）答案示例：作者以王季重的经历及其文字为例阐释了读书多、游历广、见闻感受丰富，才能见识独到，文辞畅达，这一观点揭示了文学创作离不开生活的规律，但王季重的天才和“早达”只是例外，不少愚钝或困顿科场但勤奋的人也能写出经典作品。
评分说明：作者观点2分 评价2分
长宁、嘉定区
（五）阅读下文,完成22-26题.(13分)
①夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序， 而庶绩之业兴矣。
②
②是以圣人着爻象则立君子小人之辞;叙《诗》志则别风俗雅正之业;制《礼》、《乐》则考六艺③④
祇庸之德;躬南面,则援俊逸辅相之材.皆所以达众善而成天功也。 天功既成，则并受名誉。是以
⑤
尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘 之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。
⑥
③由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使者哉！是故仲尼不试,无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等,又叹中庸,以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论.训六蔽以戒偏
⑦
材之失，思狂狷以通拘抗之材,疾悾悾而信，以明为似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。
④人物之察也，如此其详。 是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子裁览其义焉。
①
【注】①庶绩:各种事功。②爻象:《周易》中的爻辞和象辞。③祇庸：恭敬恒常。④南面：
指帝王之位。⑤二八：指八恺、八元，高阳氏和高辛氏时期德才兼备的人。⑥不试：不被任用。⑦为:同“伪”。
22.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）（2分） A. 莫美乎聪明 B. 则众材得其序 ．．
学而时习之，不亦说乎 手裁举，则又超忽而跃 ．．C. 而庶绩之业兴矣 D. 尧以克明俊德为称 ．．