(1)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。(杜甫《登岳阳楼》) (2)携幼入室，有酒盈樽。 ， 。(陶渊明《归去来兮辞》) (3)朝驰余马兮江皋， 。 (屈原《湘夫人》)
11．(1)吴楚东南坼 乾坤日夜浮(2)引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜(3)夕济兮西澨 四、现代文(论述类、实用类文本)阅读(12分，其中选择题每小题3分，简答题6分)
阅读下面的文字，完成12—14题。
听到吴冠中老人去世的消息，我简直悔绿了肠子——我这个没心没肺的人竟然没在搬家的一年里去看望他。
回想起前年春节最后一次给先生拜年，和往常看望他时一样，我除了带去一张会说拜年话的嘴，仍旧空着两手。
虽说是过年，但他的家新年和旧年一样没有任何形式上的变化。他的生活多年来一如既往，没有任何实质的改变。小画室不到十平方米，朝阳，画案旁的餐桌上已摆放好午餐。先生说，他们请了一位下岗女工帮忙做一顿饭，其余两顿自己做，基本吃剩的。我注意到先生好像是刚刚理了发，就问：还是街边师傅的手艺?吴先生显得挺高兴，说：街边理发的师傅们搬进了理发室，不用站街啦。很多年来，吴先生总在街心公园的林荫小道边，花两元钱找个“蹲摊”的理发师傅理发。每次我遇见，就会开他的玩笑说：这么有价值的脑袋怎就这么廉价地“处理”一下?吴先生扭过头说：剃头师傅是“行为艺术”，我是纸上谈兵，我们工作不同，价值一样。玩笑间，吴先生总会有意无意地谈到他的“创作观点”。每到这时，我都觉得他很孤独，他期望别人的理解。
我和吴先生毗邻而居十几年，那几年他每天都会沿着小区转圈散步，时间宽裕时会一大早敲敲我家的门，如我还没去上班，就会来坐坐。赶上我正好出门时，他会叫我一起和他徒步到离我们小区三四公里，儿子为他准备的大画室去看他的“大画”。先生说，近年画“大画”少了，所以去那里也少了，主要原因是不想重复自己，没有新意、没有激情的作品不想画，另外精力、体力也觉得差了些。尽管如此，在这近十年里，老人家的画展不断，国内外不少博物馆收藏他画作的报道也不断。他说他希望把自己认为的精品都捐给博物馆，不愿流落民间，由拍卖行拍来拍去。他说，无论拍卖的价多高都和他本人没有丝毫关系了。
记得2001年我去先生家，他的家与往日稍有不同，窗台上多了一个小罐头瓶插着的红色康乃馨，书桌上的花瓶里多了带有绿叶的金色都金香。这使我忽然想到，今天大约是先生的生日。那两束淡雅、朴素、没有任何装饰的鲜花，一定是他的儿孙或熟悉他的朋友、热爱他崇拜他的弟子悄悄送来，以表心意的。先生一辈子从来没为自己张罗过生日，也坚决不主张任何人为他过生日。因此，我不知道哪天是他的生日。他只说：我是老羊，你是小羊，我们都属羊。他随口问了我这只羊的生日。突然有一天，他散步时
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又到我家，高高兴兴地祝我生日快乐，送给我一幅他写的字：“羊生日、见日出，殷红色”。我们相识多年，我从未张口向他求过一幅字画，这一突如其来的珍贵的生日礼物让我特别兴奋也特别惭愧。
先生和这个世界永别了。而今，我把他老人家送给我的那套精装本《吴冠中文集》摆放在桌上，点燃一支蜡烛，在幽幽的烛光中怀念这位画家、文学家，他送我书时说的话言犹在耳：“文是画之余，是画之补，是画到穷时的美感变种。只可惜，我如今已是白发苍苍的风景画家，不能互换，是文是画，只求表达真性情吧!”
(胡殷红《忘年之交吴冠中先生》，选自20l0年《名人传记》第8期，有删节) 12．根据对原文的理解，下列说法恰当的一项是
A．本文表达了对吴先生的怀念与崇敬，文中也处处流露了搬家后没能及时探望先生的后悔之意。
B．称剃头是“行为艺术”说明先生作为艺术家善于发现美，在他眼里生活中诸多人、事都是艺术。
C．先生想把自己认为的精品之作捐献给博物馆，目的是保护这些作品，不希望作品收藏子民间。
D．从对先生吃饭、理发等生活状况的描写中，我们可以悟出“名利身外之物”等诸多生活哲理。
12．D(A本文有因没及时去看先生而后悔的意思，但文中并没有处处流露。B称剃头是?行为艺术?，表明的是先生谦和随意的性格和平等待人的观念。C?目的是保护这些作品，不希望作品收藏于民间?错，是不愿作品流落民间，由拍卖行拍来拍去。)
13．根据原文，下列有关吴冠中先生性格特征的分析，不恰当的一项是 A．我总是空手去给先生拜年，从两人的君子之交中，可见先生的淡泊名利、为人谦和。
B．先生常叫我去看他的“大画”，表现了先生精神的孤独，很难有人真正理解和欣赏。
C．先生生日出现的两束淡雅、朴素而无装饰的鲜花，恰是其素雅、低调形象的生动写照。
D．先生随口一问后，就送来一幅字祝福我的生日，体现先生对他人包括后辈的热忱与尊重。
13．B(从先生常叫我去看他的?大画?，看不出?很难有人真正理解和欣赏?，其画作被展览、收藏、拍卖，说明了?有人真正理解和欣赏?。)
14．请根据文章内容，概括吴冠中先生的创作观，并联系现实举例谈谈你对此的感想。(6分)
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答：
14．(1)①创作应严谨；不能重复自己，应保持新意、保持激情；②对于创作，无论是文是画都应表达真性情。
(4分)(2)感想：做人要求真，为艺要求新等。如我们写考场作文也应抒发真情实感。(只要联系自身实际，是由吴冠中的创作观引发出来的感想均可。感想1分，举例1分)
五、现代文(文学类文章)阅读(22分) 阅读下面的文字，完成15—18题。
空山鸟语 郭枫
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!
③鸟儿的鸣声是世闻最美的语言，你不懂得鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
④在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实，人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
⑤山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来．直把你全身淋透；而后，雨过天睛，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的．．．．生命里加上色彩，把你浸干奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?,可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，
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它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
⑥过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩；任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南，“咕——咕——”，．．．．．我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更加苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
⑦到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
⑧还要做些什么呢? ⑨我想做一只鸟，在山中。
1969牟9月于台南竹溪寺
【注】郭枫，1933年生于江苏徐州，1950年至台就读于台北师大附中，台湾著名诗人、文学评论家、出版家。
15．解释下面句子中加点的词语在文中的含义。(6分) (1)而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光。 (2)就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。
答：(1)雨过天晴： 。 (2)古老的世界： 。 15．(1)①山雀们的欢鸣停止了；(1分)②鸟鸣驱走了聆听者心灵的阴霾。(1分) (2)①(度过了童年生活的)烟雨凄迷的江南。(1分)②古典诗词中寂寥苍凉的意境。(1分)③漂泊孤岛者怀想的故园。(2分)
16．请指出文中画线句“它们总是用五个不同的音符串成一支歌”的多重含意。(4分)
答： 16．写鸟儿歌唱的音符，(1分)体现了作者倾听的长久和专注，(2分)表明了作者对鸟语的喜爱之情。(1分)
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17．作为一位诗人，郭枫散文的语言颇具特色，请结合本文简要赏析其中最主要的两点。(6分)
答： 17．①用词准确、贴切，彰显丰富。如?奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵?，不同的形容词各尽物理之妙；如?缠缠绵绵．重重复复?，以叠词写鸟儿满蕴情意的吟唱等。
②形象生动(或善用修辞)。灵活运用比喻、拟人、排比、通感等修辞格，摹写乌鸣声，化无形为有形，将抽象的难以捉摸的声音描绘得具体可感、形象生动。如把山雀的鸣叫声比喻为?轻快的音乐雨?，以视觉、触觉来写听觉，写出了山雀欢乐动人的鸣叫声给人的美好感受。如?兴奋地吵闹?，以拟人手法写出山雀们短促嘹亮稠密的群啼。
③句式灵活。以短句为主而长短结合，以散句为主而骈散结合，参差错落而音韵和谐，匠心独运而发之自然，时有佳句生妙笔，如?谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂?，排比语句，长短结合，彰显灵动之美，情味无穷。
(一点3分，其中点明语言特色1分，有举例和恰当的分析2分。另答?含蓄蕴藉??灵动飘逸??音韵和谐?等，赏析合理均可给分)
18．请概括本文中所寄寓的作者的情怀。(6分)
答： 18．①对生命中真挚爱情的赞美。
②对自由、欢乐的生命状态的歌颂与追求；对人类自我禁锢的批判和悲慨。 ③对度过了童年的江南的怀念和作为孤岛漂泊者的家园之思。 ④亲近、回归自然的热望；对世俗喧嚣生活的厌倦。 (一点2分，任意答出三点给满分) 六、选做题(2小题任选做l题，9分)
19．阅读下面的文字，然后完成(1)一(2)题。(9分)
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语。为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”(《论语·为政第二》) ③“孝子之至，莫大乎尊亲。”(《孟子·万章上》)
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”(《孝经》) (1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(4分) 答： (2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(150字左右)(5分) 答：
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