高二（文）历史寒假作业2 2016.1.
1．某画家目睹了一桩谋杀案，依据该画家描摹的嫌疑人肖像画，有警察判断嫌犯是一位耄
耋老翁，有人则认为是一位花季少女，甚至有的人认为是一台洗衣机。该肖像画的绘画风格是
A．浪漫主义 B．现实主义 C派 D．现代主义
2、苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，
如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他
A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利 C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利
3、《欧美文学》在讲述某一文学流派的思想基础时写道：“不少作家将动物学、生理学、解
剖学等最新自然科学成果用之于文学创作，将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等。”下列哪部作品属于这一文学流派
A．《哈姆雷特》 B．《人间喜剧》 C．《巴黎圣母院》D．《老人与海》
4、陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政
治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是 A．陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治 B．材料背景是要领导五四运动
C．材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论 D．陈独秀要实现的是资产阶级民主政治
5、五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验
主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义??都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
A．得益于政治民主思想自由的氛围 B．反映了观念变革已是大势所趋 C．体现了国人自卑的病态文化心理 D．阻碍了马克思主义在中国传播 6、从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家
庭革命”、“婚娴革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、。祖宗革命”、
．
印
象
“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这些现象反映的实质是
A．中国正处于社会转型之中
B．资产阶级民主革命日益高涨
C．民主共和观念日益深人人心 D．民族资本主义经济日益发展
7、中国著名诗人徐志摩（1896—1931年）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如
我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”；同时期胡适也说治学应“大胆的假设、小心的求证”。这说明
A．知识界普遍崇尚理性主义 B．新文化运动片面的批判传统 C．民主与科学成为时代追求 D．当时“文学革命”的影响很大
8、1921年陈独秀发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得
崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。??你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲??长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在
A．反对青年继续追求独立自治 B．纠正西方文化中的消极成分 C．批评新文化运动中的极端倾向 D．修正自己对传统文化的态度
9、魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释
为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源 A．认为历史是周期循环的 C．具有历史进化论史观
B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 D．倡导变革社会政治制度的主张阅读材料，
10、梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，
禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指
A．道家学派 B．道教 C．理学 D．佛教禅宗
11、清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，
又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。