2017年市质检答案
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分）
1．（3分）C（C项“理性在这一过程中可能会做出错误的定义或划分”表述有误，根据原文
第二段“理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，它可能会做出错误的定义或划分”可知，“它”是指推演活动，偷换概念。） 2.（3分）C（C项“可见”前后强加因果。）
3．（3分）A（A项“逻辑的特性在于通过论证来推进自己的研究”表述有误，根据原文第一
段“逻辑的科学性质还在于它与科学一样，是通过论证的方式来推进自己的研究的”可知，A项曲解原意。） （二）实用类文本阅读（12分）
4.（3分）D（莫言没有谈到自己作品的不足。）
5.（4分）材料一从莫言与山东高密的关系的角度报道新闻；
材料二从莫言获奖的世界意义的角度报道新闻。 每点2分，意思答对即可。
6.（5分）①从大街上放鞭炮的具体场景写起，现场感强，抓人眼球；②在场景、气氛的
层层铺垫之后，新闻人物出场，增强了新闻的吸引力和可读性；③记者的焦急和期盼与莫言的淡定、从容形成对比，突出莫言的态度和性格特征。④使用动词、形容词、副词以及排比句式把人物、事件、场景写“活”，现场感强，容易引起读者情感的共鸣。
答对两项及以上给5分，答对一项给2分，意思答对即可。
如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。 （三）文学类文本阅读（14分） 7.（4分）CE
8.（4分）①舞台既是王少宏作为音乐学院毕业生的职业需求，也指他所追求的社会位置，
还寄托着妻子对丈夫艺术追求的期待，意蕴丰富。
②小说以舞台为线索，故事围绕“舞台”展开并聚焦于“舞台”，情节更加集中、紧凑。
③以舞台为中心的艺术处理有助于人物形象的塑造，王少宏执着于“舞台”无视家庭困难，妻子为了丈夫的“舞台”甘心付出，人物性格得到充分展现。 （答出任意两点得4分）
9.（6分）
示例一：孙兰是典型的“贤内助”。①孙兰勤劳贤惠，悉心付出，独自担起照顾家庭的重担；
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②孙兰体贴关爱丈夫，为其搭建舞台，甘当听者；③孙兰面对丈夫的不屑，隐忍包容，默默学习，终成知音。
示例二：孙兰不是“贤内助”。①她始终纵容丈夫躲避现实寻找“舞台”；②明知丈夫心有
旁骛却没有及时指出，反而为他搭建阳台的舞台，做他“唯一”的听者；③当丈夫愿意一起承担家庭重担时，她却表示拒绝。
示例三：辩证地看待孙兰的形象。
答出一点给2分，答出三点给6分。意思答对即可。
如有其他答案，可根据观点正确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 10.（3分）B
11．（3分）D（巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大
臣。巡按，又称按台，代表皇帝巡视地方，专门负责监察各省及府、州、县行政长官。）
12.（3分）B（不是方震孺命令宁前监军，是方震孺请求皇帝命令宁前监军。） 13. （10分）
（1）震孺两次上疏说山海关没有外围防卫，应立刻在中前驻兵，作为耳目。（皇帝）不省察。
（“再疏”，两次上疏；“亟”，立刻、马上。）
（2）将军回去，（我们）保你富贵；不回去，请允许震孺我用颈上鲜血溅在将军身上。 （ “相”，
在这里是指代性副词，指祖大寿；“以”，介词，“用”。） 【参考译文】
方震孺，字孩未，桐城人，万历四十一年考中进士。熹宗继位，逆党魏忠贤在宫中勾结客氏。方震孺上书陈说三朝的艰难危险，说：“宫妾近侍，容易假装献媚地谄笑，窥探政事，值得忧虑。内廷直接发出的敕谕频频宣读，恐怕会重蹈唐代‘斜封官’的覆辙。”这年春天巡视南城，宦官张晔、刘朝被诉讼，魏忠贤替他们说情。方震孺不听从，最终报告了皇帝，魏忠贤更加怨恨他。辽阳失陷后，方震孺一天上了十三道奏疏，请求增派巡抚，疏通海运，调遣边兵，改换司马。一天五次敲击公卿的门，一边筹划一边痛哭，并且请求自己去犒劳军队。这时，三岔河以西四百里，人烟灭绝，军民全都逃窜了，文武官员没有一骑向东。皇帝感慨他的言语勇壮，调拨钱币二十万两给方震孺去犒劳军队。六月，方震孺出关，延请召见将士，吊唁死者，救扶伤者，军民十分喜悦。皇帝命令他巡按辽东，监管军事。一起商议的人想要抛弃三岔河，退守广宁。震孺请求驻兵镇武。军法不严，方震孺请求皇上命令宁前监军，专门斩杀逃兵逃将。皇帝都听从他的意见。然而这时经略和巡抚不和睦，边疆之事更加危急。震孺两次上疏说山海关没有外围防卫，应立刻驻兵中前，作为耳目。皇帝不省察。第二年正月，任期满，等候代理前屯，而大清兵已经第二次渡过三岔河。先锋孙得功没有迎战，却对着镇武呼喊“兵败了”，就逃走了。各城听到消息都逃走了，只有方震孺的前屯没有动。正在这时，西平守将罗一贯已战死，参将祖大寿聚集残兵驻扎在觉华岛上。于是方震孺召见
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水军元帅张国卿一起商量说：“现在东面的军队外出到处搜索粮食，听说祖将军在岛上有米豆二十多万，士兵十多万，百姓数万，战舰、武器、马牛无数，东面的军队如果联合岛兵，得到岛兵来攻打榆关，难道会有好事吗？”于是方震孺、张国卿渡海见祖大寿，激动地说：“将军回去，我们保你富贵；不回去，请允许震孺我用颈上鲜血溅在将军身上。”祖大寿痛哭，震孺也哭，于是相携而归，获得军民辎重无数。 （二）古代诗歌阅读（11分） 14.（5分）C E 15.（6分）
⑴表达对妻儿的关心思念。面对来使，诗人想细问又不敢问，生怕听得凶讯，表现了诗人对妻儿的深切关心和思念。（分析第三联亦可。）
⑵抒发家庭不能团聚的悲哀。诗人年已老大，愁病交攻，却还得忍受与妻儿分离之苦，不禁悲从中来。（或：询问妻儿情况、写信安慰妻儿时都饱含分离的悲哀。） ⑶表达怀才不遇的愤慨（或：对社会不平的怨愤）。结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻儿都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就。 答对两点即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （三）名篇名句默写（5分） 16．（5分）
（1）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 （2）抟扶摇而上者九万里 （3）山回路
转不见君，雪上空留马行处 三、语言文字运用（20分）
17.（3分）B 18.（3分）D 19.（3分）B 20.（5分）
①就能立刻完成支付手续 ②不必担心它的电量问题 ③一旦戒指丢失 21.（6分）
先淘米下锅，开始蒸饭；再备好炖汤的材料，下锅炖汤；在等待米饭和汤熟的同时，洗菜，烧菜，熟后起锅。
如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。 四、作文（60分） 22.（60分）（略）
附古诗赏析
陈师道家境贫苦，无力养活妻儿。元丰七年（１０８４），他的岳父郭概任成都府路提刑，陈师道便把妻小托付给岳父带往成都。郭概到任后，派人传信给陈师道，陈师道收到信，
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心中感慨万千，写下了这首诗。大丈夫俯仰天地间，功名无望，贫困潦倒，连妻儿都无法养活，他心中的悲伤可想而知，因此全诗格调怨幽凄楚，催人泪下。
诗首联从岳父寄信来报知消息入手，说接到蜀地来信，知道妻儿都平安地住在岳父家中。这联平平而起，直述其事，首以“巴蜀”二字领句，说明其远；次以“通归使”三字，说远方的消息终于传来。这样写，把自己对妻儿的关心，等这消息已多日的焦急状况，都透露了出来。归使带来什么消息，诗只浑说一句“且旧居”，也就是说信的内容很简单，这显然是诗人不能满足的，次联就承着这意思写。消息不够具体，诗人想详细地知道情况，可是想到蜀道艰难，行程万里，祸福难料，平时一方面盼望消息，一方面又会产生一种怕知道消息的心理。宋之问《渡汉江》诗云：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更切，不敢问来人。”就是写急于知道又怕知道家人情况的心情。陈师道这两句诗更深入一层，平时盼知道又怕知道，现在已经知道平安了，可又见消息过于简单，唯恐有什么隐瞒，有什么不如意处不便说，所以对着来人吞吞吐吐地不敢问。这样写，把诗人关心妻儿的心情曲折深入地表现了出来。前四句，形象地写出了得家书的心理反响，完全切合自己的思想，但在语句感情的描写上，都有出处。首联是学杜甫《得家书》：“今日得消息，他乡且旧居。”次联是学杜甫《述怀》：“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。”由此可见陈师道熔铸杜诗为己用的高超技艺。
尽管诗说自己“不忍问”，最终还是会问，问了后，知道一切都很好，他心头的挂念与紧张一下子放松了，于是第三联转到安慰对方，也是自我安慰。大家身体都很好，平平安安，就是大好事，即使远隔千山万水，亲人的情谊永远不会疏远。诗前几句都是写自己，到这联才入题，扣题“寄外舅”，但仍然把自己与对方同写，过渡得很自然。最后，诗在尽情倾诉了对亲人的关心后，转到自己身上作结，说自己年老多病，一事无成，边写回信，边流着泪。这一结结得很深沉。妻子分离，自己贫病，都是因为功名不遂，回视自己过去，看看现在，诗人怎么能不伤心流泪呢？
陈师道是江西诗派的主将，被称为“三宗”之一。他作诗提倡“宁拙无巧”、“宁朴无华”，在句律上力求简古，要“语简而益工”；所以他的诗平淡质朴，与黄庭坚的诗风有较大的区别。这首诗是陈师道的代表作，被一致公认为学杜甫的杰作。宋赵蕃《石屏诗集序》说“全篇似杜”，元方回《瀛奎律髓》评说：“后山学杜，此其逼真者。枯淡瘦劲，情味深幽。”的确，本诗不仅是学了杜甫诗句法格调的古朴简易，同时也学杜甫感情上自然淳真，诗一气浑成，情真格老，真正得到杜诗的精髓。
【宋诗鉴赏】
古代媳妇称公婆为“舅姑”，“外舅”则是女婿称呼岳丈。1084年（元丰七年）五月，陈师道的岳丈郭概由朝请郎提点成都府路刑狱，因为陈师道家贫，无力赡养家室，所以妻子和一女三子都随郭概赴蜀，陈师道则留在长安（今陕西西安），分手时陈师道写有《送外舅
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郭大夫概西川提刑》、《送内》和《别三子》三首诗，都流露出至性至情。这首《寄外舅郭大失》则是分别之后的“诗简”，表达对远居异地的妻儿的关怀问候，抒发家庭不能团聚的悲哀。
首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者。看似起得平平，道来却也不易。开篇便是“巴蜀”二字，容易使人联想到李白“噫嘘嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天”的诗句，古代四川的交通困难，早已使“巴”、“蜀”这些字眼染上一层滞重的色彩。因而紧接着的“通归使”也就显得特别难能可贵。那样“崎岖不易行”的蜀道居然“通”了，来了一位信使，而他所带的又正是自己朝夕盼望的妻儿的消息，这正是“家书抵万金”。“通”本来是一个普通的字眼，但把“巴蜀”和“归使”串联起来，就打上了强烈的感情印记。
“妻孥且旧居”，是作者的内心独白。娇妻幼子，关山阻隔，不知有多久没有互通音讯了，作者想，他们的情况怎样？该不会有什么意外吧？??面对远道而来的信使，脑海里日夜浮现的妻儿形象都要跳出来了，可是作者却写了这样一句淡而又淡的诗。像是沉吟，像是揣度，又像是自我安慰，一个“且”字，把那种又迫切又犹疑，惊喜慰惧交集，满肚子话要问却欲言又止的心情传达出来了。此时此刻的作者，正是“欲说还休，欲说还休”，别是一般滋味在心头了。
颔联两句把沉吟犹疑的原因挑明了。作者的心理是在交通不发达的古代形成的。家人分居异地，消息阻塞，祸福不知，一方面盼望消息，一方面对消息反而产生一种畏惧的心理，生怕会有坏消息传来，特别在战乱年代这种矛盾心理更为突出。宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”杜甫《述怀》：“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”都是这种心理状态的写照。陈师道是效法杜甫的，这首诗也受了杜甫诗的影响。
但不管怎样“不忍问”，害怕问，最后总得硬着头皮听消息。一旦获知妻儿都好，平安无事，作者就像久囚遇大赦，长长地吐了一口气。心情立刻轻松起来，一扫嗫嚅之态，和信使也有说有笑了。因而“身健何妨远？情亲未肯疏”两句就带有明显的愉快情绪，既是作者对妻儿的安慰，也是一种自我慰藉。只要大家都身体健康，平平安安，那么即便隔山阻水也没有什么了。作者还进一步用温言絮语抚慰妻儿：夫妻、父子的亲情，绝不会由于分离而疏远、而隔膜。
尽管有淡淡的微笑，却无法从根本上改变家庭异地分居、不能团圆的严酷现实。所以在最后一联，作者又情不自禁，悲从中来，不能抑制了。他想，为什么自己就不能像别人那样合家团聚，共享天伦之乐呢？追根究底，还不是因为科举不顺吗？古代读书人要想飞黄腾达，唯一出路是应试做官。陈师道尽管以孤介自许，实际上也未能免俗。“功名欺老病，泪尽数行书”，顾影自怜，年已老大，愁病交攻，连自己的妻儿都养活不了，想到这些，提笔回信之时，他便洒下了伤心之泪。全诗的思想深度也在此深入一步，由家庭的悲欢离合上升到身世的感慨，对社会不平的怨愤抗议也就意在其中了。
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陈师道属于江西诗派，以“闭门觅句”的枯淡瘦硬风格著称，但他写家庭悲欢的几首诗都情真意切，通俗易懂。这首诗也是其中之一。通篇全以感情运行，首联平静，颔联沉抑，颈联以淡淡的欢快挑起，尾联复归结于感慨哀痛。起伏跌宕，得自然之趣，尽真情之妙。
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