七树庄中学语文导学案
年级：三 学科： 语文 课题：师说 课型：复习课
班级： 姓名： 编号： 编制人：张守娣 审稿： 日期： 操 千 曲 而 后 晓 声， 观 千 剑 而 后 识 器 。
【学习目标】
1. 知识与技能：能够掌握本课基础知识 2.过程与方法： 在识记的基础上提升阅读能力 【自主学习·互动展示·当堂检测】
互动策略 展示方案 模块 自学内容 * 学法指导 * 随堂笔记 解释加点词语： 【互动古之学者必有师（ ）。师者，所以（ ）传道受业解惑也。策略】 ．．．．自人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而（ ）师之（ ）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，读课文，．．．结合注吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱（ ），．释填空，无长无少，道之所存，师之所存也。 分小组 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，展示。 犹且从师而问焉（ ）；今之众人（ ），其下圣人也亦远矣，而耻学于．．． 师（ ）。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆．夯实彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知．基础 ，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗（ ），吾未见１0（ ）．．．分钟 其明也。巫医乐师百工之人（ ），不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云．者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃．反不能及（ ），其可怪也欤！（ ） ． 圣人无常师（ ）。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（ ）。郯．．子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师．．（ ），师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（ ），如是而已。 ． 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时（ ），学．于余。余嘉其能行古道，作《师说》以（ ）贻之（ ）。 ．．【互动策略】 提 A．是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B．其闻道也固先乎吾 固：本来 ．． 升 C．余嘉其能行古道 嘉：赞许 D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加 独立完．．．能 的一项是（ ） 成，分小力 2．下列句中加点的词语古今义基本相同．．组讨论１０ A．古之学者必有师 B．吾从而师之 ．．．．展示。 分钟 C．小学而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读者 ．．．．
出于此乎（ ）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣（ ）。． 1．下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ） ．
3．下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（ ） ．．例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ．A．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ．．C．巫医乐师百工之人，不耻相师 D．是故圣益圣，愚益愚 ．．4．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） ．．A．而耻学于师／于其身也，则耻师焉 ．．B．师道之不传也久矣／作《《师说》以贻之 ．．C．其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣 ．．D．小学而大遗／人非生而知之者 ．．5．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） ．．．A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然 ．B．或师焉，或不焉 不：通“否” ．C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 ．．D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 ．．6．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） ．．例句：于其身也，则耻师焉 ．A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 ．．C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 ．．7．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） ．．A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 ．．B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 ．．．．C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 ．．．．D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 ．．8．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） ．．例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 一、 阅读下列短文，完成后面问题。（共21分，每题3分） 答韦中立论师道书 柳宗元 达标 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。 检 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄测 哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。３０ 世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。 分钟 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病
乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? 18．下面加点字的意思与读音正确的是 （ ） ．．①仆道不笃 ②被南越中数州 ．．A、①笃:深厚dù②被:同“披”pī B、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bèi C、①笃:忠诚dǔ ②被:覆盖 pī D、①笃:忠诚dù ②被:同“披”bèi 19．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是 （ ） ．．．．①群怪聚骂 ②指目牵引 ．．A、①素善留侯张良 ②非能水也 B、①老吾老以及人之老 ．．．C、①必复之全之 ．②沛公军霸上 D、①不耻相师 ．．20．对下列句中词语的解释错误的一项是 （ ） ．． ②吾得兄事之 ． ②去今之墓而葬焉 ．A、犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。 B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈。 C、而增与为言辞 增与：诬加。 D、余以为过言 过：责备，批评。 21．下列句子在文中的正确意思是 （ ） ．． 辱书云，欲相师。 A、承蒙您来信说，希望能互相学习。 B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。 C、承蒙您来信说，想拜我为老师。 D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。 22．下列句子在文中的正确意思是 （ ） ．． 韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。 A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。 B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。 C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。 D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。 23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确的一项是 （ ．．A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。 B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。 C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。 D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。 24．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是 （ ．．． ） ） A、仆道不笃，业甚浅近。 B、孟子称：“人之患在好为人师。” C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。 二、阅读下面的文言文，完成第8～10题。 昔者周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之曰“夫子将何以令我?”周舍曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之。日有记也，月有效也，岁有得也。”简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与诸大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”简之曰：“大夫反，无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”
——选自刘向《新序·杂事》 注： 1、周舍：赵简子的家臣。赵简子，春秋时晋国的国卿。 2、令：指教。 3、谔谔：音è，直言诤谏。 4、唯唯：应诺的声音。这里指顺从。 8、对下列句中词语的解释正确的一项是 （ ） ．．A．愿为谔谔之臣 愿：愿意 ．B．大夫反，无罪 反：弄反 ．C．昔纣王昏昏而亡 亡：逃跑 ．D．吾未尝闻吾过也 闻：听到 ．9．下列句中加点的“而”与例句中的“而”的用法相同的一项是 （ ） 例句：简子泣，诸大夫起而出 ．A．一鼓作气，再而衰，三而竭 B．得之心而寓之酒也 ．．C．而不知太守之乐其乐也 D．面山而居 ．．10．下列对选文内容的理解最准确的一项是 （ ） A．周舍想服侍赵简子，所以他就跑到赵简子的门口站了三日三夜。 B．因为赵简子在周舍死后不久，厚葬了周舍，所以他是一位明君。 C．周舍敢于直言进谏，面对赵简子的过错也敢于直言批评。 D．赵简子痛哭的原因是他手下的诸大夫犯了罪，可他们却不知道自己有罪。 三、默写 1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，--------------，------------，如是而已。 2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故--------------，--------------，-----------，---------------------。 3、爱其子，------------；于其身也，----------，惑矣。 ．回顾反思 5 分钟
组评： 师评：