C、 特殊性 D、 普遍性
42. 矛盾双方相互排斥、相互对立的性质，叫做（A ）。
A、 矛盾的斗争性 B、 矛盾的同一性 C、 矛盾的关联性 D、 矛盾的分裂性
43. 矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，叫做（B ）。
A、 矛盾的斗争性 B、 矛盾的同一性 C、 矛盾的关联性 D、 矛盾的分裂性
44. 庸俗进化论是在（D ）出现的。
A、 18世纪中叶 B、 18世纪末 C、 19世纪上半期 D、 19世纪下半期
45. 下列说法错误的是（B ）。
A、 质与量是互相依赖、相互制约的 B、 量是质的基础，规定着质的活动范围 C、 质总是一定量的质，量也制约着质
D、 质和量的相互依赖、相互制约充分体现在“度”中 46. 世界联系与发展的基本环节中，（D ）是指包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客
观事物和现象种种联系的综合。 A、 可能性 B、 偶然性 C、 必然性 D、 现实性
47. 把世界上的一切现象都看成必然的，否认偶然性的存在的理论是（C ）。
A、 辩证决定论 B、 形而上学论 C、 机械决定论 D、 唯心决定论
48. 承认因果联系的客观普遍性和因果规律性（必然性）的哲学，是（A ）。
A、 唯物主义决定论 B、 唯心主义决定论 C、 唯物主义非决定论 D、 唯心主义非决定论
49. 世界联系与发展的基本环节，（B ）是指事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免
的趋势。 A、 偶然性 B、 必然性 C、 可能性 D、 现实性
50. 世界联系与发展的基本环节中，（A ）是指构成事物一切要素的总和，即事物的各种内
在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等等的总和。 A、 内容 B、 形式 C、 本质 D、 现象
51. 规律的（A ）是指，规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移
的。
A、 客观性 B、 普遍性 C、 主观性 D、 现实性
52. 物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系，被称为（A ）。
A、 规律 B、 发展 C、 联系 D、 本质
53. 在自然界各个领域起作用的规律是（D ），它是自然界中的物质运动发展过程中本质的、
必然的、稳定的联系。 A、 社会规律 B、 行为规律 C、 发展规律 D、 自然规律
54. 规律的（B ）是指，规律不是只在个别的、特殊的事物和现象里起作用，而是在较大
的范围和领域起作用。 A、 客观性 B、 普遍性 C、 主观性 D、 现实性
55. 人脑是（A ）的物质器官。
A、 意识 B、 反映 C、 判断 D、 推理
56. 劳动使猿脑变为人脑，为（A ）的产生提供了物质器官。
A、 意识 B、 反映 C、 判断 D、 推理
57. 劳动产生了语言，为（A ）的内容提供了物质外壳。
A、 意识 B、 反映 C、 判断 D、 推理
58. 意识活动具有（D ）。
A、 主观性和目的性 B、 主观性和计划性 C、 目的性和随意性 D、 目的性和计划性
59. 意识是（C ）的主观映象。
A、 物质世界 B、 精神世界 C、 客观世界 D、 外部世界
60. 马克思主义哲学的精髓是（A ），它是马克思主义中国化所形成的重大理论成果。
A、 实事求是 B、 群众路线 C、 三大法宝 D、 独立自主
61. 解放思想和（B ）是辩证统一的。
A、 解放思想 B、 实事求是 C、 独立自主 D、 求真务实
62. 实事求是是（A ）的目的。
A、 解放思想 B、 改革创新 C、 独立自主 D、 自力更生
63. 从那种落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来，指的是（A ）。
A、 解放思想 B、 实事求是 C、 独立自主 D、 改革创新 64. 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这表明（A ）。
A、 实践是认识发展的动力 B、 实践为认识提供物质手段 C、 实践是认识的来源
D、 实践是检验认识真理性的唯一标准
65. 著名诗人陆游曾说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这里强调（D ）。
A、 唯有参加实践才能获得知识 B、 读书不能获得真知 C、 实践是认知的目的
D、 实践是认识和知识的唯一源泉
66. 马克思主义哲学把（A ）引入到认识论中来，克服了以往唯物论在认识论上的局限性，从而引起了认识论
的革命。 A、 实践观 B、 物质观
C、 发展观 D、 真理观
67. 马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用，如下的表现中不正确的是（A ）。
A、 实践是认识的过程 B、 实践是认识的来源 C、 实践是认识发展的动力
D、 实践是检验认识真理性的唯一标准
68. 辩证唯物主义认识论认为，认识的主体是（D ）。
A、 一切有感觉能力的人 B、 一切有生命的人 C、 处于一定社会关系中的人
D、 处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人
69. “从物到感觉和思想”和“从感觉和思想到物”的对立是（C ）。
A、 辩证法和形而上学的对立 B、 经验论和唯理论的对立
C、 唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的对立 D、 能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立
70. 如下对认识主体的性质和特点描述错误的是（B ）。
A、 认识主体具有社会性 B、 认识主体具有超越性 C、 认识主体具有历史性 D、 认识主体具有能动性
71. 认识主体的突出特点是（A ）。
A、 认识主体具有能动性 B、 认识主体具有社会性 C、 认识主体具有历史性
D、 人作为认识主体具有自然的物质基础
72. 割裂感性认识与理性认识的辨证关系，就会导致（A ）的错误。
A、 经验论或唯理论 B、 实践论 C、 唯书论 D、 可知论
73. “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明（D ）。
A、 感性认识是微不足道的 B、 感性认识是认识的高级阶段 C、 理性认识是唯一可靠的 D、 理性认识是认识的高级阶段
74. 与理性认识相比较，感性认识是对事物（D ）反映。
A、 间接的 B、 全体的 C、 概括的 D、 表面的
75. 关于感性认识和理性认识的辩证关系错误的有（D ）。
A、 理性认识依赖于感性认识
B、 感性认识有待于发展到理性认识 C、 感性认识和理性认识相互渗透 D、 感性认识与理性认识有绝对明显的界限
76. 片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于
（C ）。 A、 可知论 B、 先验论 C、 经验论 D、 唯理论
77. 与理性认识相比较，感性认识是对事物（D ）反映。
A、 间接的 B、 全体的 C、 概括的 D、 表面的
78. 人的认识是不断由低级向高级发展的，但永远不能达到这样一种状态：人们对世界的认识已经完毕，除了望
着已获得的正确认识出神外，就再也无事可做了。这段话强调的是人类对世界的认识（B ）。 A、 具有曲折性 B、 具有反复性 C、 具有无限性 D、 具有有限性
79. 主观和客观、认识和实践是具体的（B ）的统一。
A、 经验 B、 历史 C、 社会 D、 时代
80. 下面对人的认识运动描述正确的是（C ）。
A、 简单的循环 B、 直线式的前进 C、 螺旋式的上升运动 D、 封闭的循环
81. 每个时代的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是（A ）。
A、 有限的 B、 无限的 C、 穷尽的 D、 短暂的
82. 从主体方面来看，认识具有反复性的原因有（B ）。
A、 事物本身的复杂性
B、 人的认识受到其立场、观点、方法的限制 C、 任何事物都是存在于特定的社会历史环境中的 D、 事物的本质要经历一个过程才逐渐暴露出来
83. 承认真理既是绝对的又是相对的，这是在真理问题上坚持了（D ）。
A、 反映论 B、 可知论 C、 唯物论