歌书院旧址投资重建了弦歌书院，力求再现当年“弦歌夜读”景象。目前弦歌台虽然具备了旅游必备的一些硬件设施，但是文化内涵还达不到应该的档次，博大精深的儒家文化旅游点还需要打造。尤其是弦歌书院只是盖好了殿宇楼阁建筑，内容软环境急需填充，一些文化旅游设施急需升级改造。 七、关于弦歌台开发的几点建议
（一）抓紧抢救文物，保护古书院。淮阳县政府及有关部门应该拟定计划，成立专家组，调拔专门经费进行相关文物搜集和保护工作。现存各个历史时期的石碑是研究书院文化和古代教育史重要的物证，要好好保护现存石碑，进行相关修整工作。书院遗物，譬如“弦歌书院”匾额据说已经散落太康民间，基本已经有下落可查，建议回购并进行整理，尽力恢复当年书院原貌，让今人领略当年书院风采。可以考虑整理当年书院有关楹联与题词，并请名家书写，陈列于书院。在弦歌台周边立碑石，刻石存世，限定弦歌台景区区域。
（二）提高知名度，打造弦歌书院文化品牌。与岳麓书院相比，弦歌书院不论是在名气还是学术研究上，都很难与之一争高下。打造弦歌书院这一旅游产品，首先要做的就是提高书院的知名度，不论是在淮阳本地，还是在省内省外，都要采取相应的措施，提高外界对于弦歌书院的认识。建议写出详实的申请报告，向省、市政府申请升格文物保护单位级别，并且邀请国内知名专家来此考察，进一步挖掘其深厚的书院文化底蕴。可以考虑在弦歌台举
办与之匹配的文化活动，以此提高弦歌台外部影响力。 （三）充实藏经楼，留住文化游客。淮阳的自然景观资源和人文景观资源丰富多彩，古往今来淮阳籍的文化人士著述很多，应该搜集到藏经楼，永远保存。建议弦歌书院第一步实现淮阳籍文化人士的著作汇总，第二步实现周口文化人士的著作汇总。和周口市图书馆、淮阳图书馆联合，坚持不懈搜集地方文化历史书籍，整合这些资源，打造“书院文化旅游”，抛弃仅仅是观赏的旅游模式，大力开发体验式的书院旅游项目。
（四）开发整合淮阳旅游资源，打造“书院文化旅游”模式 。 1、以弦歌台为平台，挖掘书院文化，完善书院旅游资源。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”，而在书院进行雅集活动，也是古时文人雅士的除传道讲学外的一种调剂。挖掘弦歌书院的儒学文化背景，使藏经楼中的讲学藏书环境设计更贴切古时书院原貌，完善弦歌书院雅集自然环境，不断充实弦歌书院的书院文化。
2、创造体验式书院文化旅游，让游人亲身体验古时书院的学习生活方式。结合弦歌书院本身独特的地理文化，可以设计出“书院体验”活动，包括请人在讲经堂为游人讲学传道，让游人在书院中朗读古书古诗，请游人坐游船沿着弦歌湖、西柳湖一路游玩到书院，观赏九曲桥，游览弦歌文化广场，感受古人在讲学外雅集活动中赋诗观景的悠然自得。
3、开发书院文化旅游相关旅游商品。弦歌书院旅游在让游
人观赏体验书院文化外，应适当设计相关的旅游商品，让游人存着一份纪念，并借此向更多的人宣传弦歌书院。这些旅游商品，必须包含弦歌书院的人文特色且具有一定的文化观赏价值，譬如可以定制印有弦歌书院整个景观的小瓷器，刻有《论语》的文房四宝、本地书法家书写的《陈风》折扇等都是可以考虑的商品。 还可以结合不同的旅游资源，设计出多元化的旅游产品，满足不同人群的旅游需求。
（五）考虑修建通往弦歌台的通畅大道。与太昊陵相比，弦歌台还是藏在深闺，地方偏僻，外人来此处，交通很不方便，这也是造成弦歌台旅游人气不够旺盛的原因。可以考虑招商引资，把弦歌台文化广场南边作为起点，建筑一条仿古景观桥，直达滨湖观光路。仿古景观桥可以借鉴扬州二十四桥模式，力求古朴典雅。这样可以把弦歌书院和太昊陵景区捆绑起来，设计成旅游专线，拉大了旅游链条。游人可以同时体验伏羲文化和儒家文化的魅力，感受两种文化的博大精深。