如果全社会都平凡，社会只会停滞不前，落后必然挨打。难道这还是社会的幸福。所以我方认为平凡不是福。
再者，平凡的社会并不等于社会中所有人都是平凡，我方只是鼓励所有人追求不平凡。我们鼓励的是一种理想的境界，鼓励大家都追求卓越，难道每个人都如此了。顽固不化者还是存在的嘛！对方辩友提倡大家安于平凡，难道大家就会安于平凡吗？激进者仍然存在的嘛！那么因为这样，我们的鼓励难道就都是在说毫无意义的废话吗？当然不是。虽然，不是所有的人都能见义勇为，但是像彭宇，陈贤妹如此见义勇为的人还是有的。大多数人都在追求卓越，努力进取，使得社会快速发展，这难道不是人类的福吗？
不想做将军的士兵不是好士兵。现在我们都是好士兵，谁有不甘平凡的心，谁就有建功立业之志，谁有成就将军的可能，当机遇来临时，就是有准备你功成名就之人。平凡的福是糖纸，不平凡的福是糖块。敢于平凡的福，沉溺于平凡的福，这种福与其说它是福，倒不如说它是一种慢性毒药。追求不平凡，力求出类拔萃，去创新，去奋斗，你不但可以享受糖纸的福，更可以体味品尝到糖块的真切的大幸福！
我们身为辩手，有我们的责任。我们是在提倡大家积极奋斗，努力拼搏，追求精彩的人生；还是该倡导大家自甘堕落，不图进取，安于现状就是福呢？把该想得理想实现，在不平凡的过程中感受福的到来吧！
因此，我方的观点是平凡不是福。 我的总结完毕，谢谢大家！
反方四辩总结陈词 在刚才的辩论过程中，我方一辩已经向大家明确平凡和福的定义。而从平凡和福 这两个词的大致意义我们可以看出，平凡和福是不能等价的，平凡和福根本没有必然的联系， 既然它们没有必然的联系，我们又怎么能说平凡是福呢？所以平凡不是福。 1、对方辩友在辩论过程中，就犯了这样的错误：他们认为平凡是福，是因为他 们把平凡和福给等价了！试想，如果平凡和福真能等价，平凡就是福，那么我们是 不是可以的出结论:很平凡就很幸福了？这明显是不合理的逻辑吗！养鸡大叔其实很 平凡，那他是不是也很幸福呢？我想不是的，他每天要花很多时间去照看那些鸡， 要想方设法不让鸡生病，还要想鸡长大之后怎么样才能更好的卖出去??这么多事 需要他担心，他能幸福吗，不能。 2、对方辩友还犯了以偏慨全的错误：我们不否 认有福之人可能是平凡者，但不能由此推演出平凡者就是有福之人。有的人平凡， 他们觉得自己幸福；但有的人平凡，却觉得自己怀才不遇，没有施展才华的空间， 他们平凡却不感到幸福。对个人而言都有这么多的不确定性，你们又怎么能以偏慨 全、一概而论的说平凡是福呢？ 3、另外，对方辩友强调说平凡不等于甘于平凡， 平凡不等于平庸。我方也承认它们确实不能等同。但对对方辩友有没有想过，平凡 却是平庸的前兆，不思进取，最终也会变得平庸。如果平凡是福，就没有人追求上 进了，就没有人去拼搏了，每个人都安于平凡的现状，我们从原始社会到现在，也 许就不会有任何变化，今天的我们或许还过着茹毛饮血的所谓的平静生活。如果不 是追求社会的进步，哪还会有我们今天科技发达的社会！从对方的这些漏洞我们可 以否定平凡是福的说法。所以平凡不是福。 或许一个人安于平凡并不可怕，可怕的是整个社会都安于平凡！不追求成功、 不追求卓越、不追求进步的社会是一个多么虚伪、多么可怕的社会??我们就来描 绘一下全社会都平凡的画面吧！没有人引领潮流，没有人追求卓越，社会从此停滞 不前不再发展，没有新的科技产品被研发，社会制度也不再继续完善，人类也不再 研究新药物对付病魔。所有人都平平淡淡，得了癌症就消极等死，放弃抵抗；遇到 挫折就退让，畏畏缩缩。这样的画面真的是人类之福吗？你还能说平凡是福吗？福 的标准是什么:：是我们整个人类得福，而不是个人的福。一个人的幸福算不了什么， 只有整个人类都幸福那才是真正的幸福。而平凡最终给人类带来的却是灾难，平凡 不是福。 平凡，对一个人而言，做某些事时自由自在；但做另一些事时受到更多的限制 和约束。这对他们来说不是福。个人安于平凡，会被社会所抛弃；国家安于平凡，会被强 势所欺凌；社会安于平凡，会被自然所消灭。平凡无论是对个人、国家还是社会都不是福。
平凡不是福，平凡的人只知道一味的生活在小小的空间，碌碌无闻。而不平凡的人却享受了成功、失败的乐趣。咱再来说说那些明星，他们在被瞩目后过的生活的确是苦，可不是也有人说过吗？苦也是一种乐趣，只有那些想不平凡的人才能体会到那些乐趣。在他们老了之后，坐在摇椅上，可以回味、也可以跟自己的子孙炫耀。那些人是不管什么时候都是不平凡的，也是不管什么时候都是快乐的。就算受到的再大的痛，他们还是快乐的，因为那也是一种人生的体验。一直碌碌无闻，就相当于一只井底之蛙，而那些创造奇迹，创造不平凡的人生的人，他们则是拥有了世界。
PS：或许对家会问，那些小偷、杀人犯也是不平凡的呀，到时你可要马上脱离这个话题，不要被他们扯过去了，毕竟那不是多数。你也可以反问，那些小偷之类的人就是应为被那些平凡的、碌碌无闻的日子折磨透了，可自己有没什么长处，才会选择这种不平凡，虽然他们得到了法律的制裁，可是他们毕竟还是学习到了一些法律或者是一些道理。反观那些平凡的人，心中还是会存在这种想法，在一定时候是会爆发出来的。
平凡是平常的能力和价值，它是一种生活状态，而福决不能简简单单地理解为幸福的感觉。什么才是真正意义上的福呢？哲学家告诉我们，真正意义上的福，是自我价值得以实现的有利条件。（亲情爱情友情的问题得以解决，就是说这些情感中有利于价值实现的方面可以称之为福，但是这些方面和平凡与否没有什么必然的联系） 平凡不是福，主要基于以下三点：
第一， 平凡不是福的必然导因。平凡是一种生活状态，它具有重复性强的特点，长此以往，这种重复的生活状态会磨灭个人的意识，它不利于个人价值的实现。与此同时我们知道一个平凡者他所拥有的现实条件都是有限的，这也使得个人价值缺少实现的舞台。如果平凡是福的话，那是不是说，拥有平凡就等于拥有福了呢？现实告诉我们：不是。有上述可见平凡未必是福。
第二， 平凡不是衡量是福非福的标准。我们都知道有些情感的确可以让我们感到幸福。首先，幸福的感觉未必就是福。其次，即便我们承认它是福，但是这本身跟这件事或者这个情感是否平凡没有什么必然的联系。那我们再来看，一件事平凡与否要根据这件件事情所处的背景来判断，也就是说同样的事件主体，无论是否平凡都可以导致福，这个时候我们可以看到其实福的出现跟事件主体是不是平凡的没有什么必然的联系
从原始社会到现如今，一路走来，推动社会发展的人必然是不平凡的！
也许你会说，那些社会中的小工人、小市民他们并非伟人，却依旧可以从平凡的工作中感到幸福，但是你可曾想过：那些淡泊名利、默默奉献的工人和农民，其心灵是最不平凡的啊!其高洁的心灵何等珍贵，他们追求的幸福感全是源自那颗不平凡的心啊！
如果说平凡是福的话，那么试问，偌大的社会i人人都信奉平凡是福的价值观念的话，那么谁还会去追求卓越和进步？整个社会就会安于平淡、平凡，社会还会向前发展吗，人类还会进步吗？不敢想象，这将是个多么可怕的局面啊！那么你还敢说“平凡是福”吗？
正因为平凡不是福，所以我们大家才会相聚于此，共享求学，不断追求，争取在有限的生命里创造出不平凡的价值！清洁工人，他们清扫大街，给社会带来清洁，他们这种奉献举动证明了他们的不平凡；制造工人，他们在卑微的岗位辛勤劳作，为人们的生活带来便捷，其价值不凡！他们，在生活、工作中无不创造着不平凡的价值.就此而言，你又如何能说他们的福来自平凡？
如果平凡是福，那么您恐怕现在依旧在深山老林，过着茹毛饮血的山洞生活吧！又何必到这不平凡的21世纪来呢？您是否会选择回去呢？oh no!当然不会，因为您知道那是历史的倒退，何以谈福呢？所以，综上所述：平凡不是福！
平凡是平常的能力和价值，它是一种生活状态，而福决不能简简单单地理解为幸福的感觉。什么才是真正意义上的福呢？哲学家告诉我们，真正意义上的福，是自我价值得以实现的有利条件。（亲情爱情友情的问题得以解决，就是说这些情感中有利于价值实现的方面可以称之为福，但是这些方面和平凡与否没有什么必然的联系） 平凡不是福，主要基于以下三点：
第一， 平凡不是福的必然导因。平凡是一种生活状态，它具有重复性强的特点，长此以往，这种重复的生活状态会磨灭个人的意识，它不利于个人价值的实现。与此同时我们知道一个平凡者他所拥有的现实条件都是有限的，这也使得个人价值缺少实现的舞台。如果平凡是福的话，那是不是说，拥有平凡就等于拥有福了呢？现实告诉我们：不是。有上述可见平凡未必是福。
第二， 平凡不是衡量是福非福的标准。我们都知道有些情感的确可以让我们感到幸福。首先，幸福的感觉未必就是福。其次，即便我们承认它是福，但是这本身跟这件事或者这个情感是否平凡没有什么必然的联系。那我们再来看，一件事平凡与否要根据这件件事情所处的背景来判断，也就是说同样的事件主体，无论是否平凡都可以导致福，这个时候我们可以看到其实福的出现跟事件主体是不是平凡的没有什么必然的联系
一 大部分人生活平凡 但是让生活变得有希望有动力有色彩的 恰恰是那些不平凡的短暂时刻 二 大部分人生活平凡代表这是好事么？不贪心、不奢求不等于甘于平凡，人要有不平凡的理想和追求才能活出精彩 三 真正完全的平凡往往导致平庸 谁不渴望特殊的事情发生 这也是为什么一些雷人狗血/幻想色彩的影视剧以及各种真人秀火爆的原因 其实大家都并不喜欢平凡的 即使平凡人也希望像那些节目里的人一样有一个变得不平凡的机遇 四 为难来临时解决危机的往往是不平凡者 五 世界的重大变革显然都是不平凡的 小到个人大到世界，因为不平凡世界才有了进步的可能
反：安于平淡并不可怕，可怕的是整个社会都安于平淡！不追求成功、不追求卓越、不追求进步的社会是一个多么虚伪、多么可怕的社会..
原来我们积极进取，努力学习，追求不平凡，都是为了将来去社会中勾心斗角，为的都是虚荣，而不是为国家做贡献..
要讴歌生命，要讴歌亲情，要讴歌关爱。
爱是幸福的源泉，恒爱是永远的幸福，幸福是人类最终的渴求，恒爱弥足珍贵，恒爱最不平凡，追求幸福是人类终极梦想，人类的终极梦想，是人类永远不懈的追求。但愿天下人都幸福！但愿天下所有善良的人都感到幸福，个人的幸福能算人类的幸福吗？只有全天下善良的人都感到幸福，那才是真正的幸福。要做到这点很难，但人类的理性与良知之光茫，终能照亮人类每一个灰暗角落。尽管这一天带来很难很漫长，这不平凡的一天终会到来。
嘿嘿！那些淡薄名利一生在自己的岗位上无私奉献的默默无闻的工人，其心灵是最不平凡的阿！其高洁的心灵是何其的珍贵啊！
肩扛锄头，刨掘精神层面的伟大且不平凡，是反方唯一要开展的业务。
生命就是欲望，人类的基因里埋藏着无法根除的欲望种子，正是因为人有欲望，而欲望又是难以满足的，一个欲望满足了紧接着下一个欲望又产生了，这也就是人类烦恼与痛苦的最终根源．虚荣，嫉妒皆因之而起．
福，我们可以理解为幸福，幸福就是没有烦恼与痛苦的平静生活．因此，一个人要想获得真正的幸福，就要避免烦恼痛苦等负面情绪的打扰，途径就是”调整控制”自己的欲望．”满足与最低需求的人最富有”这句话就很好地说明了平凡就是福啊．（当然，有人要把达到这种境界的人归于”不平凡”我也无话可说，因为平凡一词可以从很多角度去定义）
恩，做个大胆的假设，如果整个人类社会都安于平凡，那世界是不是就没有战争了？
一个伟大的民族不再追求卓越，将成为落后的民族。落后就要挨打，这是历史的自然法则
个人平凡未必是福，也未必是祸，个人的平凡与否并不可怕。但全社会都安于平凡，这样的社会必然不思进取，自甘堕落。如此可怕的局面会是人类之福吗？
我们鼓励大家追求卓越，当然不能向大家倡导平凡是福这样的思想了。这就是此辩题的价值层面嘛！
事实上，是福是祸我们当然也要对社会而言，一个人的福祸是不能妄下定论的。平凡，对一个人而言，做某些事时自由自在；但做另一些事时受到更多的限制和约束。这是福吗？哪一次社会的变革进步不是由那些不平凡的人引领的呢？
我们就来描绘一下全社会都平凡的画面吧！没有人引领潮流，没有人追求卓越，社会从此停滞不前不再发展，没有新的科技产品被研发，社会制度也不再继续完善，人类也不再研究新药物对付病魔。
所有人都平平淡淡，得了癌症就消极等死，放弃抵抗；遇到挫折就退让，畏畏缩缩。这样的画面真的是人类之福吗？ 不平凡有极善和极恶，多姿的世界何其精彩！平凡人有没有一点点善和一点点恶呢？平凡人也有善恶之分的话，平凡为什么就能平淡了？
我们身为辩手，有我们的责任。我们是该倡导大家积极奋斗、努力拼搏，追求精彩的人生；还是该倡导大家自甘堕落、不图进取，安于现状就是福呢？
正：“平凡是不是福” 首先，福的主体是谁？是自然人，还是由人组成的组织，社会，国家。当然应该都包括，但是最主要的应该是平常人，然后再上升到一定的高度。
其次，福的本身是什么意思？到底到达什么程度称之为福，我的观点是可以实现自我的社会价值的就叫福，平凡是不是福，就要看平凡是否能够帮助人实现自我价值
再次，平凡不等于平庸，不能因为职业赚钱多少而划分等级。同样，平凡也需要一个定义，本人才疏学浅，无法为反方确定一个合理的定义。
反：楼上的优秀辩手可惜惟独理解能力欠佳，没有在宏观上客观理解双方的立意就只顾展开自己的论证。还硬要对手接受自己的论证模式，这样的辩论风格真是不可取呀！
在下从没说过平凡的社会等于社会中所有人都平凡，在下只是鼓励所有人都追求不平凡，不鼓励所有人都平凡，看来楼上兄弟对辩论的价值层面一无所知.. 建议用支持的眼光仔细看看25楼的论述就会了解。其实辩手就应该用支持的眼光先了解对手所论述的合理之处，才能在其中找偏颇嘛！
您可以说平凡是个人的福，在下也可以说平凡不是社会的福，我们都可以说对方在篡改辩题，那么我们就不要光喊口号了，来证明一下为什么应该那么分析辩题，让大家信服吧！我们要论证的都是全称性辩题，在事实层面上都要论证出必然性。那么每个人的人生观不同，为什么平凡对所有人而言，都是福呢？在每一个时代，社会的价值观可
是唯一的噢！
我们再看这个辩题到底是该从个人的角度入手还是该从社会的角度入手？个人之福如果导致社会之祸，这样目光短浅不顾大局的“福”能称为福吗？个人与社会，孰轻孰重？我们会赞扬一个损人利己的人真有福吗？
看社会，其实对方所说的不平凡的弊端完全不存在，因为不平凡的人有伟大的人也有卑贱的人，有君子也有小人。但在当今法制社会，好人居多，所以那么多的善良人追求卓越，追求为祖国为社会做更大的贡献，如此的不平凡为什么会演变出对方16楼的可怕画面呢？
如果真是坏人居多的话，平凡人中也必然是坏人居多了，小偷小贼没有大功过，应该都算平凡人了，这样的平凡为什么会是福呢？
辩论首先是吃题，什么是平凡，什么是福？有人主张把平凡定义为平庸，简直荒谬，平凡就是平凡，平凡就是社会大众的共性，社会90%以上的人都是平凡的，工作，生儿育女，夕阳夕下， 这就是平凡，但是关键是福这个字，你们可以这样：福有大有小，把辩题上升到社会，国家高度，平凡的弱点之一就是创新的不足，现代社会要营建创新型社会，国家，平凡了就不好了，平凡不是福但也不是祸，平凡就是平凡，
汤因比说过：文明的起源是由于人类面对某种困难的挑战进行了成功的应战，人类史的不平凡创造了文明，这个不平凡是全人类的福气，李约瑟难题也提过类似问题。 什么是平凡，平凡的反义词是不平凡，也可以是不同凡响，出类拔萃或者是凤毛麟角。通常社会上的大部分人是平凡的，不平凡的只是少数。那么可以说追求不平凡必然会牺牲福，同时平凡可能更容易得福，都是相对的
正方一辩陈词：
正方陈词的关键词就是“平凡”。阐述平凡人是世界的主力军。“不比花香，不比树高，我就愿做一颗平凡的小草。”“平平淡淡是真，平平凡凡是福。”“不否认不平凡是福，但是平凡一定是幸福的。”“幸福有大有小，我们平凡的人也可以在小幸福中追求更大的幸福！”这点很重要，关系到审题。因为反方往往会偷换题目为“不平凡是福”，这样的对手已经可以让正方放心了。审题不清。正方甚至不用过多的思考就可以反驳他们的立场！
反方一辩两分半时间总结陈词： 对方辩友果真犯错误了~一上场就大谈特谈不平凡的重要性。忘了我们的辩题已经确定主语是平凡了！他们说了一个例子：“没有不平凡的人社会就不会进步。比如新产品的研发！”他说到这句话的时候我和我方二辨相视而笑了一下。这对手太菜了！一个人研究出了新产品是由谁批量制造的呢？社会进步是靠那个别的研发人员吗？他在忽视平凡人的作用？广大的劳动人民就因为没有研究出新产品就不幸福了？再说了！这和我们今天的题目，他方的辩题有什么必然关系？他们一辩似乎根本就没有中心，把网上的那些资料照搬了一遍。还有，他们提起了犯罪，并把它归为平凡。呵呵~犯罪怎么会是平凡呢？就是给我们反驳的机会嘛！他说平凡就是损人利己，就是社会停滞不全的原因！哈哈！你丫看的还真是透彻啊！你的陈词我们根本听不出来你怎么反驳平凡不是福，而是不平凡是福！他们举例了国家领导人。多说一句，普通话啊普通话！对方辩友，你应该加强下普通话的训练啊！虽然你也慷慨激昂，可是我们听不清你在说什么啊！ 正方二辨一分半时间选反方二或三辨进行一对一攻辨： 我方二辨看出对方三辨比较心虚，当即力断叫三辨PK。三辨不负众望，当我方二辨问他：“怎么样理解不平凡来自平凡呢？”他支支吾吾了半天，最后突然想起来了，说“因为平凡不能让他们知足……”， 为什么用省略号了呢？因为他只说了半句时间到了，我们的规则是提问不超过十秒，回答不超过二十秒。加上他的支支吾吾，时间就到了~他遗憾的坐下。我方二辨比较绅士的说，要不让他说完吧~规则如此，最后在第一个问题上还是没有说完。这时候，出现了一点小意外，主持人突然脑残了一下说：“现在请正方三辨选反方二或三辨进行攻辨。”我只能莫名奇妙的站了起来像对方提问。“请问对方辩友一栋楼盖起来是靠设计师一个人吗？”我选的二辨，主要是当时紧张了一下。我们已经看见对方三辨的实力了，理论上来说应该逮着他往死里打。让实力弱的忙死，实力强的闲死。感叹这点正方占优势啊！言归正传！二辨说他没听清让我重说一遍~聪明！显然在拖延时间啊！我又说了一遍，他说靠民工。我追问：那你方刚才是否在忽视平凡人做出的贡献？二辨还是比较伶牙俐齿，立即回答说：不是，我方只是说不平凡的人造福了社会。没有图纸就没有大楼。而且他们肯定有个包工头领导着他们。下面鼓掌。这个回答还是比较有力的，但是我马上反应过来，追问“难道包公头就不平凡了吗？”现在想想我但是问这干嘛啊！已经都脱题了啊！谈论盖楼的本来意思是说平凡的人构建了这个现代化繁华的都市，他们所做的对社会而言就是福。但是一不留神被他们拖进去了！成了辩论不平凡了~汗~好了！话说他回答到：当然不平凡了！因为他带领下才能建起大楼，否则就是一盘散沙，无头苍蝇的乱撞。我意识到这个问题不能纠缠下去了，就说：“好吧！我再问对方辩友：
你会娶一个有着娇艳容颜的妻子吗？”我说道这里时被台下的负责人打断了~他似乎发现了问题。本来应该是二辨的环节怎么变成三辨了？是啊！我也纳闷~而且！在开始比赛前十五分钟我和二辨才知道攻辨环节的一分半时间全是我们的~回答的时间不算~这很棘手！因为我们只准备了开始理解的三十秒的问题。突然加了三倍，我们没有问题啊！看来只能临场应变了~所以，我刚才问的问题都是反方一辩给的灵感啊~负责人和主持人商量了一下告诉我主持人搞错了~二辨接着问问题~但是时间不重置~也就是说我们的二辨只有45秒的时间了~因为前面的时间我已经帮他说过了~雷死！我坐下小声告诉二辨，还是挑他们的三辨问吧~呵呵！也要感谢这个小插曲让我们对对方二三辨的实力有了大概的认识~然后是我方二辨继续像反方三辨提出问题，具体问题我有点记不清楚了~总之我方二辨的大方向就是确定平凡是一个平均的社会层次，高于或者低于这个水平都是不平凡的，低于这个水平的在追求平凡，高于一般水平的只是在追求更大的幸福、 由我方开始，我遍站起来说道（注：这是事先准备的例子，开始问对方是否愿意选好看的妻子也是为了加强这个例子！埋伏啊！）：息妫因美色而亡三国，她有太多的身不由己，自尽而终。史册上红颜薄命的何止息妫一人？当所有的荣华富贵如过眼云烟搬散去，命运摊开掌心公布最后的答案，也许所有人都宁愿自己没有娇媚的容颜，只要能免去当世的劳苦，后世的嘲弄，大家都希望自己是最不起眼的普通人，过你耕田来我织布的平凡而又幸福的生活啊！对方：对方辩友总是举个别的例子。我：不！我只是告诉对方辩友，平凡是福。皇帝后宫粉黛三千，她们的不平凡带给她们的都是灾难啊！对方（他逃避问题了）：那明星们不是很幸福吗？！我：当大家大呼曾哥纯爷们的时候，曾哥她自己是开心的吗？（全场爆笑并且鼓掌~我当时真不知道怎么就说出这句搞笑的话了哈~）对方：你怎么知道她不幸福呢？她在追求自己的梦想啊！比如凤姐。（全场又笑了~呵呵~不过我也笑了）我：仔细听的话对方你举凤姐的例子是什么意思呢？崇拜她的哗众取宠？对方：不是，我的意思是她在追求她的不平凡，不管怎么样她就是幸福的！（这简直就是欲加之罪啊！你丫真理解凤姐！我决定把这个问题扯出去啊！因为我想我们已经得到了我们该得的分了。）我继续：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。大漠孤烟直，长河落日圆。这一首首动人心弦，引起我们极大共鸣的诗词哪句不是来自于最平凡的意象呢？每个人都伤春悲秋，正因如此，我们生活在这样一个平凡而又多彩的世界中，笑看人生，体味百态，不是福吗？对方怎么回答的我忘记了~总之可以肯定的是他们又在逃避！并且把问题扯了出去。我：对方辩友，怎么理解英雄这个称号呢？对方：他们是不平凡的人。我：不！富有中国特色的新闻报道，所谓坏人就无恶不作，所谓好人就生来向佛。也有太多人接收了这样一条心照不宣的游戏规则：只接受奇迹的结果，不穷究平凡的原因。英雄在命名为英雄之前，他首先应该脱胎于一个普通人。他也世俗，也要柴米油盐七情六欲。也珍重生命惧怕死亡。英雄为什么成为英雄了呢？是因为他个体中有那么错综复杂的一刹那。有客观的逼迫，斗也是死不斗也是死不如一斗。也有职业道德的熏陶，是战士是警察，退缩就意味着终生的耻辱。在那一瞬间，他忘掉了一切，让自己所有平凡的基因在顷刻间在耀眼的光环里朦胧和美化。（我为什么要说这段话呢？现在看来是有些冗长的，但是我的意思的其实有些不平凡的人他其实也只是一个平凡人，为了让他们别再扯伟人的例子了，但是他们显然没有明白我的意思啊！就又胡诌了一番~）对方：你来上大学干什么？（这个是网上的经典有问题啊！我们早有准备！）我：我上大学就是选择了平凡啊！如果我没有考上大学或者考上了研究生那我才是不平凡呢！（他们没有再继续纠缠，不过我们早期想过如果对方死咬住：我现在就是大学生可是我并不幸福啊！这样的话倒是真的会让我们头疼一下了！不过可惜啊！对方没有想到。其实这个辩题对于正方最难的地方就在这里了！如果反方一定坚持他平凡但是他不幸福，我们倒真要费费脑筋想怎么辩驳了~）可是对方辩友用了很长一段时间在说不平凡如何幸福。我方一辩终于忍不住了，站起来说：对方辩友，你们今天的辩题是平凡不是福，不是不平凡是福！这也是我想说的啊！对方真的~似乎没准备吧？总之记得他们为我们说了很多话啊！哈哈~他们竟然问：为什么会有战争？我回答说：对方辩友崇拜希特勒吗？他们：希特勒喜欢打仗，那就是他的幸福啊！（靠！这是什么观点啊！这也能当成反驳我们的论点提出来吗？）我：因为他的幸福就要全世界不幸福吗？（说道这里全部时间到了，其实我们可以简而言之，战争能说明平凡不是福吗？
名人名言：伟大的目标形成伟大的人物。——埃德慕斯
每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕像。——伏尼契 真正的伟人往往是平凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔
壮志与热情是伟业的辅翼。——歌 德
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰《贝多芬传》 伟大出自平凡，平凡孕育伟大 平凡不等于平庸