高校贫困大学生教育援助实施的伦理策略
摘要：高校贫困大学生教育援助实施过程中渗透着伦理价值。个人应该树立正确的正义观念；高校要确保程序的正义；国家要保障制度的公正。
关键词：贫困大学生；教育援助；伦理策略
一、个人：树立正确的正义观念
显而易见，对贫困大学生进行教育援助是出于正义的原则，但许多人往往把正义建立在仁慈基础上，甚至把正义和仁慈混为一谈，这是一种比较普遍而严重的错误思想，完全以仁慈来理解正义，往往在实施正义中形成了一种情感上的不正义。这种不正义表现在无论是援助者还是被援助者都把援助关系看成是一种不平等的关系，援助者极易形成一种“居高”的心态，被援助者极易形成一种“临下”的心态。因此，有必要对正义观念进行全面的理解，这无论是对教育援助的受体还是主体都有着重大的意义。
“正义(Justice)”的词根Jus来自拉丁语，包含“应得”和“法度”的意思。在西方，正义概念自其发源至今，虽经历诸多变化，但“应得”和“法度”始终是其要义所在。古罗马法学家乌尔庇安把正义解释为：“正义乃是使每个人获得其应得的东西的永恒不变的意志”亚里士多德指出正义在于对自己“取其应得”，对他人“给其所得”，这种应得体现在其所描述的分配正义，矫正正义和交换正义之中。就分配正义而言，正义就在于，按照人的贡献大小合乎比例地分配，即各得其应得；就矫正正义而言，正义就是将一个人不义的多得的部分，归还受损的一方，补偿其所应得；就交换正义而言，正义就是交换双方按照合乎比例的报偿互通有无。他这样说道：“公正就是在非自愿交往中的所得与损失的中庸，交往以前和交往以后所得相等。”“不正义在于不平等，——因为一个人打另一个人，这个人被那个人打了，或者一个人杀人而另一个人被杀，受伤与行为是从不平等的份额分配的，而法官的努力在于以刑罚的手段，从攻击者手中拿走他们攫取的某种东西，使他们恢复平等…‘公正就是比例，不公正就是违反了比例，出现了多或少。”那奎那进一步确认正义的“应得”含义，他说正义是“一种习惯，依据这种习惯，一个人以一种永恒不变的意愿使每个人获得其应得的东西”。穆勒进而说：“人公认每个人得到他应得的东西为公道；也公认每个人得到他不应得到的福利或遭受他不应得的祸害为不公道。”当代伦理学家麦金太尔也认为：“正义是给每一个人——包括给予者本人——应得的本分。”
正义在于应得或权利，实现和维护应得或权利就是实现正义，相反，干涉、破坏他们应得或权利便是不正义。即在消极意义上，不干涉他人的应得或权利也是维护正义。因此，正义就意味着守法，即在法的范围内行事，这就是正义的另