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浅谈《致橡树》的启蒙与经典意义
作者：于淑卿
来源：《青年文学家》2014年第29期
摘 要：舒婷的《致橡树》脍炙人口，情牵几代人，成为爱情诗的典范作品，本文从《致橡树》在文学史中的坐标解读其再启蒙地位，由诗中洋溢的自由而独立的人格理想解读其经典所在，并思考其现实意义。
关键词：爱情诗；再启蒙；人格理想
作者简介：于淑卿，女，1972年1月生，山东商务职业学院讲师。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-29-0-01
《致橡树》写于1977年3月27日，1979年公开发表在《诗刊》四月号，自此，作为爱情诗的经典，《致橡树》在电影、电视（都市爱情剧《相思树》）甚至日常生活中被青年男女频频诵读，并且入选高中、大学教材，情牵几代人，足见其蕴藏的无穷魅力。 一、《致橡树》在文学史中的坐标，决定了其在爱情诗中的再启蒙地位。
新中国成立后，文艺界涌现出很多满怀理想与颂歌的诗作，尽管有着浓郁的时代烙印——昭显着统一的政治理想和价值判断，但是创作相对比较自由，也出现了很多优秀的诗篇。经过十年浩劫，文艺园一片凋零，百废待兴，人与人之间更缺乏信任与交流，爱情更遭到贬低和扼杀。1979年3月，《诗刊》发表了北岛的《回答》，“告诉你吧，世界，我—不—相—信！”，“一切都是命运，一切都是烟云”（北岛《一切》）。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻求光明”（顾城《一代人》），诗人们开始对自己单纯的信仰和文化大革命进行反思，反思的同时孕育希望与理想。“我必须是你近旁的一株木棉”，“必须”、“近旁”显示出诗人的无比坚决、自信和勇敢，也彰显了女性对独立人格追求的坚定和从容。
在中国首部诗人顾城纪录片《流亡的故城》中，著名评论家谢冕先生说：“在朦胧诗出现以前，我们中国的诗歌是一个封闭的诗歌，与世隔绝的一个世界，与世隔绝的一个诗歌，诗歌越来越单调，越来越贫乏。由于朦胧诗这一代人的出现，开始了一个诗歌的新时代。这就是他们出现的一个意义。”而舒婷的《致橡树》则最早关注的视角深入到个体的内心情感，她唤醒了那个时代人们无暇顾及的情感交流，她个体的情感宣言为新时期文艺的爱情表达开启了崭新的一页，她的情感价值取向也为当时的人们带来新的思索。
二、《致橡树》洋溢着自由而独立的人格理想，决定了其在爱情诗中的经典地位。