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他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
提问：第三段举孔子的例子，引孔子的话对于论证中心论点有什么作用？
明确：以孔子的例子证明 “圣人犹且从师问道”、“道之所存，师之所存”的观点，“三人行，必有我师”，从正面阐释证明从师学习的重要性。 教师：作者赞赏李蟠，除了他“行古道”更因为他好古文，六艺经传皆通习之，学习儒家典籍，宣扬儒家之道。这对于发扬“儒道”的韩愈来说无非是很欣慰的。所以借《师说》来宣扬古文运动的“文以载道”的思想是这篇文章写作的内因。而士大夫之族“耻师，不学道”的行为当然是韩愈批判的对象。门第制度的影响下,士大夫即使不学习也可以世袭做官，佛教的兴起，儒学受到打击，士大夫更不把学习古人的典籍放在眼里。韩愈勇敢地提出“必有师”的观点，可谓切中时弊。
板书设计
教师的职责（传道、受业、解惑） 今之众人 愚 必有师 从师的必要性（解惑） 师道之不传久 于其身也 惑（不明） 师道不复可知
择师的标准（道之所存） 士大夫之族 怪
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