（）发展了孔子的内圣之学。孟子 判断 B
百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。（√） D
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。（√） “道可道，非常道。”属于对话式的卮言。（×） 道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。（√） 道是人为制定的。（×） F
非乐思想也是孟子和墨子共有的。（×） G
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。出自《论语?子罕》（×） 关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（×） 郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。（√） H
韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。（√） L
老子是南学的代表。（√） 老子的思想只强调遁世哲学。（×） 老子本身是一个性恶论的代表人物。（×） 老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。（×） 老子最为彻底地打开了中国文化。（×）
老子的“道”具有超越性，属于现象世界。（×）
礼的作用在于对人的行为进行规范，对人类的等级制度进行规范。（√） 《礼记》使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。（√） M
孟子用性恶论发展礼学。（×）
《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。（×）
墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序，具有颠覆性。（√） 墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。（×） R
仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。(√) 儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（√） 儒学和儒家是一回事。(×) 儒家一直以相礼为职业。（×）
儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。（×） 儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。（×）