恩格斯【39-31】：马克思在五十年代一个人埋头制定了剩余价值理论，在他没有完全弄清这一理论的所有结论以前，他坚决拒绝发表关于这一理论的任何资
料。
恩格斯【39-31】：一但工人们真正大规模地行动起来，领袖先生们的各种狡猾
手段就会终止，因为这些手段对于他们就会弊多利少。
恩格斯【39-47】：工人运动的最近目标就是由工人阶级自己为工人阶级夺取政
权。
恩格斯【39-50】：第三卷已经搞好了。最困难的一篇，即关于银行和信用那一篇已经完成；还剩下两篇，其中只有一篇（地租）可能有一些形式方面的困难。
但是同我已经完成的部分比起来，剩下的部分简直是儿戏了。
恩格斯【39-86】：我对一个非德国人讲话时是一个德国人，正象我对德国人讲
话时又纯粹是一个国际主义者一样。
恩格斯【39-101】：大地产随着时间的推移不断产生小生产，而小生产又同样不可避免地要产生大生产。正如无限制的竞争产生垄断，而垄断又产生竞争一样。这一循环必然同危机，同尖锐的长期的苦难及整个整个阶层的居民的周期性
破产联系在一起，也同生产资料和成品的大量浪费联系在一起。
恩格斯【39-102】：学会量入为出地过日子并且会储存一些以备万一。
恩格斯【39-129】：有了这些人，什么都能够办到，他们认为斗争是真正的幸
福。他们活着就是为了斗争，如果敌人给他们安宁，他们就感到苦恼。
恩格斯【39-148】：至于说到公社，那么只有在其成员间的财产差别很小的条件下，它才可能存在。这种差别一旦变大，它的某些成员一旦成为其他较富有的
成员的债务奴隶，它就不能再存在下去了。
恩格斯【39-149】：像你们的民族那样伟大的民族，是经得起任何危机的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。只有活动方式在改变。让
命运实现吧。
马克思、恩格斯【39-189】：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的前
提。
恩格斯【39-198】：社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更
能把科学推向前进。
恩格斯【39-231】：值得庆幸的是，与城市外观的革命相适应的是工人头脑中的革命，而这种革命是整个世界秩序中更为强大更为广泛的革命的保证。
恩格斯【39-236】：由于参加了实际活动，想必已摆脱许多幻想。
恩格斯【39-236】：今天的富人由于满足现状个个都变成了保守派。
恩格斯【39-260】：如果你不立即到农村去并在那里养精蓄锐，那你就是蔑视
自己的头等重要任务。
恩格斯【39-261】：这些新手急于建立功勋的心愿同他们不了解事物的程度成
正比。
恩格斯【39-263】：经济和政治的发展日益把英国的工人群众推到我们方面，但是在这些失去任何理论思维习惯，从来看不到鼻子下面以外事物的“实干家”意识到他们自身的感觉和需要以前，还要经历一些岁月，除非他们的鼻子直接碰到
了这些东西。
恩格斯【39-265】：这篇文章的酝酿构思已经五十三年了，出版无须过于着急。
恩格斯【39-266】：赫普纳一向是一个生活在幻想世界中的人，感情激动时，
就会做出莫名其妙的事。
恩格斯【39-273】:工人群众的运动还是在前进，生产资料公有化的思想日益扩大基地，觉悟的群众把一切阴谋家和被收买的头头统统抛弃的日子终会到来的。
恩格斯【39-276】：在德国、奥地利和瑞士，马克思的石膏像多得卖不出去。
恩格斯【39-289】：现代社会主义运动到处都比所谓公共权力更强大。
恩格斯【39-293】：我可以把我的书差不多全部（八箱）都放进去。
恩格斯【39-295】：在整个运动中，即在领袖们中间，他是唯一的一个真正诚实的人，并且具有真正无产阶级的本能，我认为比起其他人的狡猾和自私打算
来，这种本能在紧要关头是能够引导他走向比较正确的道路的。
恩格斯【39-298】：你完全有理由说，搬家三次等于一场火灾。我不止一次想
把我的全部书籍、房子和其他东西付之一炬，我对这一切厌烦了。
恩格斯【39-303】：全部这些书籍构成现代社会主义的历史和理论以及与之有关的一切科学的独一无二、同时也是非常完备的文库。如果再让它分散开，那是
很可惜的。
恩格斯【39-313】：在政治争论上，一切都必须冷静考虑，决不要匆忙或一时
激动，我自己在这方面也常碰钉子。
恩格斯【39-316】：心地纯洁的人睡觉也安稳。
恩格斯【39-348】：党内的分歧并不怎么使我心安；经常不断发生这类事情而且人们都公开发表意见，比暮气沉沉要好得多。党不断加强的、不可控制的向广
度发展，会造成这样的情况，即新党员比从前入党的人难于消化。
恩格斯【39-355】：世所公认，现存生存资料的增长超过人口的增长，人口还
没有多到要把生存资料消耗完。
恩格斯【39-364】：这事有关法国社会主义的荣誉，如果让公社的最后一位将军饿死，法国社会主义今后再不能把1871年的公社算在自己的名下了。
恩格斯【39-406】：马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是
现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
恩格斯【39-421】：分工现在是，将来也仍然是造成工人畸形的根本原因。
马克思【40-7】： 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、
有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思【40-32】：如果不是理智地、光明正大地和正直地活着，就不可能愉快地活着，如果不是愉快地活着，也就不可能理智地、光明正大地和正直地活着。
马克思【40-36】：世界有无数之多。
马克思【40-455】：我的命运就是投身于斗争/永恒的热情在我心中沸腾/我感到
生活的圈子太窄/随波逐流使我觉得可憎。
马克思【40-471】：高高的天空正笑逐颜开/我的道路宽阔，自由自在/我极目四
望无拘无束/我心中装满整个世界.
马克思【40-611】：民众的友情最可靠，没有必要去攀上争高。
恩格斯【41-9】：俗话说得好：“真话自能服人。”
恩格斯【41-107】：芦荟到处茁壮成长，人民的精神就像它一样坚强，人民也
是那样生性憨厚，那样淳朴、多刺，那样茁壮。
恩格斯【41-114】：“上层等级”最怕的就是人群混杂。