高一下学期期末模拟考试语文试题6(2)

2020-02-21 01:00

我不愿意看到那些少年玩伴、青春学伴在为生存而拼搏的途程中,丢掉童年的纯真良善,丢掉少年的稚气青春的豪气,不希望在他们历经沧桑的脸上浮现匪气霸气酒肉气谄媚气市侩气。所以,我特别怀念那些月光朗照的夜晚,那少年的梦想,那指点江山的激情。

⑧四十年人生苍茫,四十年风雨霜华。依然喜欢月,依然喜欢有月的夜晚。窗前静坐,独对明月,我心明净坦然。

⑨常沐月华,怀抱永远的明月,给灵魂一个纯洁明亮的居所,一生一世,不变,无悔。 (选自《散文百家》2012年第2期) 12.结合全文,说说作者为什么“在有月的晚上舍不得睡眠”。(4分)

13.文章第⑥段插入高中时与同学月下散步的内容有什么作用?(4分)

14.以“怀抱明月”为题有什么好处?(4分)

三、感受诗歌的魅力(8分)

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? 15.试分析这首词的主要表现手法。(4分)

16.“独上高楼,望尽天涯路”历来为人所称道,试赏析之。(4分)

四、重温国学的经典(19分) 阅读下文,完成17—21题。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔..是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” ..

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟...中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾

夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,.和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相.夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,.不在颛臾,而在萧墙之内也。”

17.下列加点词解释错误的一项是( )(3分)

A. 季氏将有事于颛臾 有事:指用兵。 ..B. 则将焉用彼相矣 相:搀扶盲人走路的人。 .C. 不患寡而患不均 患:担心 .D. 则修文德以来之 修:编纂。 .

18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

A. 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 ..

B. 何以伐为 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 ..C. 昔者先王以为东蒙主 斧斤以时入山林 ..D. 吾恐季孙之忧,不在颛臾 虽以史迁之善传游侠 ..19.下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是( )(3分)

A. 本文是一篇对话体议论文,引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用,强化了论辩力与说服力。

B. 本文也是一篇驳论文,先驳后立,破中有立。孔子与弟子三次对话,第一次批评学生没尽到职责,第二次阐述反对讨伐的理由,第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张。

C.孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾,充分体现了“当仁不让”的精神;而“季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。 D. 孔子对弟子一般直呼其名,名后加“也”,语调舒缓而亲切。而文中三次直呼“求”,语气急促,传达出孔子责备的神态。

20.翻译文中划线的句子。(6分)

(1)无乃尔是过与?

(2)陈力就列,不能者止。

21.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中,哪个字可以表明孔子对学生的态度?孔子为

什么有这样的态度? (4分)

五、运用我们的语言(9分)

22. 概括下面这段文字的主要内容。(不超过30个字)(4分)

将“龙骨”译为“dragon bone”——事实上,“龙骨”只是一种入药的化石,并非龙的骨头;将“齿痕舌”译为“teeth-printed tongue”——其实“齿痕舌”只是一种植物的名称,并非“牙齿咬过的舌头”;将“失笑散”译为“powder for lost smiles”——其实“失笑散”只是因为这味药效果太好了,医生用了以后总是情不自禁地笑……

国际著名中医翻译学者、来自英国的魏廼杰博士认为,中国的中医药成果要在国际医药与人文领域发挥持续影响力,首先需要解决的关键问题就是“如何让世界能够看懂听懂中医药”。中华中医药学会翻译分会秘书长、上海中医药大学外语教学中心主任丁年青教授对这一看法十分认同,他说,现在有越来越多的国外学者参与中医药术语翻译辞典和外文版中医经典著作的编写,而且国外学者翻译的书籍占据了主要市场。“中医药科技与文化的进一步推广,急需培养具有较高专业外语水平的国际中医药人才,这攸关中医药文化软实力和话语权。”

23.(5分)

2012年9月,浙大紫金港校区挂出的两条迎新横幅一时间蹿红网络: 做一个明媚的女子,不倾国,不倾城,以优雅姿势去摸爬滚打; 做一个丰盈的男子,不虚化,不浮躁,以先锋之姿去奋斗拼搏。 试分析浙大迎新横幅受追捧的原因。

六、直面心灵的写作(60分)

24.以“春天的一个瞬间”为题,写一篇不少于800字的作文。(60分)

参考答案

1.D(浅尝辄止zhé B雕阑玉砌然黑者yī) ..qì C黟.2.C(A刽子手 B沉湎 D振奋) ...

3.D(“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。A“百里挑一”形容

十分出众。B“一发而不可收拾”含贬义,指事情一旦发生便不可收拾,形容对发生的情况难以控制,局面无法收拾。 C不胜其烦:烦琐得使人受不了。应为“不厌其烦”。) 4.B(A“针对”缺少宾语。C不合逻辑,改“戒烟”为“吸烟”或去掉“阻”。 D语序不当,

应为“起根发苗,发展壮大”。

5.B(“三十年后的侍萍仍与三十年前一样单纯而轻信”有误。)

6.A(“立意上并没有一点新意”有误,《秋声赋》意在表现人事忧劳更甚秋之肃杀的主题。) 7.(1)尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟 (2)恰似一江春水向东流 (3)觉宇宙之无穷 识盈虚之有数 (4)此情可待成追忆 (5)嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 (6)烟霏云敛 天高日晶

8. 黑人获得民主、自由、平等的权利百年前就写入了《解放黑奴宣言》,重提历史,为本次

集会争取黑人的权利奠定了法律基础,说明了斗争的合法性、正义性。

9. 从物质生活和精神生活(或政治权利)两方面表现了美国黑人物质上生活贫困,精神上备

受歧视、没有安全感和归宿感(或政治上权利缺乏、社会地位低下)的处境。(意思对即可)

10.用了排比、对比、比喻的手法,以排比句提醒美国“现在”这一时刻采取行动的急迫性,

语势强烈,节奏整齐,增强了感染力,以“种族隔离的荒凉阴暗的深谷”与“种族平等的光明大道”、“不平等的流沙”与“兄弟情谊的磐石”的比喻和对比,生动形象地表达了对自由、民主、平等的强烈要求和废除种族隔离后国家的光明前景。(写出两种手法并分析即可)

11. 示例一:赞同“非暴力抵抗”方式。①这种方式并非妥协忍让,而是更为理性,包含着伟

大的勇气和智慧,是人类争取权利最理智的手段。②这种方式更有道德和精神的力量,以爱来化解仇恨,这种力量是武力不可比拟的。③走出了“以暴易暴”的恶性怪圈和悲剧,以“非暴力”来抗争,能争取和团结更多的人。(言之成理,两点即可)

示例二:不赞同“非暴力抵抗”方式。①一种社会制度的变革,不可能没有流血、牺牲,“非暴力”的方式并不现实。②“非暴力”的方式显得软弱,不足以唤醒更多的人来参与

斗争。③“非暴力抵抗”与“暴力镇压”的方式不对等,要胜利只有拿起武器来抗争。 12.①纯净的月光可以洗濯自己卑微沉重的躯壳。②月光能让心温润纯净,淡然安然。③在月

下能感受澄澈、空灵、超脱凡尘的意境。④年少以来就有对月光朗照夜晚的喜爱情结。(两点即可)

13.①表达对与美好月光同在的少年时光的怀念。

②追想自己与同学在月光下的少年初心,那些理想未来、青春热望、澎湃豪情。 ③为后文表达不该在经历岁月风尘后丢掉少年初心、青春梦想、纯真良善作铺垫。(两点即可)

14.①以明月作为线索,串联起作者的思绪、感悟,统领全文。②“明月”的意象美好纯净,

富有意蕴,“怀抱明月”含有比喻(或象征),生动形象地表达了作者希望灵魂与月光相伴,永葆内心纯洁、明净的祈盼。

15.(1)拟人手法,将菊花和兰花人格化;融情入景,以悲景烘托悲情,以愁烟的菊、泣露的

兰写出女子的哀愁。

(2)以乐景写哀情,以“燕子双飞”“明月穿户”反衬主人公的孤独。(分析其中一点即可) 16.(1)“望尽”,既表明其眺望之远,也见出其凝眸之久,从时空两方面拓展了词境。

(2)境界阔大,一扫婉约词纤柔颓靡的气息,在忧愁中透出自我解脱的气度。 17.D(整治)

18.B(句末语气助词,表反问,译为“呢”。)

19.B(是第一次阐述反对讨伐的理由,第二次批评学生没尽到职责) 20.(1)恐怕应该责备你吧?

(2)施展才能,担任职位;如果不能,就该辞职。

21.其中“疾”字集中地表明了孔子的态度。话说到这里,孔子已经在批评冉有的个人道德了。

在孔子看来,君子做事应该内仁外义,应该克己复礼,应该承担责任,而冉有恰恰相反。孔子的爆发,跟冉有突破了孔子的政治人格底线有关。 22.中医药国际化发展急需培养具有较高专业外语水平的人才

23.(1)有创意。抛弃单调直白的“热烈欢迎新同学”等传统语言范式,运用90后新生们认

同的文艺化、网络化语言,开启与新生对话和沟通之门。文风清新,语言清朗,情感真挚。 (2)有内涵。迎新横幅中蕴涵着自强不息的精神,以平等的姿态为新生指明了人生的方向。 (从形式和内容上作评析,言之成理即可) 24.略


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