苏教版语文必修三，四文言文知识汇总
指南录后序
通假字
缙绅（缙，通“搢”。插）
贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。欺侮） 层见错出（见，通“现”。出现） 臣死有余僇（僇，通“戮”。罪）
即具以北需，实告东西二阃（具，通“俱”。仔细，详细） 古今异义
穷饿无聊，追购又急（无聊：没有依托） 以至于永嘉（至于：到达）
初至北营，抗辞慷慨（慷慨：十分激烈） 为巡船所物色（物色：搜寻） 几彷徨死（彷徨：走投无路） 国事遂不可收拾（收拾：挽回）
不复顾利害（复：再） （利害：个人安危） 以父母之遗体行殆（遗：赠予）
意北亦尚可以口舌动也（可以：可以用） 一词多义 间：
间以诗记所遭（间或，有时） 得间奔真州（机会）
彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙） 扁鹊立有间（一会儿） 出没于长淮间（之间） 中间崩倒之声（夹杂）
肉食者谋之，又何间焉（参与） 安得广夏千万间（量词）
间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地） 靡：
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下） 相如传目叱之，左右皆靡（后退） 徒靡弹药，无益吾事（浪费） 众人皆以奢靡为荣（奢侈）
天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到） 如：
如扬州，过瓜洲扬子桥（往??去，到??去） 劳苦功高如此（像） 固不如也（比得上）
杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕） 绝无有者，则治之如所言（按照） 其如土石何（“如??何？”固定句式，“把??怎么样”）
数：
数吕师孟叔侄为逆（列举） 则胜负之数（命运）
蒙冲斗舰乃以千数（计算） 辄倾数家之产（几，几个） 词类活用
北虽貌敬（名词作状语 貌：表面上） 予分当引决（名词作状语 分：按本份）
草行露宿（名词作状语 草：在荒野里。露：在露天下。） 日与北骑相出没（名词作状语 日：每天） 夜趋高邮（名词作状语 夜：在晚上 ） 道海安、如皋（名词作动词 道：取道）
则直前诟虏帅失信（名词作动词 前：走上前）
庐陵文天祥自序其诗（名词作动词 序，为??作序） 道中手自抄录（名词作动词 手：亲手）
贾家庄几为巡徼所陵迫死（动词作名词 巡徼：巡徼的人） 北亦未敢遽轻吾国（形容词作动词 轻：轻视） 其他字词解释
予除右丞相兼枢密使（除：授官。意思是除去旧职，授予新职。） 士萃于左丞相府（萃：聚集） 觇北（觇：窥视）
北亦未敢遽轻吾国（遽：匆忙，马上） 吕师孟构恶于前（构恶：挑拨，陷害。）
予羁縻不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 贾余庆等以祈请使诣北（诣：到??去。） 天高地迥（迥：远）
避渚洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。） 诋大酋当死（诋：斥骂。） 几自刭死(刭：自杀。） 境界危恶（恶：困难。）
殆例送死 （殆：几乎，差不多。例：类，列，引申为等同、等于。） 悲予志焉 （悲：思念，同情） 以父母之遗体行殆（殆：危险） 谓鞠躬尽力 （鞠躬：敬谨的样子） 微以自文于君亲（微：如果没有） 句式
莫知计所（定语后置）
夜则以兵围所寓舍（定语后置） 为巡船所物色（被动句） 为巡徼所陵迫死 （被动句） 予羁縻不得还（被动句） 死生，昼夜事也 （判断句）
所谓誓不与贼俱生所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。（判断句） 吕师孟构恶于前（状语后置句）
微以自文于君亲（状语后置句，宾语前置句） 文学常识
文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名爱国诗人。有《文山先生全集》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
五人墓碑记 通假字
敛赀财以送其行，哭声震动天地。 （赀：同“资”，资财，钱财 ） 独五人之皦皦 （皦皦：同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫） 一词多义 发
有贤士大夫发五十金（拿出） 而又有剪发杜门（头发） 发其志士之悲哉（抒发） 闻
况草野之无闻者（声名） 不求闻达于诸侯（闻名） 余闻而愈悲（听说）
其闻道也固先乎吾（懂得，理解） 卒
卒与尸合（终于）
全卒为上（百人为一卒） 鲁肃闻刘表卒（死） 古今异义
吾社之行为士先者 （行为：品行成为）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（私人：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”）
断头置城上，颜色不少变。（颜色：脸色）
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发（非常：非同寻常） 令五人者保其首领以老于户牖之下（首领：头颅，指借性命） 吴之民方痛心焉（痛心：痛恨）
卒以吾郡之发愤一击（发愤：发泄愤怒）
凡富贵之子,慷慨得志之徒 （慷慨：义气激昂） 然五人之当刑也，意气扬扬（意气：神情） 词类活用
以旌其所为（旌，名词作动词，表扬）
夫五人之死，去今之墓而葬焉 （墓，名词作动词，修墓） 慷慨得志之徒，其疾病而死（疾病，名词作动词，生病） 吾社之行为士先者，为之声义 （声，名词作动词，伸张）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （抚，名词作动词，出任??巡抚） 缇骑按剑而前 （前，方位名词作动词，上前）
赠谥褒美，显荣于身后 （荣，名词的使动用法，使??荣耀 ）
则尽其天年，人皆得以隶使之 （隶，名词作状语，像对待奴隶一样）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记 （记，名词作动词，作记 ） 激昂大义，蹈死不顾（激昂，形容词作动词，激动振奋） 亦以明死生之大 （明，形容词作动词，表明 ）
不能容于远近 （远近，形容词作名词，远近的百姓） 则尽其天年，人皆得以隶使之 （尽，副词作动词，享尽）
吾社之行为士先者，为之声义 （先，形容词作名词，先导、表率） 不敢复有株治 （株，动词作名词，株连治罪的事情）
安能屈豪杰之流 （屈，自动词的使动用法，使??屈身） 众不能堪，抶而仆之。（ 仆，动词的使动用法，使??倒下） 买五人之头而函之 （函，名词作动词，用盒子装） 其他字词解释
即今之傫然在墓者也 （傫然：聚集的样子） 呼中丞之名而詈之（詈：骂） 不敢复有株治（株治：株连惩治）
是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（暴：显露） 匹夫之有重于社稷也（社稷：国家） 于是乘其厉声以呵(（呵：呵斥、责骂） 既而以吴民之乱请于朝（请：申告） 句式
谁为哀者？（宾语前置句）
钩党之捕遍于天下 （宾语前置句） 缙绅而能不易其志者（定语后置句） 待圣人之出而投缳道路 （定语后置句） 四海之大 （定语后置句）
郡之贤士大夫请于当道（介词结构后置） 且立石于其墓之门 （介词结构后置） 中丞匿于溷藩以免（介词结构后置）
既而以吴民之乱请于朝（介词结构后置） 而五人生于编伍之间（介词结构后置） 不能容于远近（介词结构后置）
是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（介词结构后置） 赠谥褒美，显荣于身后 （介词结构后置） 列其姓名于大堤之上（介词结构后置）
令五人者保其首领以老于户牖之下（介词结构后置） 匹夫之有重于社稷也（介词结构后置） 激于义而死焉者也（被动句） 予犹记周公之被逮（被动句） 不能容于远近 （被动句）
盖当蓼洲周公之被逮（被动句） 断头置城上 （省略句）
激昂大义（省略句，被动句）
待圣人之出而投缳道路（省略句） 公之逮所由使也 （判断句）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（判断句）
即今之傫然在墓者也 （判断句）
故今之墓中，全乎为五人也（判断句） 不可谓非五人之力也。（判断句） 斯固百世之遇也（判断句）
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（判断句） 翻译
1.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，那么大的中国，能有几个呢？
2.素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？ 文学常识
张溥，明代文学家，字天如，有《七录斋集》。 离骚 通假字
肇锡余以嘉名（锡，同“赐”赐予） 扈江离与辟芷兮（辟，同“僻”幽僻） 来吾道夫先路（道，同“导”引导 词类活用
名余曰正则兮，字余曰灵均（名；子：名词作动词，取名；取字） 朝搴阰之木兰兮（朝：名词作状语，在早上） 其他字词解释
朕皇考曰伯庸（皇考：对亡父的尊称。皇：大，美，朕：我） 皇览揆余初度兮(览：观察，揆：思量） 字余曰灵均（灵：好，善；均：平） 肇锡余以嘉名（肇：始）
又重之以修能（修：美好的；能：才能）
汩余若将不及兮（汩：水流迅速的样子，这里形容时光流逝的快） 不吾与（与：待）
朝搴阰之木兰兮（搴：拔取； 阰：大山） 夕揽洲之宿莽 （揽：采 洲：水中陆地）
日月忽其不淹兮（日月:指时光 忽：迅疾的样子 淹：久留） 春与秋其代序（代序：相互更替）
惟草木之零落兮（惟：思 零落：飘零，坠落）
恐美人之迟暮（美人：指君王 迟暮，之年老 迟，晚）
不抚壮而弃秽兮（抚：循，指握持 壮：指壮盛之年 秽：指秽恶之行） 何不改此度（度：法度）
来吾道夫先路（来：呼唤语，呼唤君主跟从自己） 句式
恐年岁之不吾与（宾语前置句） 肇锡余以嘉名（状语后置句） 文学常识
屈原是我国最早的浪漫主义诗人，名平，字原，创立了楚辞体 亦称骚体诗。