这是中国共产党领导革命、建设和改革的出发点和落脚点，也是党推进马克思主义中国化时代化大众化的核心。
社会在不断发展，人民的根本利益也在不断变化。马克思主义既是科学的社会主义理论，同时也是科学的辩证法，为革命和建设提供理论指导，主张用发展的观点看问题，这就为我们党在不同时期为人民的根本利益奋斗提供了科学理论和科学方法论的指导。新民主主义革命时期，实现民族独立和人民解放是当时最广大人民群众的根本利益所在。此时，作为革命党的姿态登上历史舞台的中国共产党要领导人民取得新民主主义革命的胜利，首要的前提就是要满足人们实现自身解放的需求。因此，中国共产党成立伊始，就将党的宗旨规定为“全心全意为人民服务”。以马克思主义为指导的中国共产党是以工人阶级为阶级基础的，但是由于中国社会是一个半殖民地半封建的社会，中国共产党所承担的历史使命异常繁重，她既要反对帝国主义，同时也要反对本国的封建主义和官僚主义。这就决定了，单纯依靠工人阶级的力量无法完成反帝反封建的历史使命。中国也是一个小农经济占主导地位的国家，农民占中国人口的大多数。长期以来，农民阶级也深受帝国主义、封建主义盘剥，有着革命的积极性，团结他们进行革命，是中国革命的正确选择。于是，中国共产党科学运用马克思主义，在中国建立起了工农联盟，实现了工人农民的联合。那么，在革命实践中，如何才能通过实现和维护农民群众的利益来获得他们的支持和拥护呢？毛泽东说过，
农民问题是中国共产党全部政策的中心问题，中国的革命实质上是农民革命，而农民革命的中心又是土地问题。从这一论断出发，中国共产党在革命过程中，始终注意农民土地问题的解决，为“实现耕者有其田”开展了一次又一次的土地革命，使农民真正成为了土地的主人，同时也为中国革命的胜利提供了基础和保证。
新中国的成立开辟了中国历史的新纪元，也使中国人民的根本利益发生了根本性的变化。新民主主义革命的胜利，人们成为了国家的主人，农民拥有了自己的土地，知识分子被改造成为社会主义的建设者，民族资本家也在国家的教育和改造下成为了社会主义的劳动者。此时，改变贫穷落后的面貌，实现富裕幸福成为了人民在建设时期梦寐以求的理想。中国共产党在坚定共产主义理想信念的前提下，运用马列主义的立场、观点和方法，在实现人民富裕幸福的道路上不断探索，最终找到了一条适合中国国情的社会主义建设道路。这是执政的中国共产党以马克思主义为指导，在积极推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中，在为实现中国最广大人民利益的道路上作出的艰辛努力所取得的积极成果。
正因为中国共产党始终从最广大人民群众的利益出发来推进马克思主义中国化时代化大众化，因此，马克思主义才能在中国革命、建设和改革实践中呈现出蓬勃的生机和活力，党及其领导的事业才能欣欣向荣，取得一个又一个的胜利。
三、始终以扩大党的意识形态的包容性为途径来推进马克思主义中国化时代化大众化
20世纪50年代以来，西方一些学者就开始鼓吹“意识形态终结论”，认为伴随着社会经济的发展，资本主义与社会主义主义之间的意识形态渗透正在或已经结束。实践证明，直至现在，东西方国家的意识形态对峙仍旧存在，西方国家对我国的意识形态渗透从来、也绝对不可能停止。任何政党都是处于一定的社会生态中的，国际环境、国内环境、政治文化等对于政党的生存和发展有着不可忽视的影响。对于政党，尤其是执政党而言，意识形态有着不可低估的作用，它不仅是执政党制定方针政策的依据，也是执政党正当性的主要来源之一。但是，意识形态要为其提供足够多的正当性，一个重要的前提就是必须使意识形态能够得到社会绝大多数人的认同，成为社会的主导意识形态。同样，中国共产党的发展也深受她所处社会生态的影响，其中，属于政治文化重要组成部分的意识形态就是影响中国共产党行为的重要因素。为了实现由革命党向执政党的转变，为了坚持和巩固自身的地位，中国共产党始终以扩大党的意识形态的包容性为途径来推进马克思主义中国化时代化大众化。
从根本上说，政党意识形态是其理论、路线、方针政策制定的依据。理论是一个政党的精神旗帜，是一个国家和民族的思想指南。马克思说：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说
服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[4]作为一种意识形态，马克思主义要为中国共产党提供强大的精神动力和理论支撑，就必须能使自身得到广大人民群众的认同。从阶级性上来说，中国共产党是无产阶级政党，是以工人阶级为阶级基础的。自成立之初，中国共产党就将马克思主义作为自己的主导意识形态。在长期的革命和建设过程中，这一意识形态不仅指导中国革命取得了胜利，同时，自身也在推进革命的过程中实现了飞跃式的发展。在这一过程中，为了赢得中国革命的胜利，中国共产党人发展了马克思主义的统一战线理论：在大革命时期，与代表大地主大资产阶级利益的国民党建立了国民统一战线；在抗日战争时期，从当时的主要矛盾——民族矛盾出发，为了将日本帝国主义赶出中国，中国共产党再次与中国国民党建立抗日民族统一战线，并在统一战线中坚持“有理、有利、有节”的斗争方针；在解放战争时期，为了推翻南京国民政府的反动统治，中国共产党又建立起了最广泛的人民民主统一战线。在长期的革命过程中，中国共产党将马克思主义作了中国化时代化大众化的发展，最终形成了指导中国革命取得胜利的毛泽东思想。这一思想是对马克思主义的继承和发展，更是马克思主义与中国革命实际相结合的产物，它是发展的，也是科学的，获得了广大民众的认同。从本质上来说，马克思主义与中国革命实践相结合并不断发展的过程，本身就是马克思主义中国化时代化大众化的过程，也即中国共产党的主
导意识形态不断调整，包容性不断扩大的过程。
党的意识形态的包容性的扩大在改革开放时期表现得尤为明显。改革是对社会主义制度的自我完善，它是在坚持社会主义根本制度的基础上，对具体的体制和机制的改革。改革不是对马克思主义的违背，而是依据新的情况，对马克思主义的创新和发展。实现共产主义社会，仍旧是改革条件下我国社会的终极目标。但是，改革会给我国社会带来一些新的东西，如私营资本主义经济、外资企业、中外合资企业等。同时，改革在带来了我国经济社会快速发展的同时，也带来了我国社会阶层的分化，出现了一些的阶级和阶层，私营企业主便是其中之一。如何看待这些新现象，如何处理改革给我们带来的新问题，这是执政的中国共产党必须面对的问题。对此，中国共产党始终坚持马克思主义的指导地位，坚持用发展的观点看问题，成功应对了各种新情况和新问题的考验，提出了一系列精辟的论述。如：衡量我们一切工作是非得失的主要标准，“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场；计划和市场都是经济手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别”。又如将中国共产党的性质规定为“两个先锋队”，允许私营企业主中的积极分子入党，等，都是中国共产党依据所处社会生态的变化，从我国实际