日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3．学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言 甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。 丙：保护环境，热爱大自然。 。。。。。。
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识） 4．教师就学生发言进行点评归纳： 同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
四．“认识你自己”——忏悔意识与我
1．教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2．学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
4．引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
五．课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡 无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六．课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1．学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）
2．课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
3．教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“??也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相??”
板书设计： 一．情节情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑 ↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓ ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意 二．一个人————→内心和谐↘ ↓
一个民族————→走向理性→ ↓
人类————→和平发展↗ 个人简介：
黄大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族学院中文系毕业，浙江师范大学在读教育硕士，现就职于浙江龙游二高，从事语文教学。愚以为，教育是一项事业，而绝不仅仅是稻梁之谋，教学是一门艺术，而不是机械的劳作，语文是一门有生命有灵性有诗意的学科，而不是僵死的符号。秋去春来，子丑更替，上下求索；繁华落尽，清风习习，馨香脉脉。孩子们笑了，孩子们诗意了，孩子们走进象牙塔了??我懂得了什么是真正的收获，什么是真正的幸福，什么是我该执著的。
..................................................巴金 11、记梁任公先生的一次演讲·教案
其一
【教学目标】
⒈探索作品主旨，了解“文革”给国家和人民带来的灾难，体会本文的思想内容。 ⒉品味作家勇于自我解剖的精神，丰富学生的情感世界，培养学生高尚的审美情趣。 ⒊学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。 【教学重点】
⒈发掘文章的思想价值。 ⒉借鉴写法特征。 【教学设想】
本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个只名作家，一个经历了 几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，
真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。
【教学过程】 一、导入新课
二、仔细阅读课文，梳理文章内容。 ①品读全文，用自己的话概述文章内容
（一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友—小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。）
②小狗包弟是怎样的一条小狗，你喜欢它吗？（聪明伶俐、善解人意） 三、探讨文章的思想价值
①本文写一位艺术家与狗的故事，有何意义？
（对下文包弟故事起铺垫、启发作用；给散文定下伤痛的感情基调；与包弟故事形成对照）
②包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？ （同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死）
③ 个残酷的时代在自身难保的情况下放弃一只会给自己带来麻烦的小狗这在今天看来是未可厚非的，而作者却为此歉疚、忏悔。对此你如何理解？
（作者的自我反省、自我解剖的勇气，这唤起人们的良心、良知） ④作者旨在写这样的一条小狗旨在反映什么？如何理解这种写法？ （写小狗反映文革，那个时代任何生命都不能免受侵害；写小狗为了反映自己的一段心灵历程。以小见大的写法；叙事、抒情想结合的手法。）
四、小结。
其二
【教学目标】
1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法 2、学习加旁批的阅读方法
3、学习在记叙中加入自己的评论和感受 【教学重点】
作者怎样通过叙事来表现人物性情。 【教学难点】
作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。 【课时安排】二课时
【教学方法】赏析法 讨论法 朗读法 【教学用具】生字词卡片投影片 【教学过程】
第一课时
1、导入：同学们有听演讲的经历吗？大家能从演讲中看出演讲者的性格特点吗？梁实秋就可以做到，他从梁任公在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，有哪位同学能为老师介绍以下他的政绩呢？（戊戌变法云南起义与康有为并称“康梁”公车上书）
那大家是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢？如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话，就要读读梁实秋写的《记梁任公先生的一次演讲》 。（板书课题）
2、作者简介（学生应明确记忆作家时从三方面着手，即生活时代、有何成就以及主要作品） 原名：梁治华
成就：散文家文学评论家翻译家
作品：《雅舍小品》（续集）《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》《莎士比亚全集》《远东英汉大辞典》
风格：风趣幽默朴实隽永
3、七分钟的时间默读课文，查字典解决不确定的字词读音，并思考： A文章记叙了梁启超的哪些情况？
B他的演讲给听众留下怎样的印象？从哪里可以看出来？ （1）齐读生字词
戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）莅（lì）临迥（jiǒng）异 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（h?u）酣（hān）畅 蓟（jì）北
（2）回答思考问题
A明确：音容笑貌学者风度
B明确：深刻印象从课文中找原句
①过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。
②我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
③我记得他开头讲一首古诗。
④除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。 ⑤于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
4、到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能留下深刻的印象呢？也就是说他在演讲时有什么特点？请同学们讨论他的特点，在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。讨论结束后，每组派多位代表向全班同学发布讨论结果。发布内容包括特点及旁批。需要注意的是，每组每位代表限说最多两个特点。最后特点+代表人数最多的一组为胜。胜出者可要求任何一位同学或老师朗诵课文。
5、朗诵课文
6、补充《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容 八、课后作业：
找出文中细节及侧面描写的地方，想一想这样写有什么好处，总结本文的写作特点。 九、板书设计： 梁任公演讲特点
开场白：独特（谦逊、自负）
声音：沉着有力，洪亮又激亢（沉稳睿智） 内容：丰富有趣（博闻强识学识丰富） 表情：成为表演酣畅淋漓（感情丰沛）
肖像特点：身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍 步履稳健
气质风神潇洒（潇洒自信） 眼神光芒四射
神态：生动有趣（自负、谦逊） 语言：旁征博引（风趣、博闻强识） 动作：手舞足蹈（自由洒脱） 十、教学后记：
这是我实习中上的第一堂课，由于没有经验，对时间的把握不好，课堂前半部分留给学生思考回答问题的时间太多了，以至于没有完成本课时的教学内容，对《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容的补充要留到下节课才能完成。但课堂过程中以讨论和结果发布会的形式非常能调动学生的学习积极性，这节课学生的参与度很高，绝大部分的同学都能积极思考，并敢于回答问题。但是在学生回答问题后，有些答案很好，也是我没有思考到的。但是除了简单的表扬鼓励外，我不善于把学生的思考结果与自己的板书设计结合起来，授课过程中比较拘泥于教案，显得不够灵活。
总的来说，这节课的优点是教态自然、大方，声音清晰洪亮，能调动学生学习的积极性，不足在于时间掌握不好，拘泥于教案。
第二课时
1、导入：上节课我们讨论了梁启超在演讲中表现出来的性格特点，也以新闻发布会的形式总结了这些特点，这节课我们就要看看作者是怎样在行文中展现这些特点，刻画人物形象的？
2、首先，我们来根据上节课的学习总结一下梁的形象。
明确：撇开政坛上的梁不说，在文坛上，梁是一个有思想，有个性，感情丰沛，沉稳睿智潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。
3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？
明确：在对事件的描述中插入对人物的肖像、语言、动作、神态等的细节描写，在细节和侧面描写中展示人物性格特征。（举例：课文原句）
4、本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？ ①直接表达
A那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰
B先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。 C有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？ ②半直接半含蓄的表达
A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。
B他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。 C除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。 ③完全含蓄的表达
A描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。
B他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。
C标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。 教学后记：
第一次真正站上讲台面对学生，总以为会紧张得语无伦次，但事实上，当我看到教室里一张张稚气的脸时，心里充满了自豪感。按照教案中事先准备好的程序，我可以顺利的展开教学内容，学生的配合度也挺不错的。人生中的第一堂课就在紧张、兴奋中匆匆而去了。总的来说，这两节课基本上完成了教学任务，教学目标在课堂中也有所体现。不足之处在于，对考点的把握还不到位。
....................................梁实秋 12、金岳霖先生·教案
【学习目标】
1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。 2．品味本文平实而有韵味的语言风格。 【学习方式】文本研习 【课时安排】1课时 【学习过程及内容】 一、导入
那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了.”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。
出示资料金岳霖介绍，让学生过目。
金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。
金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。1949年后开始学习辩证唯物主义，写过一些哲学和逻辑论文，但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面，他提出了