关于楷书的产生和发展，康有为在《广艺舟双楫》中说：“真书之变其在魏汉间乎？汉以前无真书体，真书之传于今日者，自吴之《葛府君碑》及元常（钟繇）之《力命》、《戎格》、《宣示》、《荐季直》诸帖始。至二王则变化殆尽，以迄今，遂为大法，莫或小易。”他说的真书，就是楷书。六朝以来，这种新字体被称为真书、正书。到了唐代，这种字体又有了大的发展，大概是由于它可作人们学习摹仿的楷模的缘故，被称为楷书。
隶书与楷书的区别，楷书的特点是字画横平竖直，结构紧凑，气势流畅，形体优美。历史上的书法家有不少精品传世。欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟以独特的风格把楷书发展到登峰造极的地步，被世人称为楷书四大家。
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隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书
是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改\连笔\为\断笔\，从线条向笔划，更便于书写。\隶人\不是囚犯，而指\胥吏\即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做\佐书\。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦...
汉隶 编辑锁定
汉代隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。 中文名 汉隶 外文名 Han Li 特 点
笔势生动，风格多样 时 期 汉代 拼 音 hàn lì 汉隶代表作品 《曹全碑》、《张迁碑》 目录 1 简介 2 考古发现
? 尹湾汉墓名谒木牍发现 ? 其它发现 ? 微观考察
? 关于八分的一些问题
? 八分书的形成时期
? 辨明汉隶、八分的书法学意义 3 结语 汉隶简介 编辑
汉隶八分体：汉隶 汉隶： hàn lì
1.汉代通行的隶书。 2.指汉朝的属吏。 汉典：
(4) 即隶书(秦书八体之一。又名“八分体”、“八分书”。相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成) [official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如:隶绝(善于写隶书的高手);隶习(练习,演习);隶篆(隶书与小篆)[1] 汉隶考古发现 编辑
汉隶尹湾汉墓名谒木牍发现
从尹湾汉墓名谒木牍谈关于隶八分的一些问题
通览编年资料，我们可以从宏观上将秦汉隶书划分为古隶、汉隶和八分三种形态： 古隶
就上面排列资料来看，古隶的流行时间大约在公元前309年至公元前111年，即从秦武王时期至汉武帝晚期。这只是大致的分期。实际上，古隶的存在时间很长，公元前52年的丞相御史律令
汉隶
册（汉24）还是古隶体。古隶包括十七批资料，即秦1-7，汉1-9，汉24。古隶的特征为：纵向取势，横不平，竖不直。 汉隶
广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的古隶、汉隶（狭义的汉隶）和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体，五凤元年简（汉22）和定县汉简（汉23）是其成熟的形态。汉隶较古隶规范，又不像八分那样具有装饰性，是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看，汉隶包括21批资料，即汉10——23，汉25——27、汉29、汉31、汉33——34。汉隶的特征为：取横势，突出横画，横平竖直．其结构类型类似于沙孟海先生总结的平画宽结类。给人以雄放洒脱，浑厚深沉之感。 汉隶代表作品
《曹全碑》曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二
年 (185)。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移入陕西省西安博物馆碑林保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。 《张迁碑》《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。
《礼器碑》中国东汉重要碑刻。全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》乙瑛碑”书风颇谨严，富素朴之趣，是漠隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。清代万经“分隶偶存”中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”何绍基评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。” 《史晨前后碑》《史晨碑》又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。 《张景造土牛碑》张景碑(Stele of Zhang Jing)，此碑又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年（159年）立，隶书。此碑身四周皆残,顶部碑穿隐约可见,穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25、宽0.54、厚0.12米。残存12行,满行23字,计229字,可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。存河南南阳市卧龙岗汉碑亭内。1959年在河南南阳市南城门里路东出土。 八分书
在编年资料中，尹湾名谒木牍是有别于古隶和汉隶的一种新出现的形态。与其形态相近的还有居延阳朔元年牍（汉28）和敦煌始建国天凤元年牍（汉32）。有意思的是这三批资料均书写在木牍之上，这也许不是一种巧合。尹湾名谒木牍从形态上看应为八分书无疑（除第十八号木牍反面为汉隶体外），八分是隶书中的艺术书体。八分书的特征是：取左右分布之势，突出挑画和捺画．其结构类型类似于沙孟海先生所总结的斜画紧结类。 汉隶其它发现
通过上述41批资料的排比，我们还可以发现：
①汉武帝时期是隶书发展的转折时期，此时隶书由古隶阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期，汉隶完全成熟，五凤元年简（汉22）和定县竹简（汉23）是其典型形态。
②大约于汉成帝阳朔年间，隶书又产生一种新体——八分。西汉末年的尹湾名谒木牍中，八分已相当成熟，但在我们的编年资料中，八分还少量地在较宽的木牍中出现。我们认为八分在西汉末年形成，但不是隶书的主流形态。其后八分书在东汉广泛流行。
③ 汉隶和八分是隶书的两种形态（也可以代表两个阶段）。这两种形态从西汉末年八分形成至汉末一直长期共存。在东汉，汉隶还广泛使用，并不因八分的流行而完全取代汉隶，最明显的例证是书于公元186年的《张迁碑》和书于公元185年的《曹全碑》。前者为汉隶，后者为八分。汉隶和八分虽为两种笔法系统，但两系长期共存，笔者认为汉隶是平画宽结结构类型的源头，八分为斜画紧结结构类型的源头。（详后） 汉隶微观考察
上文我们从宏观上考察了尹湾名谒木牍在隶书演变发展过程中的位置，又把隶书分为古隶、汉隶和八分三种形态或三个阶段。下面我们把尹湾名谒木牍上典型的八分书字例“东汉太守”（图十一）、“长安令”（图十二）与其他出土资料中的字形作一些比较，[6]再从微观上来考察具体字形的点画是如何由古隶而汉隶再发展为八分书的。
①东：“东”字在《孙子兵法》中形体近似篆书，末笔有捺意，整个字取纵势；“东”在《居延汉简》中横画已平直，中间部分易园为方，整个字已取横式，有四条横画，横画在字中占主导地位；“东”字在尹湾名谒木牍中，四条横画有意缩短，夸张挑画和捺画，左右对称似八字分布。
②海：“海”字在《老子》甲篇、《老子》乙篇中均取纵势，中间主笔基本都向右下方延伸；《相马经》中“海”字主笔基本为横画，但结体还是取纵势；“海”字在西陲简中已明显取横势，字中有六笔近似横画且均向右方出锋，整个字形有向右方飘拂之感；“海”字在尹湾名谒木牍中，中间横画已为明显的主笔，“海”字虽无挑画，但横画与右边三点水构成左右对称关系，整个字显得很稳重。
③太：“太”字在《天文杂占》中已脱去篆意，但左笔还未形成挑画；“太”在流沙汉简和定县汉简中挑捺已很明显；“太”在尹湾名谒木牍中进一步夸张挑捺，弱化横画。
④守：“守”在《睡虎地秦简》中取纵势，还微具篆意；“守”在《老子》甲篇和《纵横家书》中取斜势；“守”在《孙子兵法》中已基本横平竖直，但整个字呈长方形状，突出挑笔；《居延汉简》甲中的“守”字已明显取横势，强化横画，字形扁平方正；“守”尹湾名谒木牍中弱化横画，夸张挑画。
⑤长：“长”字在《老子》甲篇、凤皇山汉简和《孙膑兵法》中均取纵势，凤皇山汉简中，“长”字的捺画向右下方长长地拖出；定县汉简和武威《仪礼》简中，“长”字左下方竖折垂直书写；尹湾名谒木牍中，“长”字的左下方竖折有意向左下倾出，以与右边长长的捺画相对称，来稳定整个字的重心。
⑥安：“安”在《相马经》和《孙膑兵法》中均具篆意，取纵势或斜势，捺笔向右下或下方延伸；《居延汉简》和定县汉简中，“安”字均取横势，横画为主笔，向右方出锋；尹湾名谒木牍中的“安”字，挑捺夸张，左右对称。
⑦ 令：“令”字在云梦龙岗简中取纵势，末笔向右下方出锋；“令”字在张家山汉简中了取纵势，末笔向左下方长长拖出；《五十二病方》中的“令”字篆意较浓，末笔垂直向下；《春秋事语》和《孙膑兵法》中的“令”字末笔缩短，整个字还基本取纵势；《居延汉简》中“令”字已明显取横势，末笔缩为点；尹湾名谒木牍中的“令”字紧缩中间部分，夸张挑捺，左右分飞。 通过上述典型字形的分析，再结合编年资料中的具体字形的笔画，我们可以进一步认识到： ①古隶是用隶人契刻（刻铜、刻石等）的直线线条去改造篆书的“有纹饰的带状线条”（丛文俊先生称之为“准仿形线条”）[7]，变化篆书的竖式字式，努力突出横画，随字布形，大小不一，一般字的形体较长。古隶的横画大多是不平的，有的横画严重下倾，如云梦龙岗简（秦6）；有的横画又向右上翘起，如张家山汉简（汉4）。古隶横画的演变过程大致可总结为：横画较少[《效律》（秦2）]——横画较多[《语书》（秦4）]——平行横画并列[《老子》乙本（汉5）]。古隶竖画常变为又粗又长的挑画，成为整个字的主笔，常和整篇简中上下字的主笔交替使用，以维持一块简牍或一幅帛书章法的和谐，如凤皇山简牍（汉6）、《五星占》