图1.1-5 森山百合子拼布作品
中国台湾
台湾作为发展现代拼布比较早的地区，1990年由光乔公司系统地引进日本教学系统与拼布材料，自此，拼布艺术在台湾一时蔚为风潮，西洋、日本与中国美术各个流派相继在此融汇交流，形成独具特色的台湾拼布艺术。
图1.1-6 台湾 陈宥儒 般若心经
中国大陆
拼布在内地的发展也有漫长的历史，新疆博物馆馆藏的楼兰女尸脸上覆盖的如意纹遮脸拼布便是最好的证明，距今约有4000多年的历史。自人们懂得纺纱织布、缝衣纳绣就产生了拼布艺术的雏形，比如，原始社会的贯头衣，战国的纹针织绦，汉代的丝锦拼缝手套。
古代传统里，一般将拼布称为“百衲”，“百”形容布片之多，“衲”，有用密针缝缀的意思。“衲”同时也指僧人的衣服，所以也用来代指僧人。最初佛陀规定弟子的衣服要用从民间化来的无用布片拼缝起来，然后进行染色，梵语音译称为“袈裟”，意为“不正、坏、浊、染、杂”等等。因此，“百衲”便和佛教多少有了不可分解的渊源了。
图1.1-7 彩缎菱格百家衣
图1.1-8 元代百衲绸片 西藏万玉堂收藏
图1.1-9 唐代百衲 大英博物馆收藏
图1.1-10 明代刺绣百衲 美国私人藏品
图1.1-11清代 水田衣 美国明尼阿波利斯艺术博物馆藏
早期民间更有“百纳被”和“百家衣”之说，为刚出生的宝宝向乡邻收集各种颜色布料拼制的童被或童衣，有百家保护、百家护佑平安之意，为儿童驱灾祈福，希望孩子能够茁壮成长。
图 1.1-12 明 艾虎五毒纹回回锦童衣料
我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族，各个民族都保留了不少各自的拼布