相啊由正式给你变临时了。怎么变呢？给你加上同中书门下三品。这个时候你明显能看出来，这个中书、门下的长官才是三品。上面还有一品和二品。每品还正纵两级，每级还分上下两阶。我现在不管你是多大的官，我只要看重你，我就给你加上这么一个衔——同中书门下三品，你就相当于丞相了。你就可以进政事堂议事，等于丞相就有这个正式的变临时的了。所以后来三省的长官大多数就不任命了，空缺着。比如说，中书令告老还乡了，咱还任命新中书令吗？不任命，干嘛任命啊。到最后就是任命，你也就变成个虚衔了。真正起宰相作用的是同中书门下三品，而这个衔还是临时的。比方有个县长，皇上只要一看重你，给加一个同中书门下三品，不就副丞相了吗？但是哪天皇上看不中了呢？把你官一撸，回去接着当你的县长去。如果你要正式任免丞相这手续可就麻烦的多了。这样皇权就进一步加强，相权就被削弱。中国在这个清朝以前啊，官员的级别从服装上能够看出来。一二三品的大员他的衣服是紫的，四五品是红的，六七品是青绿有点蓝的那种颜色，八九品是绿的。老百姓只能穿这些颜色以外的。咱们中国有一个成语叫满门朱紫，听说过这个词吗？满门朱紫，他们家满门朱紫，他们家除了穿紫的就是穿红的，说明他们家全是大官嘛，贾宝玉贾府，他们家满门朱紫，全是大官。所以说，你现在是一个小官，穿一个青袍的，皇上看中了你，把你提升为宰相了，你也可以换宰相的服色，穿宰相的衣服，然后你可以干宰相的事，但你拿你原来的工资，就这个意思。那天皇上看不中了，你就回去该干嘛干嘛去。这样一来呢，相权就等于进一步被削弱了。地方上呢，这个时候就出现了
藩镇割据的局面。原来啊，咱讲过，他这个军队啊，不是职业军人。唐朝他施行的是府兵制，什么叫府兵制呢，府兵制再往前是世兵制，世兵制就是你们家世世代代当兵，户口分军户和民户之分，你要是军户的话，你们就世世代代当兵，他想让国家有一只常备军。不用为国家缴税，就是为国家当兵。所以就赶上花木兰他们家就是军户，结果呢，“昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。”他爸爸老了，他没哥哥，木兰代父从征。你要赶上军户全是花木兰这仗怎么打？到了唐朝军民户就不分了，都有为国家当兵的义务，这个兵叫做府兵，每1800人设一个折冲府，由一名折冲都尉管辖，一打仗，朝廷临时选派将领出征，唐朝军队的总司令一共有12个，设立了12个卫。每一个卫，大将军一人。一打仗，临时调兵，比如，大将军指挥10个折冲府去打去。打完仗之后兵散于府，将归于朝。于是兵不识将，将不识兵，不会对国家造成威胁。下一次再打仗，可能还是这些兵，但是将可能就换了。可能还是这个将，但是这个兵换了。所以，这样的部队不会对国家造成威胁，问题是他战斗力太低。因为他平时就是种地，他一年拿锄头的时间比拿刀枪的时间多多了，所以再跟北方少数民族作战的过程当中，就看出来了。中原王朝，咱们汉民族要跟少数民族打仗想打赢了，太难了。你打不赢人家。为什么呢？少数民族干嘛的？骑马、射箭。三岁孩子能骑马，五岁孩子能拉弓，“只识弯弓射大雕”天上鸟一箭一个，地上人一箭几个？他的生产跟战斗是一会事啊，平时干的事就是打仗的事嘛。咱们可不
行，平时种地的，你把抡锄头的变成拿刀枪的，这得多久才能训练成啊。所以少数民族的武装，人家全民皆兵。汉朝跟匈奴打仗多费劲啊。为什么啊？匈奴人口最多的时候150万，军队最少的时候30万，一般40-50万军队，俩三人里就一兵，全民皆兵。汉朝人口最多的时候6000万，军队最多60万，100人里出一个兵，所以你没法跟人家比。少数民族是骑兵，骑兵打步兵那不跟德国队踢中国队似的，想进几个进几个。骑兵打步兵那不跟玩似的吗。你冲冲不上去，逃你逃不回来。少数民族的士兵打仗不需要后勤，咱讲“兵马未动粮草先行”人不需要。草，马随便啃。带粮食干嘛啊，就地取材，天上飞过来什么一箭射下来，一烤就完了嘛。每个战士三匹马，三匹马全是母马，渴了喝马奶，即解饱又解渴。人家打咱们，从北边往南边打，越打越暖和，扒了打呗。咱们往北打，越打越冷。南方人都没有见过下雪，越大越冷，刀也握不住了，弓也拉不开了。怎么跟人作战。他文化落后、经济落后、人也比我们少，一打一瞪眼。为什么？古代战争跟国力好像没有太大的关系。这样一来造成的结果，府兵制不行了。你自己招募军队吧，招募的军队就变成了职业军人，这帮人一天到晚就是练兵打仗，这样一来军队的战斗力是上来了，可是造成了一个什么结果呢？这个部队是谁招的？节度使。节度使招的部队他听命于谁？节度使。原来是兵不识将，将不识兵。现在兵将一体，同生共死，只效忠于将而不效忠于国家了。等于国家的军队就变成了私人武装。所以出现了这种藩镇割据的局面。安史之乱，大家都知道。唐朝节度使一共是10个，安禄山身兼范阳、河东、平卢三镇节度使。范阳就是北京，河
东就是太原，平卢就是辽宁。他一个人管河北、山西、辽宁三省。麾下精兵18万，唐朝中央军是12万，藩镇手里的军队是49万，光安禄山就18万，你想他起兵造反不是势如破竹嘛。这样以来就对中央构成了严重的威胁。汉朝的选官制度全称应该叫征辟察举制，征辟察举制是三种选官的模式，征、辟和察举。征是指什么呢？就是皇帝征召。大家听说过一句成语叫“覆水难收”吧，一般形容男女之间的感情。西汉有个读书人叫朱买臣，这哥们真穷啊，穷的裤子都穿不上了。手不能提篮，肩不能担担。不会做买卖又不会种地，就会念书，媳妇看不上他，你这一天到晚的，干点有用的不行吗，炸油条、摊煎饼。你的养活我啊。整天念书管什么用啊。那会也没有科举，他媳妇跟他离婚了。结果人朱买臣走了大运了。皇上听说他贤啊，征了他了，2000石，郡守。衣锦还乡，他媳妇一听说，就找他来了。当初跟你开玩笑呢，咱俩复婚吧。我激励你一下嘛。朱买臣命人马前泼水，收回去，咱俩就复婚。水一到地上不就渗了嘛。覆水难收。当然像朱买臣这样被皇上征的人，太少了。你那那么好，你贤到连皇上都听说你。那会也没有网络。辟是指什么呢？辟是指官员把你辟为僚属。比如说丞相听说你了，或者说郡守听说你了。但是这两种途径都不是主要的，最主要的是察举。自下而上推举人才。那么推举人才看什么？看孝廉。问题是孝和廉为什么不好衡量。孝和廉是德还是才？是德。德你怎么衡量。缺不缺德怎么看？没法衡量。到后来就变成什么了呢。什么样的人肯定孝廉？世代为官的人。他们家老是当官的，他们家一定孝廉。要不人家怎么老当官。所以这样一来的话，举孝廉几乎就变成了世袭
了。袁绍，四世三公。显然这种制度能选拔有用的人才吗？于是从隋唐开始实行科举制。这是一个特别特别好的制度。十八世纪欧洲启蒙运动的时候，中国的科举制被介绍到了欧洲，就形成了今天欧美国家的近代文官制度，然后又传回到中国，我们叫国家公务员考试。实际上就是当年的科举。科举是没有错的，到后来废了科举。考试是没有错的，错是错在考什么。就在现在很多人恶毒的攻击高考制度，高考是没有错的，错是错在考什么。你说现在要是废除高考，凭推荐入学，谁有把握自己的孩子就能一定推举进好大学，好专业。你想到时候那些好大学就变成什么了？就变成举孝廉了。学校看什么录取？谁捐款最多，谁家里官大。谁舍己救人，你不能天天遇上这舍己救人的事啊。天天遇上火灾，除非你放。天天水里捞人，你推进去的？所以还得考，考试是相对最公平的。这个制度本身是很完善的。这是从什么时候开始创立的呢？隋唐的时候。而且这个科举制有个什么最大的好处呢。你要是对朝廷不满的话，你就干嘛？念书，考试。考试你干嘛？做官。知识改变命运。你不用干嘛去？不用造反去嘛。你造反掉脑袋，危险性多大。十年寒窗是苦，有掉脑袋苦吗。所以唐太宗最爱干的事是巡查考场。到考场一看，天下举子熙熙攘攘全来了，考完后垂头丧气的全回去了，三年后又来，垂头丧气又回去。又来又回去。眼瞅着黑头发考成了白头发，还在那考呢。唐太宗说“天下英雄入吾彀（gou）中矣！”都掉我圈套了，你们就考吧。这辈子你也考不上。每年天下上千人来考，录取三四十呢，哪那么好轮着你啊。但是这帮人都有一线希望，考考考，考不上。你这一辈子用来干嘛？考试了。你不琢磨
怎么造反。知识分子不造反，剩下农民造反管什么用。给你卖了还帮人数钱呢。唐朝人说“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”英雄都考试去了。这种制度好，国家就相对稳定。这是从唐朝开始的选官制度，他一直延续到1905年，光绪三十一年。废除科举到现在才100多年的历史。