2011春九华山徒步穿越计划
2011新春祈福,聆听净土尘心—九华山徒步穿越计划
九华山为中国四大佛教名山之一，国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地。地藏菩萨道场，现存大批寺庙、佛像、文物。九华山山势雄伟、风景秀美，山体及植被与黄山相似，九华山后山，其雄可敌黄山、其险可比华山、其秀可望庐山。自然风光与人文景观融为一体，自古就是我国著名旅游胜地。
九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”， 以山的九峰似天然削制成的九朵莲花，赋诗更名为九华山。从此，九华山盛名远扬于世，流传至今。此后历代名人文士接踵而至，涉山游览，流连忘返，写下大量讴歌九华的诗文词赋。唐代杰出的文学家刘禹锡，畅游九华后赞赏不已，写道：“奇峰一见惊魂魄”，“九峰竞秀，神采奇异”’“是天下之至奇”，“集泰岱、华岳、女几、荆山奇丽于一身”的“尤物”。宋代政治家、文学家王安石旅游九华后，称誉它“楚越千万山，雄奇此山兼”。九华山雄奇如此，素称为“东南第一山”。
九华山既是安微风景胜境，又是我国佛教圣地。唐开元年间，新罗国（今韩国境内）国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年， 99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙94座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人。并与山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山，逐步形成地藏、文殊师利、普贤玉、观世音四大菩萨的道场圣地，并称为中国佛教四大名山。
九华山风景最著名者，旧记载有“九华十景”：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花团锦簇、狮子峰林、清沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
徒步大致过程：
1、青阳县—朱备镇（50min）—将军村—苏家宕（40min），此路段均在车上。
朱备镇之后往将军村的道路大巴通行不了，可在此换小面；出朱备镇，几KM后往右边过桥的岔路开，也是柏油路，山路开始盘旋上升，较险，到将军村口，再到公路苏家宕尽头。青阳县城——苏家宕/阳山村，车行约1小时。
2、苏家宕/阳山村（30min）——大花台（150min）——天台寺（150min）
全线总长约11.4KM，其中阳山村到大花台是普通山路（有一段路比较陡，但是问题不大），大花台到天台寺为全部台阶，而且是非常令人怂瘫的台阶路。阳山村到天台寺如果是大部队穿越正常需用时大约5—6小时，后山水源较为不足，最好携带足够的饮用水。中等
2011春九华山徒步穿越计划 强度，自然风光秀美：
（1）苏家宕（A）——古道垭口（C）
苏家宕公路尽头即接上山路，途中有岔道几处（如B），未走上古道石板路之前不要向右侧过早上山即可；沿石板路一直到古道垭口，有一石碑和土地庙，右边有山脊防火带。 【插述另一条线路：垭口再直走的话即是不经过大花台直接上天台的烧香古道，大致是下到下面的小村子（胡家），从农家的后面上山（接上胡家的黄色线路）】
此段古道22人队伍行走时间：1小时20分。
（2）古道垭口（C）——大花台（F）
从古道垭口折向走防火带线路，10多分钟后异常陡峭，一直到防火带消失（D），但防火带中的路迹仍接上小路继续往上，上到山脊平缓地带后密林内的道路渐模糊，但仍然可辨，几次略微起伏后，翻过此段支脊最后一个小土坡（E）后，横遇上阳山村过来的山路，选左边走，两线汇合后很开阔顺畅，直奔大花台方向。
（在临近大花台之前右边有条下山的岔路，应该是从清凉台过来的，不会影响判断。） 山路并不直接上大花台，而是从东南面侧绕，接上景区修筑的石阶路（轨迹图上标的“岔口”），登顶大花台需要石阶路往返（仅上下20米海拔）。此段穿越需时：2小时左右。 （3）大花台（F）——天台（H）
大花台之后便全为景区石阶路况，一直往南，有指示牌但全是为天台过来的游客所设，需要逆向思维辨别；
临近（G）点位置需注意坚持走山脊线（黄色线路），经一线天到天台；我们未留意指示牌直走切到了山腰（红色线路）损失掉很多海拔后再得爬上天台。大花台——天台，含路餐、休息时间共3小时。
3、天台（H）——九华街
天台附近扎营一般选在真如庵（东面下去不到百米）。
天台到真如庵的路全部为石板台阶，大约有1000多阶。而且从天台上十王峰也是坡度较大的石阶，建议上了天台之后不要立即上十王峰，最好休息一下，否则后果很可能就是彻底怂瘫。而且在真如庵扎营是在真如庵外的水泥地上，如果天气不好，建议不要扎营，而是住宿厢房。
天台寺内可住宿（0566-2831742，住持宏学13305664287，40元/人包早晚饭，斋堂晚上4点即开），我们去的时候部分客房正在装修。天台以下古拜经台等多处皆有住宿。 天台之后即可参照景区内地图安排行程，十王峰（I）登顶不到30分钟，可沿另一条路下到索道站、古拜经台。
我们的线路是：到凤凰松（J）后继续穿龙溪峡谷，由百岁桥过溪上山，陡升近400米到山脊（K），一组直接下山去九华街，另一组走山脊的林间小道到百岁宫（L），再下至九华街，此日共徒步6小时。
出景区需要到祗园寺乘区间车15分钟到山门，凭3日内门票免费，选一个队员不要背包去售票窗买车票5元/人，问及门票就说不在自己身上即可，区间车上的人不过问门票。 包车可在山门停车场等候。
徒步注意事项：
提示01：主要景点简介
（1）古拜经台：拜经台的大雄宝殿重檐歇顶，框架结构造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普贤，后面海岛观音，两旁十八罗汉。
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拜经台内有一块长方形岩石，上有凹下的脚印。传说当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经，这方岩石即是跪拜时的垫脚石，因而留下了足印。
（2）天台峰：又称天台正顶，海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。
（3）东崖云舫：东岩云舫又名晏坐岩，该处外观巨岩方正、高耸山顶，其形如舫。 东岩云舫旁有东崖钟楼，前行有东崖禅寺、观音庵等景。再前行可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。 （4）肉身宝殿：“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的肉身宝殿。地藏菩萨所在，许愿的人得围着大殿顺时针转三圈，可以有三个愿望。
公元794年，金乔觉圆寂，依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿宇，殿顶与塔顶相接。肉身宝殿建于高台之上，石柱、红墙、铁瓦、汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。
（5）祗园寺：初建于明代嘉靖年间。祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二余年，祗园寺就是取这个故事而得名。祗园寺通道刻满金钱，以象征释迦圣迹。 （6）化城寺：东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵。传说释迦牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为振奋。乃佛祖点化而成。
提示02：九华山主山脊为南北走向，主脊上从北至南依次有清凉台、大花台（中峰）、小花台（会仙峰）、十王峰等海拔千米以上山头，主峰十王峰海拔1342米。
九华山主山脊之西侧为传统九华山景区，按山势大致由高至低分三层：天台景区（主山脊，千米以上）、百岁宫（中央山脊，800M）、九华街（肉身殿等庙宇群、半山集镇，600M），其中在天台与百岁宫两山脊之间夹一溪谷，落差从600-400米，开发为龙溪峡谷景区。九华山主脊自天台以北皆被称为九华山后山，处于刚开发和未开发阶段，后山风景尤为秀丽。主山脊之东侧的山麓，有多条山道上山，大体分为从朱备镇方向进入和陵阳镇方向进入的北南两种。本次活动从九华山后山山脊之东侧北面的朱备镇将军村进入，由苏家宕开始徒步古道，再从支脊上大花台的线路，全程后山穿越到前山，更能领略九华山之峻美。
提示03：天台寺内提供简单的自助式素餐，6个品种的素菜，1个汤，主食有米饭和粥二种。10元/人。挺不错的，想在庙里吃素斋的人可以偿偿。寺庙一般10:30就吃午饭了。从天台寺出来，可以向左继续去爬十王峰看天台风景。往上还有一个小的庵堂。十王峰是九华山最
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高峰，海拔1342米，山水雄奇灵秀，群峰争峙。山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。“鸟语伴钟鼓，云雾现奇松”。
提示04：天台寺向下走888级台阶是观音殿和拜经台的大雄宝殿。
途中会经过是古拜经台。沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。拜经台的大雄宝殿重檐歇顶，框架结构造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普贤，后面海岛观音，两旁十八罗汉。拜经台内有一块长方形岩石，上有凹下的脚印。传说当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经，这方岩石即是跪拜时的垫脚石，因而留下了地藏足印。
提示05：去凤凰松地走法，可问索道工作人员，因为木牌显示的路标是不准确的。凤凰松是一棵造型似凤凰的古松。远一点看会比较像。刻有“天下第一松”的字碑。景致一般。对那儿的一个庵里的老师太留下深刻印象。很慈祥的脸，说话非常和气。
提示06：看完凤凰松，可从凤凰松广场走天台山的后山路下山至凤凰松景交站点。沿途有很多小的寺庙，路示牌标识为“天台后山群庵”。竹林夹道，20余座尼庵相间；庵堂主要为徽式民居的建筑风格，朴实无华，庵宅合一；比丘尼起居、做佛事于其内。庵里的师太都很和蔼的。如果万一你带的零钱不够，可以和她们换。
接下来可以从凤凰松景交站直接坐车到百岁宫缆车服务中心（景交迎仙桥站）。百岁宫海拔871米，我们当然是爬上去，沿途可以看风景和拜寺庙，大约是40~50分钟。（也可以坐地面缆车上百岁宫。缆车线路全长452米，每车厢载客38人，二节车厢，由1个司机操作。缆车紧贴地面呈45度角上行。缆车上有6个折叠的位子，人多时，只能全部站立。缆车上下联票100元，单程55元/人。）
百岁宫是供奉无瑕真身（应身菩萨）的地方。明代高僧无瑕禅师真身已安放500年，保存完好，是目前山上能亲眼看到的最古老的肉身。拜完百岁宫，可以去五百罗汉堂。 提示07：百岁宫出来，往观景台方向走，可以在飞弘桥上观看天然睡佛。据说是由已圆寂的仁德法师首先发现的，而且跟仁德法师神似。也有说是香客在仁德法师圆寂的当天在自己拍摄的照片上看到，然后四处寻找，和百岁宫的师傅们在此处发现的。
然后沿山路下山可经过飞来观音峰、东崖云舫（相传僧地藏初来九华山时，常晏坐岩头诵经观景，故又名晏坐岩，该处外观巨岩方正、高耸山顶，其形如舫。东岩云舫旁有东崖钟楼）、东崖禅寺、观音庵、回香阁（回香阁本名华严禅寺，位于华严岭上，是过去由九华街蹬道上天台寺的必经之路。香客在这里烧第一炷香，返回时又烧最后一炷香，故称回香阁。回香阁东南有一口井，泉水甘冽，号称美女泉）、万佛塔（万佛塔座落在回香阁附近，从九
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华街区望去清晰可见，为佛缘人捐资兴建九华山新景之一。通体为铜铸，塔身铸有一万尊佛像）、迎客松等景点。
如果百岁宫出来后不去观景台，从另一个方向下山，沿途可经过地藏古洞，还可经过百岁灵猴区。再走岔道可去老虎洞（很美的地方，它的左上方就是棋盘石，风景很不错）和观音洞。不过二个洞都要爬很多山路才能到。
提示08：百岁宫下山回到九华街后，可前往祗园寺去。九华山古“四大丛林”之一，九华山最早的宫殿式寺庙，全山佛寺之冠。始建于明嘉靖年间。祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二余年，祗园寺就是取这个故事而得名。九华溪绕寺流过，溪上有“迎仙桥”。寺前道颇具特色，由雕刻着莲花、金钱图案的一百多石条铺设而成。寺内主要建筑大雄宝殿高约13丈，金黄色琉璃瓦屋顶，飞檐画栋，金碧辉煌。殿内像设庄严，所供的三尊金色佛像各高3丈，此外又有海岛观音像和刻着唐僧取经故事的7面浮雕。寺内又有八口大锅，其中最大一口口径丈余，一锅可供千人斋饭。铜质，名“千僧锅”。祗园寺通道刻满金钱，以象征释迦圣迹。游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。
祗园寺有8人一桌合吃的素斋，可以尝试一下。7元/人，需要买餐票。中午大概10点半开始供应。晚餐是下午4点半的左右
提示 09：晚上5点一般寺庙就关门了，如果还想玩的话，可以在九华街内逛逛。 提示10：抵达九华街后要去开山祖寺化城寺敬香。化城寺中有具体的地藏菩萨事迹介绍，寺院同时是九华山佛教博物馆，所以准点开关寺院。寺院的开放时间为8:00-17:00。寺院中的藏经阁有地藏遗迹。
朝拜结束后，可去肉身宝殿 (佛门为避免肉字，也称月身宝殿)。敬香时，最好是从最高的殿宇由上至下的敬拜：月身殿（有金地藏肉身，在塔底，看不到的。此殿是地藏菩萨所在，许愿的人得围着大殿顺时针转三圈，可以有三个愿望）—地藏禅寺（慈明和尚肉身）—弥勒殿。
肉身宝殿“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”。公元794年，金乔觉圆寂，依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿宇，殿顶与塔顶相接。肉身宝殿建于高台之上，石柱、红墙、铁瓦、汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。