十一、《尚书》的治国之道 1商朝重视民本，周朝重视祭天。（） 正确答案：×
2商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（） 正确答案：√
3 下列说法错误的是（）。
正确答案： B 周朝更多继承了商朝 4 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。 正确答案： A 唯女子与小人难养也
5 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。 正确答案： D 鲁国 十二、诗到《诗经》
1徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（） 正确答案：√
2在古代诗与歌是同一个概念。（） 正确答案：×
3我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（） 正确答案：×
4《诗经》是周朝所有诗的合集。（） 正确答案：×
5 下列说法不正确的是（）。
正确答案： C 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 6 不属于《诗经》中的篇章的是（）。 正确答案： C 《烛之武退秦师》
7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（） 正确答案：√ 十二、《诗经》的编订
1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。 正确答案： A 鲁诗侧重于讲故事 2 下列说法错误的是（）。
正确答案： C 墨家的原则是述而不作 3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（） 正确答案：√
4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（） 正确答案：√
5《诗经》只有个别篇章有序言。（） 正确答案：×
6 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。 正确答案： D赵 十三、风、雅、颂
1在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（） 正确答案：×
2 下列说法错误的是（）。
正确答案： D孔子修改了诗经的篇章
3《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（） 正确答案：√
4周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（） 正确答案：√
5鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（） 正确答案：×
6 下列说法错误的是（）。
正确答案： B卿大夫以个人名义献诗 十四、赋、比、兴 1对于赋的功能说法错误的是（）。 正确答案： C 具有类比功能
2 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。
正确答案： C 雅者，正也，言王政之所由废兴也 3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（） 正确答案：√
4风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（） 正确答案：√
5 下列具有概括功能的是（）。 正确答案： B 形声字
6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（） 正确答案：√
十五、孟子生平与孟子理论
1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（） 正确答案：√
2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（） 正确答案：×
3 下列说法错误的是（）。
正确答案： D 《战国策》讲的是“仁”
4 孟子的性善论中的“性”指的是（）。 答案： D 人性—社会属性 5 下列说法错误的是（）。 正确答案： A 孟子谨言
6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（） 正确答案：√
7 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。 正确答案： C朱熹
8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（） 正确答案：×
十六、孟子对儒学思想的发展 1下列说法错误的是（）。 答案： D 仁指的是责任
2孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（） 正确答案：√
3 对诸子百家的学说不正确的是（）。 正确答案： B 孔子讲义
4春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（） 正确答案：√
5孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（） 正确答案：√
6孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（） 正确答案：×
十七、从内圣到外王
1下列说法不正确的是（）。
正确答案： A 内圣指的是把仁心用于社会中
2法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（） 正确答案：√
3 不属于孟子学说的是（）。 正确答案： C 从民主到民本
4孔子是要守礼，孟子是要复礼，荀子是要重新建构新的礼制。（） 正确答案：√
5 不属于孟子对仁义的观点的是（）。
正确答案： C 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 十八、《孟子》的内在要求
1 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。 正确答案： A 正确
2 孟子所指的君子三乐不包括（）。 正确答案： B 金榜题名
3 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。 正确答案： D 仁政与刑政是统一的 4 陪臣执国命是指上级被降级。 正确答案：×
5 民本就是把百姓当做根本。（） 正确答案：√ 十九、天命与人性 1古时对天的看法不包括：（） 正确答案： C法律之天