北京四中2016-2017学年下学期高二年级期末考试语文试卷
本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、本大题共7小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一
孔子是个大生命。
从精神层面看，孔子拥有的是一个常人无法想象的、乐观通透的精神世界。现在有各种孔子的传记，但是最先写传的，却是孔子自己。请看《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”这不是一个首尾颇完整的微型传记吗!在这篇微型传记中，十年一个境界。活到七十三岁甚至更高龄的人有的是，但顺着日子一天天地活，却难以有这样的境地攀升。孔子曾经赞美颜渊“________________”，这句话用在他自己身上也很合适。孔子这一辈子都在奋斗。 这个微型传记，也可约括为三句话：少年要有①_______，中年要有②_______，老来才会有境界。巧的是，在《论语》中，还可以看到相反的人生。这就是孔子骂原壤所表露的。《论语·宪问》篇记载说，晚年的孔子看到自己的老朋友原壤在那里“夷俟”，“夷俟”大概是叉开腿坐着的意思，可能是原壤叉开腿在墙根晒太阳吧。这在当时大概是不体面、老没出息的表现。孔子看着不顺眼，上去就说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”以杖叩其胫。说你小时候不知道孝悌，没学会做人；长大了以后也是毫无建树，人们说起你，一件体面的事情都没有；到老了，要是早点儿死了，也不至于还在这里一副老不羞的样子。现在这幅样子，不顾体统，坏风俗，活着就是丢人现眼。一边说着一边还用手里的拐杖，在原壤的小腿上敲了两下。原壤的人生，不是与奋进的人生恰成一分明的对比吗?
孔子一生坎坷，靠山山倒，近河河干。何以这样说?孔子一辈子寻找实现政治理想的机会，净遇到齐景公、卫灵公、季桓子之流，晚年有个楚昭王带一点儿仁者的意思吧，孔子前去投奔他，还没有见到人，楚昭王就死去了!这不是让人惋惜的吗?可当他晚年穷途末路时，叶公问子路，孔子是个什么人啊?子路被问住了。孔子知道后，说，我是个什么样的人啊?我是个“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人!我们不能以现代人的傲慢去轻易地诋毁一个古人。孔子一生不论身处何地、有如何的境遇，始终不忘自己的理想，为了这个理想他周游列国十四载，尝尽人世间的辛酸苦楚，虽然一直碰壁，但从未放弃，在春秋末年那个黑漆漆的乱世，一点“仁”道的主张为苦难的人世留下了唯一一点光亮。在他一辈子的坚持中，展示的是一个生命的大格局。即使不从思想的角度，单从审美的角度看，孔子的生命也是悲壮的。 不论你是尊孔、反孔，你都必须承认孔子很重要，他的人生哲学在两千多年的时间里影响了每一代中国人。孔子是个大生命，他一生奋进，一生坚持一个理想，一生都在乐观中不断攀升进取，他那种对思想的坚持和撞了南墙也不回头的执著，都不是凡夫俗子、小愤青、
老愤青可以做到的。
（取材于李山的相关文章）
1. 下面对“材料一”的理解，不正确的一项是（2分） ．．．
A. 从现实层面上讲，孔子是失意的；从精神层面上讲，孔子拥有生命的大格局。 B. “孔子的生命是悲壮的”强调孔子的执着，是单纯从审美的角度来加以考量的。 C. 孔子以“仁”的理想照亮春秋末年的乱世，而他对后人的影响又何止于“仁”。 D. 即便对孔子持反对的态度，也必须承认他的重要性，这二者并不是相矛盾的。 2. 下面孔子对颜回的评价，适合放在第二段空白处的是（2分） A. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 B. 不迁怒，不贰过 C. 吾见其进也，未见其止也 D. 退而省其私，亦足以发
3. 请在第三段的空白处填上恰切的词。（2分，每空1分） ①_________ ②_________
材料二
孔子出生于乱世，那个时代礼崩乐坏。非理性的“怪力乱神”非常强大。“必也正名乎”，孔子试图为中国建立一个理性的底线，这个底线是什么呢?“克己复礼”，“吾从周”。周，就是文治。孔子要建立的底线是“文明”，不是比谁的力气大，谁敢玩命，谁搞怪力乱神。怎么个文法呢?就是以诗意、审美、道德的眼光处理人类生活的矛盾。文，既是“不学诗，无以言”，也是“文以载道”，文化一切。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。孔子用诗书礼乐来教化民众，为文明设置底线，而这当然也是最高的价值标准。
孔子的底线其实是一种普遍价值。人类从非理性的黑暗走向理性世界，无非就是建立一种普遍价值。各民族走向理性之路的路数不同，比如有的视人为原罪，非强力改造、灌输理性不能祛魅。而儒学是承认人，信任人的。人之初，性本善。如果一种文明居然主张儿子可以杀害父亲，朋友可以互相出卖、告密，那么这种文明就不是文明。中国思想早就意识到人的普遍性，人有心，有仁德之心。孔子进一步将这种先验的人性理性化了，升华为文明的底线。
最近一百年否定孔子，其初衷或许是否定儒家文化里面的某些因素，例如那些导致了“男尊女卑”、“权力世袭”之类的方面。这些方面并非儒学的全部。但是这一否定孔子的思潮到“文革”成为对孔子的全面否定，全面否定孔子，势必否定普遍价值。“文革”成为一场摧毁普遍价值、摧毁常识的革命，其悲剧之惨烈我们已经见识。一百年过去，孔家店被彻底砸烂的结果是什么?就是儒学在今日国人心灵深处已经没有多少权威性，人们信奉的是“只要能富起来，怎么都行”。然而，如果其他民族的圣殿、金字塔、先贤祠一座座岿然不动，只有这个民族总是处于那种围观自己的圣贤、经典、常识等被史无前例的屎溺化的历史虚无主义狂欢
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中，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。
（取材于于坚的相关文章）
4. 下列选项中，最适合作“材料二”的标题的一项是（2分） A. 孔子是普遍价值的象征 B.怪力乱神?诗书礼乐? C. 孔子岂能随便被糟蹋 D. 当今中国迫切需要儒家
5. 下面对“材料二”的理解不正确的一项是（2分） ．．．
A. 孔子的“文教”，指的是以诗书礼乐来教化民众，克己复礼，文化一切。 B. 文明的底线，指的是人性中本来就有的仁德、善良、信任等美好的品质。 C. 孔子的文教曾推动中华文明从黑暗、愚昧的非理性状态走向理性世界。 D. 儒家在当今失去其权威性，是因为其道义已然不符合时代的思想精神。
材料三
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!”
——《子张》
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
——《子张》
6. 《论语》中经常拿厅堂屋舍来比喻一个人的学问造诣。由上面第一则引文可联想一个成语，是___________（1分）
7. 综合以上三个材料，请概括作答：为什么说孔子是个大生命?为什么不能诋毁他?（7分）
二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面两个文段，完成8-13题。
（一）
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡．党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，．不复入卫。’遂事曾子。居顷之：其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫
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兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉?”李克曰：“起贪而好色，．然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒．有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为?”母曰：“非．．然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。” ．
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。
——司马迁《史记·吴起列传》
（二）
客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪，不可用也。”武侯疏吴起。
公子成入见曰：“君奚为疏吴起也?”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉。惟其贪也，是以来事君，不然，君岂能臣之哉?且君自以为与殷汤、周武王孰贤?务光、伯夷，天下之不贪者也。汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎?今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，．．君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉?以魏国有吴起以为将也。周诗有之曰：‘赳赳武夫，公侯干城’，吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之。使起足其欲而无他求，坐歼魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬，被短褐，步走以供．．使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大梁，君之国空矣。臣窃为君忧之。” ． 武侯曰：“善。”复进吴起。
——刘伯温《郁离子·使贪》
[注]①司马穰苴：春秋末期齐国人，著名的军事家。②《诗经·周南·兔罝》有“赳赳武夫，
公侯干城”句，意思是雄壮勇猛的武将，是保卫国家的人才。 8. 对下列加点词语的解释不正确的一项是（3分） ．．．A. 鲁人或恶吴起 恶：说坏话 ．B. 亲裹赢粮 ．C. 东距齐 ．
赢：背负 距：距离
②
①
D. 却行不入大梁 却：倒退 ．
9. 下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是（3分） A. 乡党笑之 ．B. 起贪而好色 ．C. 何哭为 ．
乃欲使之饭粝茹蔬 ．卒母闻而哭之 ．其肯为君臣乎 ．
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D. 是以哭之 ．步走以供使令 ．
10. 对下列语句理解不正确的一项是（3分） ．．．A. 居顷之，其母死，起终不归。
不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。 B. 其父战不旋踵，遂死于敌。
他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。 C. 惟其贪也，是以来事君，不然，君岂能臣之哉?
就因为他贪心，所以才来替您效力，不这样，您怎么能把他当作臣下呢? D. 而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉?
而那五国虽然整顿军队虎视眈眈，但却不敢轻易进犯魏国的原因是什么? 11. 将下面的句子译为现代汉语。 （6分）
①文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 （4分） ②君若念社稷，惟起所愿好而予之。 （2分）
12. 根据文章的内容，用恰当的熟语或成语填空，每空限填一词。 （3分） 鲁国的用人观念是_______________ 魏国的用人观念是_______________ 吴起的领兵之道是_______________
13. 根据上面两个文段，分条概括鲁国弃用吴起的原因，以及魏武侯任用吴起的原因。（6分）
三、本大题共4小题，共30分。
阅读下面的诗歌，完成14-17题。
江亭 杜甫
坦腹江亭暖，长吟野望时。 水流心不竞，云在意俱迟。 寂寂春将晚，欣欣物自私。 故林归未得，排闷强裁诗。
[注]①此诗为杜甫居成都草堂时所作。②《野望》为杜甫同年诗作，有“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”句。
14. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A. 首句描写诗人坦腹偃卧于江亭中，传神地画出诗人逍遥惬意的样子。 B. 作者在颔联中表达自己像流水一般与世无争，如闲云一般逍遥自在。 C. “寂寂”句写宁寂的春日美景，借天色将晚描写在美景中时光飞逝。
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