宋代由于土地兼并严重，导致许多奴隶和半奴隶阶层失去土地。为了生存，他们或出卖自己的劳动，成为富强之“私属”，或凭仗特殊的技艺、音乐或歌舞服役宫廷、官府、主家或市井。为了养家糊口，许多女子必须自我牺牲。若成为官妓、家妓，还仍能保留清白。若不幸沦为市井歌妓，有可能连清白也保不住。然而柳永词中的歌妓们不仅仅要承受这种生存之苦，还要经历各种成为歌妓之后的悲。 第一悲：难觅良缘
舞裀歌扇花光里，翻回雪，驻行云。绮席阑珊，凤灯明灭，谁是意中人。
——少年游（铃斋无讼宴游频·林钟商） 作为市井歌妓，她们虽不爱风尘，却被风尘所误。她们每天都要面对各色各样
的人，或许文人雅士，或许市井平民。她们不得不歌舞卖笑，与他们周旋。然而这每天来来往往的过客，又有哪个是自己的心之所属？她们不免在心中问一句：“谁才是我真正的意中人啊？”因此在载歌载舞中，她们也难掩内心的凄凉与悲哀。
第二悲：错托终生
歌妓们感叹自身的不幸命运，因为比平常女性更了解爱情真谛，更希望能够有个“良人”能够给予自己幸福。然而又有几个所谓的“良人”是真心相待的？
无那。恨薄情一去，音书无个。 ——定风波（自春来·林钟商） 薄情漫有归消息，鸳鸯被、半香消。 ——少年游（帘垂深院冷萧萧·林钟商） 到得如今，万般追悔。空只添憔悴。 ——慢卷绸（闲窗烛暗·双调）
薄情郎一去就没有了音信，只留得自己一个独自思念伤悲。她自怨自艾，悔恨自己当初太过草率，轻易就将自己托付他人。到如今可好，自己惨遭抛弃。即使追悔莫及，最后也只是图添憔悴。
歌妓对爱情有着无限的向往与遐想，然而对那些她们所谓的“良人”士大夫阶层来说，与歌妓在一起，只是为了短暂的“歌妓情结”。这种类似于婚外恋的感情，注定是无法永恒的。因此只能导致歌妓们一次次错托终生，一次次遭受欺骗。
第三悲：年华易老
月不长圆，春色易为老。 —— 梁州令（梦觉纱窗·晓中吕宫） 一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金楼。尽春残、萦不住。 蝶稀蜂散知何处。殢尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。
——归去来（中吕调）
作为“以色事人”的一个群体，年轻貌美是歌妓们生存的一个重要的工具。然而花开花谢总有时，她们不可能永葆青春年华。当姿色渐衰时，即使她们曾经风光无限，也只留下个被人遗忘的结局。她们命运的结局大多也只有三种。要么“老大嫁作商人妇”，脱籍从良；要么在教坊中传授技艺；要么就出家为尼，了此残生。
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纵观柳永笔下的众多歌妓，若单单以“歌妓”这么一个职业身份来评价她们的话，或许她们是人人称羡的。她们秀外慧中，同时能歌善舞、多才多艺，得到无数王孙公子的青睐。然为作为一个女性，她们是可悲的。她们中的大多数仅仅是男性世界歆艳赏艺的尤物，“真心过与他”，却不会有圆满的结局，即便是一时“恩顾”欢爱，伴随的却是长期的孤独与凄凉。[3]她们命运悲惨，然而面对这一切，却也只能默默承受，根本无力改变。
因此可以说，柳永词中的歌妓是一群色艺俱佳却始终逃脱不了悲剧命运控制的社会弱势力群体。
参考文献：
[1] 陈师道.后山诗话[M].北京：中华书局，1981，311.
[2] 吴熊和.唐宋词通论[M].北京：商务印书馆，2003，213～318.
[3] 沈松勤.唐宋词社会文化学研究[M].杭州：浙江大学出版社，2000， 7
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