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成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 余秋雨 《山居笔记》 就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 余秋雨 《行者无疆》
魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。 余秋雨 《霜冷长河》
人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。 贾平凹 过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。 茅盾
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 尼采 如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 尼采
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 《热爱生命》 汪国真
身体是你们灵魂的琴瑟， 它会发出甜美动人的音乐， 或者嘈杂之声，那全在你。 纪伯伦《先知》
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茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。 林清玄 《情深，万象皆深》
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。 叔本华
每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。 周国平《最合宜的位置》
一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。 周国平
灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。 周国平《各自的朝圣路》
纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而 应该重视他们的辛勤。 莎士比亚《仲夏夜之梦》
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。 ——《训欲遗规》
硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己
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在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。 ——加里宁
时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)
时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)
有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。别为，不该为的人，伤了，不该伤的心。 总有一些事，不愿它发生，却必须接受；总有些东西，不想知道，却必须了解；总有些人，不能没有，却必须学着放手；总有些时间，不愿它流逝，却发现根本无能为力。 放空的心，是最好的礼物；独走的路，是最美的风景。永远都不要辜负自己的心，因为它才能给你全部的爱。有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。别为，不该为的人，伤了，不该伤的心。 总有一些事，不愿它发生，却必须接受；总有些东西，不想知道，却必须了解；总有些人，不能没有，却必须学着放手；总有些时间，不愿它流逝，却发现根本无能为力。 放空的心，是最好的礼物；独走的路，是最美的风景。永远都不要辜负自己的心，因为它才能给你全部的爱。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静， 便是安身立命的工夫。 《菜根谭》
身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂？ 《菜根谭》
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宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 《菜根谭》
以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈居时心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。 吕坤《呻吟语》
天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。 吕坤《呻吟语》
心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目，心一执着，万事不得自然。《呻吟语》 沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。 吕坤《呻吟语》
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 罗曼.罗兰
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书 ——王永彬《围炉夜话》
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。 陈继儒《小窗幽记》 花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 《小窗幽记》 少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。 张潮《幽梦影》
多情者，不以生死易心；好饮者，不易寒暑改量；喜欢读书者，不以忙闲作辍。 《幽梦影》 云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之，此友道之所以可贵也。《幽梦影》 永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维《偷影子的人》
石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。 张岱《陶庵梦忆》 人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无深情也。 张岱《陶庵梦忆》
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疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。 张岱《陶庵梦忆》 偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。 张岱《陶庵梦忆》 孤洁以骇俗,不如和平以谐俗(与时俗相谐合);啸傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如宽厚以容物. 李渔《闲情偶寄》
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书.
王永彬《围炉夜话》
愁烦中具潇洒襟怀，暗昧处见光明世界. 王永彬《围炉夜话》 言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。 《围炉夜话》 成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己 的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。 《周国平》
不属于你世界的花，开着，终于也会凋谢，或因耗尽精力，或因水土不合，离开不属于它的世界，有心有力却又无效。 林夕《曾经》
承诺是双刃刀，相信到成为快乐的唯一依赖，即使无风无浪，也活在不安中。学会随缘，才能幸福时幸福；不能挽回，就要止蚀。活得开心靠自己双手之余，也靠自己的心。 林夕《就算天空再深》 可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。 梁实秋《我的人生哲学》 所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。 钱钟书《写在人生边上》
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