书院避乱其中，书院损坏大半。同治十三年(1873)，知县侯呜珂重修。光绪八年(1882)，知县舒绍祥因为士气不振，便扩大书院前地，又捐钱千缗。光绪二十五年(1899)，知县杨宜瀚捐购全史及其它书籍，珍藏其中，学风大有改变。后遭乱军抢劫，大部书籍丢失。光绪三十年(1904)，清政府下令天下立学堂后，槐里书院于光绪三十二年(1906)改为师范学堂。 【宏仁书院】（私立）
是清代光绪十九年(1893)，本县国子监学正、贡生张元际，在其家乡创办的一所私塾学校，原名“尊经堂”，后取志士爱惜时光之意，改为“爱日堂”。抗日战争爆发后，恐有误会，改为“宏仁书院”。院址在庄头村南(今庄头乡政府所在地)。坐西向东，共占地15亩。书院原有房舍约45间，堂前分立八斋，以朱子“立志、居敬、明理、反身”八字为区别。堂左右两翼为经义、治事二斋，分别是藏书处和灶房。堂后有三益斋是来宾休息之所。又有二养馆，待客饮食之用。院内有一鱼池，周围种树栽花。藏书处楹联写道:“拥书天假百城富，种树人为万户侯”。书院前部为师生讲习诗礼之地，后半部种桑百余株。 宏仁书院以培养贫寒有志之士为宗旨。校内制度和晨昏饮食各仪节，均效法于清麓书院。首重孝悌，次以诗礼之训。经师先生教出的学生，佼佼者不乏其人。宏仁书院前后经历60余年，全国解放后才停办。
（三） 永寿县
【翠屏书院】
院址在陕西永寿县。清道光十二年（1832）知县胡之焕倡建于县治内吕公泉南。筹款千缗置地441亩为学田。光绪二年（1876）知县张培之请藩宪发库银500两增修。以果局节省余款600串添束修膏火。每公余即亲临书院课士，并与诸生论千百言而不倦。三十一年（1905）知县李儒鹤改建为高等小学堂。
（四）武功县
本县书院曾有多处，其中影响较大两处。 【绿野书院】
宋神宗熙宁元年(1068)，理学大儒张横渠（名载、字子厚）眉县人，在县城（今武功镇）南关外的绿野亭讲学，从学者甚多，后绿野亭即成为授徒讲学之处。明弘治八年(1495)，知县宋学通因其地址狭小，故与稍东的葆贞庵互换并重修，定名为绿野书院，请县学训导赵文杰为主讲，一时名声大振。至清末，书院广招生员及历届乡试落榜士子，并按规定名额，对成绩优秀者，发放定量伙食及灯油补贴，鼓励他们学习，以迎接下届乡试。绿野书院自明以来，曾多次修葺。特别是清嘉庆十四年(1809)，知县张树勋号召地方士绅，仿照明时式样全面重修了一次。 【有邰书院】
清康熙五十七年(1718)，提学使觉罗逢泰和知县刘铨创建，时称有邰义学，址在县城内（今武功镇）城隍庙南，占地一亩一分。雍正间，知县沈华增修堂舍。乾隆八年(1743)，知县杨毓芳因“庭宇湫隘”，将义学迁至县署东（城内大北街路西），又因其字静山，遂改称静山书院。乾隆二十六年(1761)，知县玛星阿复改称有邰书院。该书院规模仅次于绿野书院，从学者多系附近童生及乡试落榜秀才，经费靠学田和绅商募捐维持，先后有名师康步超、马浚六主持教事。马浚六主讲达31年之久，成名者甚多。嘉庆十四年(1809)，知县张树勋改书院为有邰义学，光绪末废义学，其址为劝学所占用。 明时还有【东里书院】及【西麓山房】，前者在县西塬之东故称东里，为明初工部尚书康汝辑读书处；后者在县城西门外西塬之麓，是清乾隆年间翰林院检讨孙景烈讲学之处，后废。
（五）礼泉县
本县书院始于唐宋，兴盛于元明，原为国家藏书、校书之地，五代时成为聚众讲学的场所，生员多系落第儒生，就中补习，以备科考，其中明万历年间郭玉柱创办的星聚书院，位于县城西北隅；清乾隆二十一年(1756)创建的饮凤书院（后改嵕南书院），位于县署东，后改迁城北志公泉上，因困于经费停办。 【饮凤书院】
饮凤书院位于陕西省礼泉。清乾隆二十一年(1756)官绅筹建。嘉庆初，邑贡生曹承铎曾主讲10余年。知县曹寅谷赠“积善余庆”额。道光时知县沈枚重建，易名嶅南书院。同治时因战乱借作行台。诸生或寓文庙或居考院，继续办学。光绪中，知县张凤岐撤去书院匾额，正式改为行台；邑绅贾崇实等上控，张凤岐始于志公泉上另建，未成去任。光绪二十七年(1901)毁于山洪。知县胡启虞、舒绍祥等陆续修建。今为县立第一小学。 【星聚书院】
万历年间，醴泉人郭玉柱于县城西北隅建“星聚书院”，明末时尚存。 【烟霞草堂】
烟霞草堂遗址位于今礼泉县东北三十里、烟霞镇北十里的九嵕山下山底村，昭陵之阳。“草堂”顾名思义是茅草盖的堂屋，过去文人多称自己山野间的住所为“草堂”，有自谦卑陋之意。康有为在《烟霞草堂文集》序中说：“先生亦以党人被疑谤，辟地躬耕于烟霞洞。”草堂便以“烟霞”为名。早在光绪十三年（1887），，刘古愚先生从泾干书院调味经书院任主讲席，一天，柏子俊的学生杨蕙（泾阳人，后为刘的弟子）也刚从四川雅州归来，前往拜谒先生，闲谈之中，杨大加赞赏雅州人开发利用白蜡树，获得丰厚的效益，先生深受感动，随后决定在此试种白蜡树。1893年初，先生邀泾阳县丞林子禾前往礼泉朝阳山试验场地考察，林随后将此事告诉布政使曾怀清，得到支持，曾捐银六百两，林捐银二百两，在九嵕山下置田及窑洞，设烟霞洞义学，兼办栽种白蜡树。
（六）乾县
【乾阳书院】
书院为唐以后儒师讲学之地，后来由私人兴办逐渐演变为官办学府。元末，在州城东街以儒宗杨紫阳名创设紫阳书院。明嘉靖初，迁紫阳书院于文庙以西，并以唐乾阳楼故号改为乾阳书院。清乾隆、道光年间，侍御管缄若、太史路润生先后在乾阳书院主讲，陕西西北各县学子齐集乾阳书院求学，“一时学风丕振，人文蔚起”。
书院由山长（乾隆三十年奉谕改称院长）主持，山长必须具备举人以上功名，而且要品学兼优。山长以下，设置监院、学官各一人，书院经管一人，斋长一人。书院学生分两类：已进学的秀才，每月在书院听讲两次，为参加乡试进行准备；州试合格的童生，常年在书院学习，准备应考秀才。清光绪三十一年(1905)废除科举制度，乾阳书院依照《钦定学堂童程》改为乾州中学堂，不久又改名为乾州高等小学堂。嗣后，初等小学堂与女学堂相继成立，两千多年的封建教育制度宣告解体。
（七）泾阳县
书院产生于唐代，历宋、元、明三代至清代有长足发展，私人或官府均有创办。为科举附庸。清乾隆年间，本县创建了瀛洲书院。至同治、光绪时期，又相继创设了泾干、味经、崇实、正谊4所书院。书院一般讲授儒学经典，是生员求取功名的进修深造场所。晚清时期，刘古愚先生掌教味经书院，崇尚务实，宣扬时务，倡导新风，一时驰誉三秦。 一、【瀛洲书院】
清乾隆五年(1740)，由知县唐秉刚主持修建。位于县城西南隅学宫（今文庙址）西侧，坐北面南，占地约4亩，有房舍60余间。同治元年(1862)，书院因战乱被焚，仅存讲堂。四年(1865)，知县李傅绅主持筹修。八年(1869)，知县马伦笃主持增修。光绪十六年(1890)，知县涂官俊捐资增修。二十八年(1902)，奉诏改为蒙养学堂，共历时167年。 二、【泾干书院】
清同治八年(1869)，由乡绅姚憨、姚德捐银15000两修建。位于县城内西北隅，规模宏大，有房舍70余间。清时左宗棠曾题匾，表彰姚氏义举。光绪十二年(1886)始，咸阳籍名儒刘古愚主讲于此；十七年(1891)，其门生杨蕙继任，拟订《增广学规九条》，严谨治学，使门生身心受益匪浅。光绪二十八年(1902)，改为高等小学堂。至此，泾干书院共历时34年。
三、【味经书院】
即陕甘崃经书院，清同治十二年(1873)，由陕甘学政许振祎奏请，县绅吴建勋捐地10亩6分，督学吴大征筹银万两修建，位于县城内东北隅姚家巷（今县委大院及姚家巷中学部分址）。座北面南，规模宏大，雅致壮观，有房舍170余间。光绪十一年(1885)，东院拓展，增建藏书楼、清白池、通儒台、刊书处、售书处等。书院初建，首聘城固史兆熊为院长，怡立方为监院。开设天文、地舆、经史、掌故、理学和算学等课程。十六年(1890)，刘古愚主持院政，修筑通儒台，制晷造仪，指导学生观测天象。后又设立“求友斋”、“时务斋”，教育学生了解西学，研究时务，挽救时局。书院一贯规制严格，办学思想活跃，历任院长莫不光大优良传统，为造才育士奠定了基础。自创建迄光绪十九年(1983)，及第进士者18人，其中泾阳籍2人；中举者72人，其中泾阳籍8人；其他登科为“副贡”、“优贡”、“拔贡”者共有22人，其中泾阳籍3人。光绪年间，味经学生曾参与咸阳、兴平等县地图及泾阳、三原、礼泉等县水利工程测绘。在“戊戌变法”中，有6人成为骨干分子。“辛亥革命”及其以后，以于右任、李仪祉为代表的味经书院学生，曾在西北政治、军事、教育文化和科技领域发挥了举足轻重的作用。光绪二十八年(1902)，陕西学政沈卫将味经书院屋宇拆毁，资本拨给三原宏道书院，至此，味经书院历时30年。宣统二年(1911)，知县刘懋官奏请将味经并崇实两院房舍归泾阳管理，改为工业学堂。 四、【崇实书院】
清光绪二十三年(1897)，学政赵维熙奏请建造崇实书院，乡绅吴氏捐地，布政使张汝梅筹拨银两，由泾阳周斯亿监修，扩充原味经书院“时务斋”，建成崇实书院。格局依次为“致道斋”、“学古斋”、“求志斋”和“共艺斋”。刘光蕡主讲于此。课程以格致（物理和化学）。英文、算术和工艺制造为主，辟城郊南、北桑园为教学实验场地。二十八年(1902)，被并入三原宏道工业学堂，至此历时仅6年。宣统二年(1911)，资产复归泾阳，与味经书院合并改为工业学堂。 五、【正谊书院】
光绪七年(1881)乡绅冯中承创立，位于鲁桥镇（今属三原县）以北的清凉塬（今为三原县鲁桥中学），有房舍20余间，土窑十余孔。贺复斋长期主讲于此，专治理学，屡刊程朱著书，收藏古旧书籍数千卷，传名为“清麓丛书”。民国初年，改为清凉塬属泾小学校，历时约30年。
（八）三原县
书院始于唐，盛于明清。三原文风之盛和书院教育有很大关系。元代县城迁至现址不久，邑人李之敬即捐资办起学古书院。特别是明代王恕父子创办的宏道书院，是明清时期陕西关中四大书院之一，教学设施齐全，管理制度严格，从书院肄业的武功康海、高陵吕楠都是明代状元，其他如马理、秦伟等皆一时名士。清代宏道书院也造就了像高陵白遇道、礼
泉宋伯鲁等大批人才。清末贺瑞麟主讲正谊书院，成为关中理学的重要学术阵地。本县书院多、影响大，对推动县境乃至陕西省的文化教育事业起到了显著的作用。兹据史料记载，依次介绍于后。 一、【学古书院】
元延佑七年(1320)，邑人李之敬出资五万贯，在县城西北隅即书院门街北端，建学古书院。首聘泾阳县程瑁为主讲。程精研典籍，继承了汉儒的朴实学风，有名当时，人称悦古先生。初设即有就学者百余人。后来先后来学古讲学的有白慎独、张宏、胡贲诸儒，皆时之名士，元至正十八年(1358)停办，后改建为三官庙，以祭神灵。明弘治元年(1488)，王恕（本县北城人，时任吏部尚书）力主重建书院，得到地方官娄廉（陕西按察使）、徐政（西安知府）的支持，于是拆除神像，修补书院堂舍，并扩建讲堂计大庭五间，题：“传心”，旁筑读书室18间，后居室12间。清乾隆二十九年(1764)，知县张象魏又劝捐建书斋10间，并将沿河（清河）官地房租拨为书院经费。邑人刘绍攽在“邑侯张公修复学古书院记”一文中赞日：“一旦新学舍，增禀饩（主讲工资二百两，正课月雍即助学金二十四铢。附课半之，官课前茅奖即奖学金十二铢），雍雍济济。是西京庠序之盛，不图兹复见之”。
清道光初年，长安李撰主持书院。李在当时为关学硕儒，又经督学岳崧支持，首捐千金，图书设备更加充实，学古书院一跃而为陕甘两省士人肄业的有名学府。同治七年(1868)三原贺复斋任书院主讲，扩建藏书阁，采购书籍七百余卷充实书阁。民国4年(1915)，学古书院改为三原高等小学堂。民国8年(1919)，小学堂迁走，于右任创办的渭北中学迁入。从王兖为学古书院所作《学古歌》可以看出该书院的办学宗旨和学习方法。歌日：“读书毋责取糟粕，博约二事宜兼举。立德立功并立言，三者不朽德为主。以德立功乃有功，无德之言言无取。有德即乏功与言，亦自昭昭垂千古。古人学古惟明道，今人视之为迂腐。古人学古立大节，今人学古图华（音wú，华衣美食，高官厚禄），诚意正心为之本，文章功业为之辅，处（不任官职）则学为君子儒，性中良贵荣圭祖（指学成居乡行义，为人所仰，比之高官更为光荣），出（任官职）则尽瘁于王庭，表表朝绅立当宁”。明确指出书院所要培育的人才是“君子儒”；在学习上提出“博约”二字为宗旨，就是要在博览群书的基础上，运用理性思维，辨疑摘疵，达到学有所得，修身力行。 二、【宏道书院】 故址在本县北城（即现在三原教师进修学校处），是陕西省关中明、清四大书院之一。为明代本县北城人王承裕（字天宇、嘉靖时户部尚书）创办。弘治癸丑年(1493)王承裕举进士后陪伴其父王恕（字宗贯，孝宗时曾任吏部尚书）回县，一些儒生向他求教，便借僧舍为讲学之所，题名：“宏道书屋”。弘治乙卯年(1495)，王承裕赴京做官，当了几个月的兵部尚书，因病回里。这时向他求教者更众，于是，众议募捐，借北城永清坊普照寺废院建起书院。 书院落成，南北40丈，东西12丈，座北向南。大门题名“仰高”，二门日“恭敬”，三门日：“中立”，仰高门内植有梓树，象征着培育英才；中立门内栽有松柏，有期待栋梁之意。整个书院花木葱郁，建筑坚固，雕刻细致，绘画朴素，取名“宏道书院”。
宏道书院以“父子亲，君臣义，夫妇别、长幼序、朋友信”的儒教当作学习的核心内容，把“博学、审问、慎思、明辩、笃行”作为办学的宗旨，并依据宋朱熹所办白鹿洞书院《书院教条》订立学规20条，对“明德、游艺以及会食、归宁（指回家省亲）”等都有严格规定，考经堂内存有上千卷书籍资料，王承裕每日向学生讲四书五经，告老归乡的王恕有时也到书院给学生以指教。书院学生分20岁左右和10岁左右两种，有堂上学生与堂外学生的区别，都按勤奋与懒惰、成绩优劣作为升、降级的标准。
当时书院学生中出名者颇多，如马理、吕楠、康海、秦伟、雒昂等。至清代，从书院中肄业而任职朝廷者如高陵白遇道、礼泉宋伯鲁等，均一时之名士。道光十年(1830)，陕西省督学周之桢重修书院，使宏道成为陕（西）、甘（肃）两省学士深造的地方。道光二十
三年(1843)，督学沈兆霖。倡导各界捐资扩建书院。
光绪二十八年(1902)，宏道书院改为“宏道高等学堂”，成为当时在陕西省传播资产阶级新学的最高学府之一。于右任、李仪祉（水利专家）、吴宓（哲学家、文学家）、张奚若（建国初教育部长）、范紫东（戏剧家）、张季鸾（著名报人）等人都曾在此求学。 三、【嵯峨书院】
址在三原县北城西街，系明代邑人马理讲学处。清乾隆癸未年(1763)和道光年间，都曾重加修葺。今废址不存。 四、【正谊书院】
清光绪初年，贺复斋在清麓精舍的基础上设立正谊书院。书院位于县城北十里许鲁桥镇北峪口山麓。贺复斋，本县陂西南李人，名瑞麟，深研程朱理学，获贡生后，绝意仕进，亲造清麓精舍，授徒讲学。同治十三年(1874)，督学吴大澂疏荐，以贺绝不受职，诏给“国子监学正”衔。光绪七年(1881)，知县焦云龙捐集资金，在峪口山麓建筑房屋，计五间大厅一座，为贺讲学之所，同时建有学舍窑洞多处，为师生自修宿息之所，另辟一窑为印刷局，依崖修成藏书洞三座。以“正其谊不谋其利，明其道不计其功”为办学宗旨，故取名“正谊书院”。
正谊书院在清末声誉颇高，关中名儒牛兆廉（蓝田县人，人称牛才子）亦曾一度主讲正谊，书院一直办至1948年，曾刊印《清麓丛书》，行销省内外；藏书洞藏书约万余卷。书院旧址已于“文化大革命”中拆损殆尽，刻板及藏书亦散失一空。
（九）彬县
【紫薇书院】 光绪末年，邠州拔贡黄天相(今香庙村人)在州城东街(今彬县城关初级中学址)创建邠州紫薇书院，并亲任山长。书院除讲读《四书》《五经》外，增设天文、地理等实用之学。其时，邠之学风蔚盛。光绪二十九年(1903)因推行新制，书院遂改为邠州中学堂。
（十）长武县
【宜山书院】
道光三年(1823年)。知县郑谦捐廉创建宜山书院，授业大雅堂。咸丰九年(1859年)，县城、冉店、亭口等处地方士绅，以义举善行倡设义学。城乡较大村社、富户亦设私塾。县城有学塾两处，一在马王庙，一在鄂公祠。同治十一年（1872年），知县罗重熙捐廉生息，以助县学膏伙。光绪三十年(1904年)，倡行废八股文，代以经义策论。知县张运魁筹集贡赋1200串，纹银500两，地租岁收50串，用以扩大学宫、书院设置，并刻石绘制宜山书院图形。光绪三十一年(1905年)，实施新法，书院一律改为学堂。光绪三十二年（1906年），宜山书院改建为县立高等小学堂，岁支钱910串文。又设初等模范学堂于关帝庙。乡村建立初等小学堂9所，岁支补助钱120串文。县学官屡遭兵燹，乾隆、道光、宣统年间修葺，续建。宣统二年(1910年)，知县沈锡荣整顿学务，全县各类学堂60所。多有名无实，时办时停，教学荒废。
（十一）旬邑县
明、清两代，本县先后有书院2所。 【乐育书院】
明万历八年(1580)，县人文在中(进士，官至礼部主事)因愤于朝政，年三十，辞官归里，在其家乡半川府(今太村镇文家村)创办“乐育书院”，致力教育，培养学子。文在中日讲“内圣外王之学”，时有“关西夫子”之称。乐育书院之详情已无稽考究，但旧县志称，