在棋盘坨日军包围之下脱险，协助杨成武司令员勘察地形构筑防御工事，掩埋了跳崖三烈士的遗体，援救葛振林、宋学义带伤返回部队。
石棋盘又名仙弈石，传说王禅、孙膑弈棋时，一青年樵夫观棋，观完弈棋，驴已成骨灰，回至家中，故人皆无，其妻寻夫年复一年而亡，化作石人，人称此地“女思谷”。棋盘坨下南管头有北魏太延元年（435）太武帝拓跋焘东巡时的御射台碑。《水经注·碑录》附御射碑拓片图，图右上角有著名考古金石学家罗振玉题跋。历史学家傅振伦著文称“这是易县最古的石刻，亦颇少见”。“御射碑高六尺，广二尺三寸余，书法是魏碑中上乘之作，似爨龙颜碑”。
姑姑坨 姑姑坨上蚕姑祠为北魏时期建，祀皇帝元妃嫘祖，因她教民植桑养蚕，被祀为蚕姑圣母。从西山北村北行上山，登姑姑坨，途经万杏山庄，过南天门，达蜡烛峰，即姑姑坨。姑姑坨北有玉皇坨，南有龙门坨，东有仙人坨，西有松树坨，与五指坨遥相对称。姑姑坨原有灵峰院、玉皇庙、天王殿、五帝殿、三官庙、蚕姑殿等庙宇40余间。灵峰院规模最大，蚕姑殿即在院内，石井水常年不竭，高山之上，白云缥缈，苍松翠柏，碧瓦红墙，香客不断，蚕姑圣诞，人山人海，日夜不断。五代后晋时期，易州陷入辽国，蚕姑庙主持孙深意故后，该地称狼山寨，其侄孙方谏、孙行友兄弟以姑姑坨为寨，抗击辽军。北宋时期，辽军入侵，此坨为边防要地，辽军南侵，狼山寨首当其冲。
老君堂 老君堂即汉武帝太子刘据之子避难处，郎山之名由此始。在褡裢峰半山腰，依天然山洞而建，供奉道教三清之一的太上老君（老子李聃），因建于悬崖，又称悬空寺。传燕昭王好神仙之术，曾派人在此建殿炼丹。到老君堂，先要过仙人桥，为两崖间一木板桥，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙。崖下幽谷，深不可测，传为道士们超度升天之地。过桥后，有拱形月亮门，门口有一清泉，常年清澈不竭，泉周围松竹环绕，芦苇丛生。月亮门内即老君堂，院内有殿宇及斋房数间。老君堂在万丈悬崖间，地势险要，1941年9月八路军在狼牙山阻击日军，一分区一团七连掩护数万名干部、群众突围的指挥部，设在老君堂，指挥棋盘坨、姑姑坨及老君堂附近抗击日军的战斗，爱国道士石海中曾于此巧斗日本兵，保护军用物资，1943年秋后反“扫荡”中，他还于此照料杨成武养病。
一线天 仙人桥下为一深谷，名迷魂谷。谷内奇石林立，似阴曹地府的牛头马面。迷魂谷有一天然屏障，如绵延数百米的城墙，崖壁千尺，一削到底，险不可攀，顶部有数千只小铜铃错落垂下，风吹铃声悦耳。距仙人桥不远有一崎岖小径，只容一人侧身而过，两侧峭壁兀立对峙，只见一缕青天，不见阳光，四季幽暗、阴森、冷寂。名一线天。
云蒙山 位于易县县城西25公里处，距清西陵约10公里，与永宁山、古长城、紫荆关相
连，海拔1120.8米，为北易水的主源地。因山头上常云雾缭绕而得名。风景雄伟而秀丽，是集自然，人文景观于一体的风景区，古易州十景中的“云蒙叠翠”。云蒙山群峰耸立，峰峦多姿，壑谷幽深，峭壁云封，翠色横空。山泉潺潺，碧水环流。山上天然次生林茂密，古木参天，浓荫蔽日，珍禽异兽散布其间，炎热夏季不见暑。历代文人墨客来此览胜，僧道于此建寺观修道养性。
云蒙山东南侧是永宁山（清西陵建成后由泰宁山改名），山半腰积翠屏下原有泰宁寺又称静觉寺，有辽大安三年（1087）碑记，该地曾有云上寺、双塔庵和五代大臣冯道吟台遗址。双塔即建在双塔庵内。由永宁山北行，翻过两道山梁，顺小路达云蒙山巅。山中有朝阳洞、童子洞和乳水洞三个天然洞穴，神话传说颇多。传乳水洞又名孙膑洞，孙膑和其师王禅，即鬼谷先生修身养性并著录兵书之所。洞内有石床、石桌、石炉等物，依然摆列有序。载鬼谷先生长于养性持身和纵横捭阖之术，孙膑、庞涓、苏秦、张仪俱师事鬼谷先生。童子洞传为鬼谷之母生其兄弟之处。鬼谷有孪生兄弟王挠，兄弟二人修道于乳水洞，号王禅（诩）、王挠老祖。又传孙思邈曾在乳水洞拜谒孙膑祖师遗像。乳水洞深邃几许，迄今是个谜。洞内钟乳石四时凝滴，清冷阴凉。洞里13个大水槽自西向东排列。相传每槽代表一月份，每年农历正月十六查看，哪槽有水，哪个月即有雨。
清雍正八年（1730），在泰宁山下建西陵，驱逐附近寺观僧道，寺观始衰落，但云蒙山乳水洞慈云观（供奉王禅老祖，及王挠、苏秦、张仪、庞涓、孙膑等）仍保留，该观道人延续至“文化大革命”时期被赶下山。
云蒙山昔日还有老君庙、玉皇庙，以及白云洞、白猿洞。山后还有老母洞，相传西王母云游天下，见此风景优美，曾居洞中，遨游云蒙山风景。山崖遍布摩崖石刻，有“云龙”、“仙踪”及不少石刻诗句。乳水洞距童子洞约三里许，绕过一道山梁，沿崎岖小道，在山林古树间穿行，颇有世外桃园之感。
洪崖山 为易县十景之一的“洪崖积雪”，在易县县城北17公里，海拔716.5米，北易水支流发源地。洪崖山悬崖陡峭，危峰高耸，隆冬积雪经久不消。春初，山下杏花开放，山顶依然白雪皑皑，伴映着苍松翠柏，构成一幅绚丽的画卷。洪崖山建有规模庞大的庙群，有庙寺达50余座，主要祭祀道教尊神后土皇帝，俗称后山奶奶庙。后土皇帝是道教“四御”之一，协助玉皇大帝执掌阴阳生育、万物生长与大地山川之秀。传说东汉光武帝刘秀在敌军追赶中，被后土皇帝搭救。刘秀登帝位后，敕建后土庙。之后，历代敕封扩建，有庙堂殿宇50余处。下院有孙膑庙、观音殿。经过十八盘（俗称九曲十八弯），登上欢喜台，过四圣祠、九龙殿、
太阳殿，绕栈道北行，至救苦殿、三清殿、玉皇殿。往东北跨过仙人桥，登高台阶入正殿山门，门内钟、鼓楼对峙，正殿三间供后土皇帝，又称太宁宫。两侧有配殿。宫后有寝殿、三霄殿、观音殿。山后有后土奶奶老家，庙内塑后土坐像，两旁是太白金星、灵官立像。金代魏道明为该观撰碑，曾称寿阳院或寿阳观。每当初一、十五，善男信女进香。现已辟为道教活动场所。
三月十五和十月十五，进香者摩肩接踵，特别是三月十五庙会，从月初各地人开始来赶庙会。进香者除京、津、冀外，周边各省亦不远千里而来，涉及十余省份。保北、京南各县家家户户赶庙会，不能至庙会者，在家焚香祭祀。赶会者车水马龙，昼夜不停，高峰时日人流量达十几万人。进香花会百余道，而以十番会居群会之冠。众会中以西北奇、北东庄、茹堡等村举办的“驾会”上山，最具后土庙会特色，每村有黄绫彩轿一乘，内有后土娘娘结义姐妹女神木偶像一尊，黄袍冕旒执圭之像八驾，四轿夫穿黄马褂，包黄巾，并有金瓜钺斧、朝天镫、旗罗伞扇等执事仪仗10余副，音乐会随之吹奏，其他各会皆望驾临而拜谒，沿途善男信女见驾叩拜。山下搭神棚，为共拜之所。涞水南高洛村古乐会到山下马头村演奏，并诵《后土皇帝宝卷》，庙会专门为该会设会场。飨神戏剧，一场接着一场，台下人山人海。物资交流会更是热闹非凡。充分展示了当地民俗。
易水湖自然风景区 易水湖（安格庄水库）位于安格庄乡，在易县县城西南25公里，距清西陵10公里，是建在中易水上的一座人工湖。湖面面积27平方公里，最大水深48.5米，最大蓄水量3.09亿立方米，水质达到国家二级饮用水标准。这里南倚狼牙山，北靠云蒙山和紫荆关，西连五公山，东有平顶山、王门寨为屏障，是一处山水相间、具有峡谷特色的旅游风景区。景区内有小桂林、凤凰山、麒麟山、龙门套等诸多景点。景区所在的安格庄乡是著名的长寿之乡，全乡11000多人中，有90岁以上的老人59位，全县健在6位百岁寿星中，这个乡占了两位。健康长寿成为生态良好、社会和谐的重要标志，“碧水青山同乐，百岁寿星为邻”是对景区的恰当描述。
龙湖旅游度假区 龙湖（旺隆水库）旅游度假区距易县县城10公里，位于清西陵崇陵后侧。水面面积70万平方米，最大水深23米。龙湖三面环山，整个地形为一条修长的峡谷，上游经一条人工隧道与拒马河相通，流域内植被繁茂，流水潺潺，空气清新。北面峨磨山的八卦连环洞曾存有三彩罗汉像，“峨嵋晚钟”为“西陵八景”之一；柴厂村和娄亭村在文明生态村创建中兴建的文化长廊、休闲广场和叠水景观，丰富了龙湖休闲度假旅游的内容。
龙湖景区的旅游设施和接待设施完善，湖边有望龙度假山庄、龙湖度假村等10多家旅游
服务单位，可以承办各类会议和展览，开展游泳、垂钓、划船、飘伞、摄影、野餐等活动。为促进旅游业的发展，易县采取各项优惠政策，吸引各界人士来易置业，现在龙湖周围已建成度假别墅10多座。别墅形制多为欧式。
千佛山森林公园 千佛山位于易县县城西北15公里处，为省级森林公园。整座山峰宛如一尊大肚弥勒佛：圆圆的头，圆圆的肩，圆圆的肚皮，笑咪咪的。千佛山的来历，当地传说，千佛山中藏一古洞，古洞内有一千尊形态各异的石佛，是古代能工巧匠雕刻而成，可惜现在洞口被封，早已不知所在了。民国《易县志稿》记载：县西北三十里有千福山，山中有洞，洞中有佛，是乡民祈福之地。盖千福山即今千佛山。还有一种说法，当年有一位高僧在此山中一座神秘的古洞中修炼，当他在一个春天的早晨登临顶峰，俯首向东回望，看到脚下千峰拜舞，万道佛光，犹如众罗汉在倾听如来讲经。于是心中一动，何不照着千佛姿态在古洞中雕造千佛呢？于是他穷尽一生时光和精力，在古洞中用钟乳石雕刻佛像。当第一千尊佛像雕完，高僧端坐涅槃成正果。弥勒佛前是一面高30余米如刀劈斧削的峭壁悬崖，悬崖凹口处，一股清泉喷涌而下，形成飞流直下的瀑布。崖壁被泉水浸透的地方长满青绿色苔藓，一泓碧水在这毛茸茸的苔藓间流动，最后从突出的崖头齐齐的流下去，形成漂亮的水帘。山为弓、水为弦的竖琴弹奏出悦耳的乐声。
历史渊源
古县由来 易县作为行政区域名称从隋朝开始，据易县镇国寺石佛座石刻记载，隋开皇元年（581年）置易州，开皇十六年（596）置易县，从此以后，易县多为州治所在地，明代省县入州，专名“易州”和“易县”，相对稳定。易县地名的文化渊源是伏羲氏。州县名称源自易水；易水之名来自于有易氏部落，《竹书记年》载：殷王子亥，宾于有易而淫焉。这个故事民间叫“王亥仆牛”，发生在距今4000多年前的商代中期。历史学家翦伯赞、郑天挺在《中国通史参考资料》中断言：“有易氏是商代北方的一个部落，大约在今河北易县。”有易氏部落名称与《易经》同源，有易氏和商族都是善于用八卦占卜吉凶和观测天象的部族，当时使用的八卦现称“先天八卦”，由人类始祖伏羲氏发明。2004年河北省考古研究所在中易水北岸发现了卜骨，为此提供了文物佐证。
建置变迁 燕昭王元年（前311），昭王在易县东部建燕下都。西汉在易地置故安县。隋开皇元年(581)，在北易水北岸置易州，十六年(596年)于州东二里许置易县，州县因易水得名。州城“东南西北约四里许”，隋大业九年（613）九月，改易州为上谷郡，易县隶上谷郡。
唐代，易县隶河北道易州。唐开元二十三年（735），析原北平县地置五回县，治所在五
回岭东麓，次年迁至西五公城（今易水湖附近），唐末废。开元二十四年（736），又析五回县地置娄亭、板城二县，天宝末年娄亭县并入易县，板城县划归涞水。
五代至宋，先后属梁、后唐、后晋、后周，其间一度归辽，易县、易州建置基本稳定，易州经历几次更名，大多数时间称为易州。明洪武二年（1369）易县省入易州，易州领涞水一县，隶属保定府。清顺治五年(1648)，易州属直隶保定府。清雍正十一年（1733）升为直隶州，辖涞水、广昌（今涞源）二县。
民国时期，1912年降易州为易县，属直隶范阳道。1928年6月，易县隶属河北省。 抗日战争时期，1939年建立抗日民主政府，1940年7月分建易县、龙华两县，先后属冀西区第三专区、晋察冀边区第三专区、晋察冀行署第一专区。解放战争时期，1946年4月，恢复易县建置，隶属察哈尔省。1949年8月以后，易县属河北省保定专区。新中国成立后，属保定专区，1994年底保定地、市合并后，归保定市管辖。
县城古今 易县古城，据《易县志》记载，隋开元年（518）于易水北岸建城。易州城旧为土城，门二：东名“朝阳”、西名“广武”。
明正统十四年（1449）重修。景泰二年（1451）再修。嘉靖二十年（1541）筑护城堤。隆庆二年（1568）重修石砖城。万历五年（1577）以砖石兴筑，三年告成。仍为两座于门，东名“迎晖”，西称“靖远”。清顺治年间（1644~1661）重修，乾隆二十二年（1757）复修。民国年间又复修。
城东门至西门长1220.5米，南城（墙）至北城（墙）最宽处距离1250米。面积1.152平方公里，东西二门各建瓮城，并设有铜闸，内外城楼4座，城外池深7.6米，阔6.7米。城墙周长5393米，建炮台31个，掩身窝铺24个，外墙高13米，西门外有镇远桥，东门外有迎恩桥。
州署位于城内西北部，占地64亩。唐代为节度使公廨，规模宏伟。元至元五年（1268）重修。明永乐三年（1405）州署毁于战乱，仅存正厅。景泰四年（1453）重修。天顺二年（1458）重建正厅三间。天顺三年（1459）建后厅三间。清乾隆元年（1736）重修，州署共有房124间，三亭一池一桥。1913年改为县署。
街巷，明清城内街巷有体仁街、和义街、嘉会街、贞固街、毓秀街、迎恩街、圣助街、通化街、里仁街、长盈巷、览胜街、戒民巷。
1949年前，县城总面积1.152平方公里。新中国成立后，县城几次改建和扩建，尤其是1988年扩建形成了五纵四横格局。城区面积达9.6平方公里。2005年申报“千年古县”，为体