2018-2019学年山西省吕梁市汾阳中学高二（上）期中历
史试卷
副标题
题号 得分 一 二 总分 一、单选题（本大题共29小题，共58.0分）
1. 邹逸麟在《中国历史地理概述》中说：“春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发
展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。”对以上文字理解最合理的是（ ）
A. 鲁国是儒学的发展基地
C. 体现了中国思想文化宽容开放 B. 关东的文化最为兴盛
D. 地域的不同决定思想的不同
2. 春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”
还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时（ ） A. 政治构想都具有创新的性质 B. 神学迷信观念已经被基本扫除 C. 完成了新的社会秩序的建构 D. 政治意识由重天命转向重人事
3. 萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知
‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说（ ）
A. 遭到封建士大夫的批判 C. 限制君权以防止专制弊端 B. 迎合君主谋取权位的需要 D. 鼓吹革命推动反专制斗争
4. 从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之
地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学（ ） A. 讲究尊卑贵贱的等级秩序 B. 崇尚天人合一 C. 倡导大一统的政治伦理观 D. 主张君权神授 5. 西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉（ ） A. 已经废除了严刑峻法 B. 儒家伦理思想影响到法律 C. 开始推行判例审判制 D. 废除了原始社会同态复仇原则 6. 南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”指的是（ ）
A. 社会发展规律 B. 封建纲常伦理 C. 天人感应伦 D. 正心诚意的修身方式
7. 宋代之前儒家经典主要是指“五经，”宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五
经”。其原因主要在于（ ） A. 社会主流思想演变 B. 政府选官的需要 C. 社会经济迅速发展 D. 八股取士的实施
8. 1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着
深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指（ ） A. 法家思想 B. 程朱理学 C. 王阳明心学 D. 明末清初早期启蒙思想
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9. 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，
则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（ ）
A. 主张经世致用 B. 力挽儒学危机 C. 维护理学正统 D. 反对盲从孔子
10. “李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定
儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是（ ）
A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “天行有常，制天命而用之” C. “为天下之大害者，君而已矣” D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
11. 祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便
无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是（ ） A. 生产方式缺乏质的变化 B. 士大夫热衷于科举功名 C. 历代统治者实行文化专制 D. 资本主义萌芽发展艰难
12. 从明代开始，小说打破了正统诗文的垄断，充分显示出其社会作用和文学价值，在
文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。其主要原因是（ ） A. 城市商业经济的繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求 B. 宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件
C. 科举制度发展到八股取士阶段，诗赋在科考中失去了市场 D. 明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映 13. 从字体演变的角度分析，如图体现了汉字（ ）
A. 形象化的发展方向 C. 将写意发挥到极致 B. 逐渐走向繁复化 D. 实用性不断增强
14. 京剧研究学者刘老君在《浅谈京剧的发展--京剧与城市的关系》一文中认为“戏剧
与城市的关系是密不可分的，戒市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是（ ） A. 北京是政治、经济和文化中心 B. 各地商人纷纷在北京建立会馆 C. 北京地区的贵族、官员十分多 D. 四大徽班相继到北京汇报演出
15. 宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋
徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明（ ）
A. 戏剧是加强思想控制的工具 C. 市民阶层需要世俗化的英雄 B. 儒道佛在民间传播逐渐合流 D. 戏剧在社会上发挥教化功能
16. 一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。
该哲学思想（ ）
A. 体现了古希腊人文主义的本质 B. 强调了人独立运用思考能力 C. 树立了人们正确道德价值观念 D. 冲击了天主教会神学世界观
17. 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强
调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（ ）
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A. 民主法制是人类的共同诉求 C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚 B. 社会中功利主义色彩浓厚 D. 人们对自由事业不懈追求
18. 意大利文艺复兴时期美术创作的特点是（ ）
A. 以宗教题材弘扬人性之美 C. 注重鲜明的色彩和夸张的形式 B. 以抨击教会的腐败为创作主题 D. 以浪漫主义为其创作风格
19. 英国伊丽莎白女王对莎土比亚遗责封建暴君和歌开明君主为主题的创作并不加以
阻扰，反而不顾伦教地方当局的反对，支持莎土比亚剧院。这表明当时的英国（ ） A. 文化环境相对宽松 B. 封建专制根深固 C. 君主立宪已经确立 D. 人文主义已成潮流
20. 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，
于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（ ）
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 C. 宣扬《圣经》至高无上 B. 否定信仰上帝 D. 挑战教会权威
21. （2019?河南中原名校第一次质量考评?19）“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解
放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了（ ）
A. 中世纪向近代社会转型的阶段性变化 B. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 C. 文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D. 两场运动在不同领域产生的特殊影响
22. 16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同
之……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要。”这些宗教观点（ ） A. 否定了民众的宗教信仰 B. 冲击了天主教会的神学理论 C. 强化了教皇的宗教权威 D. 宣扬了理性主义思想 23. 如图两张图片是1475-1600年间德国大学学生修读专业统计图。据此可以推知（ ）
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A. 德国宗教改革成效最为显著 C. 宗教改革影响学生专业选择
时间 大学 B. 天主教的垄断地位受到冲击 D. 世俗文化引导社会发展潮流
24. 下表为16-18业纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况：材料反映（ ）
增设的教授席位 萨维里几何学教席 色德来自然析学教席、萨维里天文学教席 卢卡西数学教席 植物学教授席位 化学教授席位 天文学教授席位 1546年 牛津大学和剑桥大学 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 1619年 牛津大学 1621年 牛津大学 1663年 剑桥大学 1669年 牛律大学 1702年 剑桥大学 1704年 剑桥大学 A. 自然科学取得绝对优势
C. 人文社会科学逐渐没落 B. 神学课程已被大学摒弃 D. 科学发展影响大学教育
25. “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想
天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家（ ） A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张 B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话 D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代
26. 康德在1784年写道：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权
势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明（ ） A. 康德高度肯定法国大革命的现实意义 B. 康德反对通过革命的方式推翻专制 C. 康德主张用理性的武器实行社会变革 D. 康德认为新的偏见会取代旧的偏见 27. 斯塔夫里阿诺斯说，这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下，
试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的“永恒法则”的努力。据此，“这个运动”指的是（ ） A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 启蒙运动 D. 工业革命
28. 19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对
整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；对人类社会社会产生了很大影响。下列有关该理论说法，正确的有（ ） A. 冲击了基督教神创论 B. 指导了欧洲启蒙运动 C. 引发了科学领域论战 D. 催生了近代自然科学
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29. 受牛顿力学体系的影响，路克提出了天赋人权和社会契约的主张；受达尔文进化论
的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学（ ）
A. 客观上传播了资产阶级价值观 B. 适应了西欧早期殖民扩张的需要 C. 揭示了人类社会发展的规律
D. 推动了西欧思想解放潮流的理性发展
二、材料解析题（本大题共3小题，共42.0分）
30. 儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教
育起到了积极的推动与传播的作用。阅读以下材料：
材料一儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。 --刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》
材料二董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读《论语》、《孝经》等经典。
--摘编自毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》等材料三朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。 --樊树志《国史概要》 请回答：
据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。
据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？ 据材料三，朱熹在基础教育方面是如何进行改革的。
据上述材料回答，教育对于儒学的作用及当今我们如何对待儒学？
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。 --摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》材料二他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“……主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛…… --摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
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