《尔雅》对荷花的解释中称其华为菡萏 对的
F
《赋源》的作者是张惠言 否
G
古代诗词中画蛾眉常常代表了追求美好的品德 是 古文和儒家所说的“志”是指诗人内心的情志 错的 国子不是平民的子弟 是
H
“菡萏香销翠叶残”中的“菡萏”用“荷花”这个词替换，意涵完全不受影响 错的 菡萏香销翠叶残中的“菡萏”这个词给人的想象来自它的文化背景 错的 汉族由于文字和文化发展得早，因而没有口头传唱的长篇史诗 否 “红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”这首词的题目是《菩萨蛮》。 荷月指的是夏历七月 否 （农历六月）
《花间集》收录了晚唐至五代18位词人的作品，这18位词人中绝大多数为男性。 否 《花间集》收入的第一首词作者是温庭筠，词名是菩萨蛮 否 《花间集》中的词是没有什么价值的 错的
《花间集》中的词是文人写给歌女演唱的歌词，不是市井的鄙俗的歌词 对的 《花间集》中没有收录南唐的词，主要是他们的年代不相及，并且当时交通不便利 是 《浣溪沙》是四组词句构成的七字格词牌 否
否
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景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界 是 旧诗是指古体诗 错的
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孔子讲诗的传统是能在诗里得到丰富的联想，不必与诗的本意完全一致。 是
况惠风的词学融合了中西学说，大大超出了传统。 否
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劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中，除少数女性诗人外，多数是男性诗人，并且是成就较高的著名男性诗人” 是
“懒起画蛾眉”是说一个女子因为爱她之人不在身边而懒得画眉 否 兰因絮果是佛教的基本教义之一。 否
李冰父子建造都江堰，属于中国古代男子的额“三不朽”中的立功 对的 李清照认为苏东坡是用写诗的方法写词。 是
《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，屈原常用美丽的服饰来象征美好的品格 是 李商隐的《无题》诗里写一个女孩“八岁偷照镜，长眉已能画”，此处“画眉”没有任何象征和寓托 否
柳永的词虽写男女爱情，但多用秋的意象。 是
《论语》中孔子与子贡论诗，也认为从诗歌当中有丰富的联想，而这种联想不必与诗歌本意相关 对的
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南唐词和《花间集》中的词风格不相同
是
南唐的建立者是烈主李昪（bian四声） 是 “泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”用的是写境的手法 “拟采莲曲”的胡云和湖水代表相似的双方 是
女子以美女自比，使自己的容貌和衣服保持清洁美好，代表对于美好品格的追求，这一行为沿袭了屈原的传统 是
是
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欧阳烔的《南乡子.二八话钿》中德“钿”有平仄两个读音，这里音为仄音第四声的 错的 欧阳烔的《南乡子.二八话钿》中的“瑟、窄、客”，“窄”字不与另两字押韵 否
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《菩萨蛮·洛阳城里春光好》描写蜀地的风光 是
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“且复穹庐拜，会向藁街逢”中的“穹庐”是指苍天 否 “妾身但使分明在，肯把朱颜悔”表达了悔恨的意思 否
《曲江二首·其一》中的诗句“莫厌伤多酒入唇”是说不要厌倦忧伤太多，姑且对花饮酒 否
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《人间词话》开创了词学之先河 否
《人间词话》虽然有了新思想，新观点，但是形式上还是古代诗词的形式 “如切如磋，如琢如磨”是源自诗经的句子 对的
是
S
“思妇”是中国诗词特有的题材之一。 否 “士当天下为己任这句出自《论语》这部著作中 对的 诗词常常连起来说，所以诗和词没有什么分别 错的 诗词是抒情写景的韵文 对的
诗的文学创作不论言志还是抒情，都属于显意识表达 是
诗和词不同，诗言志，是用以书写诗人自己内心的感情和挚意，而词仅仅是配合乐曲所填写的词 对的
诗经中的“风”“雅”“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗 错的 《诗经·郑风·将仲子》采用的是“赋”这种引起感发的叙写方式。 是 诗是显意识的 是 时务报刊创办于民国初年
否
“诗之境阔，词之言长”出自张惠言的《词论》 否 抒情诗里所写的内容都是诗人真实生活的体验。 否 说陈亮的《水调歌头》“就词论，则非高调”的是陈延焯 是 “似花还似非花”所隐含的意思就是有才华还是没才华 是
“似梦里，泪暗滴”，这六个字都用的仄声 是 苏东坡的《江城子·密州出猎》体现出的是诗的美感 是 苏东坡代表的宋词豪放派写出了词最富于美感的一面 否 苏东坡是第一个有意用写诗的笔法写词的。 是
苏东坡所谓“自是一家”和李清照所谓“别是一家”说的都是词之不同于诗 错的 “虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”只指草木的枯萎。 否
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王国维对张蕙言论词是完全持批评态度的，认为其牵强比拟 对的 王国维《静庵文集》里对自己的描述是体素羸弱，性复忧郁 王水照认为况惠风和王国维是两种不同的美学模式。 五代十国中的南唐定都广陵（今扬州） 否
是
是
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“细看不是杨花点点，是离人泪”变为“细看不是杨花，点点是离人泪”完全不影响它的美感 错的
“萧瑟悲秋今古同”中的“萧瑟悲秋”套用的宋玉的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰” 对的
“细雨梦回鸡塞远”中的鸡塞实指古塞名，即“鸡鹿塞”。 否 小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行 否
辛弃疾的《鹧鸪天·过南剑双溪楼》的特色是用典丰富 是
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“胭脂泪，相留醉，几时重”描写了情人离别之苦 否
叶嘉莹用柔蚕自喻，希望尽自己最大的努力把中国的诗词之美传递给年轻人 对的 叶嘉莹先生的长诗《祖国行》作于他1974年第一次回国探亲时。
是
依据清人张惠言的观点，温庭钧的词《菩萨蛮·小山重叠金明灭》暗示了男子才能品德的美好 是
“一世异朝市，此语真不虚”，其中的“一世”是指三十年 对的 “一双愁黛远山眉”是说眉毛的颜色像远山一样 否
抑扬顿挫是稼轩词的特点，也体现在词句的一波三折上 是 “欲寄彩笺兼尺素”中，“彩笺”和“尺素”都是指书信。 是 乐府中有很多词谐音词 对的
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在古代女子注定是闺中的思妇 对的
《鹧鸪天.一瓣心香万卷经》中德词句“秋莲摇落果合成”化自《妙法莲华经》 对的 只有词有境界，诗没有境界 错的
张惠言和王国维对于小词的联想，都是通过语码进行的。 否
张蕙言评价温庭筠的《箁萨蛮》中“照花”四句说有《离骚》初服之意 对的
张蕙言认为，小词的妙处，其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思 是 中国古代诗词中所描写的“闺中妇”大多是思妇和怨妇 是 中国的文化发展的早，所以没有长篇的史诗 否
“终日厌厌倦梳裹”和“懒起画蛾眉”相比显的浅俗，缺少内涵 是