2018年5月8日 山水游记类文言文阅读（二）
高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆
阅读下面的文言文，完成小题。
登泰山记 姚 鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古．．长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍，由南麓登四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ．．
戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云．中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失僻不当道者皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。 ．．1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．皇帝行宫在碧霞元君祠东/是日观/道中石刻自唐显庆以来/其远古刻尽漫失/僻不当道者/皆不及往。
B．皇帝行宫在碧霞元君祠东/是日/观道中石/刻自唐显庆以来/其远古刻/尽漫失/僻不当
道者/皆不及往。
C．皇帝行宫在碧霞元君祠东/是日/观道中石刻/自唐显庆以来/其远古刻尽漫失/僻不当道者/皆不及往。
D．皇帝行宫在碧霞元君祠东/是日观/道中石刻/自唐显庆以来/其远古刻/尽漫失/僻不当
道者皆不及往。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．阳、阴：山的南面、水的北面为“阳”：山的北面、水的南面为“阴”。 B．城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照
城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。
C．晦：农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出
的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。
B．文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，
展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。
C．本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借
山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文只有
八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）回视日观以西峰，或得日，或否。 （2）固一世之雄也，而今安在哉？ （3）盖余所至，比好游者尚不能十一。
【参考答案】 1．C
2．D 3．B
4．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。 （2）本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
（3）大概我到达的地方，与那些喜欢游玩的人所到的地方相比，还不及十分之一。 【试题分析】
4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用、通假、特殊句式等。此题中的关键词和特殊句式有：（1）“回视”，回头看；“或”，有的。（2）“固”，本来；“安在”宾语前置，在哪里。（3）“盖”，大概； “十一”，古今异义，十分之一。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
游大慧寺记 刘大櫆
余客居京师无事，间从友人薄游京城之外，而环城之四野，往有佛寺，宏阔壮丽，奇伟不可胜计。询之，皆阉人之葬地出。阉人既卜葬开此，乃更创立大寺于其旁，使浮屠者居之，以为其守冢之人。而其内又必请于中朝之贵人，自公辅以上有名当世者为文，而刻石以．．记之。
出西直门过高粱之桥，西北行三里许，其地为宛平香山之畏吾村，有寺曰大慧。自远瞻之，高出松栝之表，其中堂有大佛，长五丈余，土人亦呼为“大佛寺”云，盖明正德中，司礼太监张雄之所建也。寺后积土成阜，累石为山，山阜之峻，下视平地殆数仞。其石皆自吴．．
①
之震泽舟载而舆致焉。山石嵌空玲珑，登其石罅以望远，内见外，外不知有内。寺左建佑圣．．观，而于土阜高平之处建真武祠，大学士李东阳为文，立石祠门之外。盖当是时，世宗方尚道术，阉人惧其寺之一旦毁为道院也。故立道家之神祠于佛寺之中，而藉此以存寺。寺之西，坟壤累累，而石人石兽，巍然夹待于前，大抵雄族亲之冢也。
夫使中朝之贵人为文，固若挟之以不得不作之势；而彼贵人者，亦逆俯首下气，承之以不敢不作之心。天下未有不相知而可以挟之使必然者，原其初，必自中朝之贵人与宦寺有相知之旧。夫以中朝之贵人而与宦寺有相知之旧，则彼其所以为贵人者，未必不出于宦寺之推引。其不出于宦寺之推引，自我得之而何畏乎？彼推引不出于宦寺而甚良宦寺，则是惟恐宦寺之能为祸福于我，此孔子之所谓患得而患失也。 ．
为人臣而患得患失，则其归且将无所不至。且使患得而果可以得之，患失而果可以无失，吾亦安得而使其不患？乃患得患失矣而得失之权卒不可以操之自我我自得其为我而何必交欢于宦寺此余之三复碑文不能不为之长叹者也
（选自清代刘大櫆《海峰先生文集》）
【注】①浮屠：指僧人。②李东阳：明朝诗人，至吏吏部尚书。宦官刘谨专权时，李依附周旋。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．下视平地殆数仞 殆：大概 ．B．自公辅以上有名当世者为文 名：名望 ．C．寺后积土成阜 阜：小山 ．
D．其石皆自吴之震泽舟载而舆致焉 舆致：车载而至。 ．．2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而其内又必请于中朝之贵人 或脱身以逃，不能容于远近 ．．B．此孔子之所谓患得而患失也 夫晋，何厌之有 ．．C．为人臣而患得患失 东犬西吠，客逾庖而宴 ．．
D．则其归且将无所不至 风之积也不厚，则其负大翼也无力 ．．3．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（ ）
A．大慧寺位于宛平香山的畏吾村，被本地人称为“大佛寺”，是明正德年间皇帝督促
司礼太监张雄建造的。
②