第六章魏晋南北朝法律制度 1、立法概况：
《魏律》在体例上“集罪例以为《刑名》，冠于律首”，以《形名》列于篇首是《魏律》的创造”。保护封建贵族特权——八议。规范刑罚制度：死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪
《晋律》近代将律和令明确分开。律是比较稳定的法条，而令是临时性的条款，违令有罪则入律。这解决了自汉以来律令混杂，互相矛盾的问题。创设《法例》，开创律注合编的新体例。
《张杜律》西晋的律学著作，是由张斐、杜预对《晋律》先后加以注释，经武帝批准，诏班天下，与律文具有同等效力。 北魏《北魏律》民族融合《均田律》“纳礼如律” 东魏的《麟趾格》格为封建法律新形式
西魏的《大统式》，西魏以“式”作为法典形式对隋唐有直接影响。
《北齐律》的变动：(1)将刑名、法例两篇合为名例律，冠于律首(2)将法典的篇目定为12篇，完成了汉以来封建法典由繁到简的改革过程。立法成就P119 2、刑事政策：
八议制度入律：八议制度是中国古代特权法之一，始于《曹魏律》，指在法律上公开保护贵族、官僚、地主的等级特权，使他们在触犯刑法时的以减轻或免除其刑罚的一种法律制度。八议的内容：议亲、议故、议贤、议能、议勤、议贵、议功、议宾。
官当制度的实施：开始于南朝《陈律》
重罪十条的确定：《北齐律》归纳的严重危害封建政权以及封建纲常礼教的十种犯罪。反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。（隋改称“十恶”）
亲属相犯“准五服以制罪”《晋律》
在亲属之间相犯要按照五等服制来定罪量刑。所谓“五服”制度，就是指按照古代礼制，亲属中如有人死亡，与死者亲属关系不同的亲属，应该穿着五种不同制式的丧服，表示程度不同的悲伤哀悼之情。五等服制：(1)“斩衰”服(2)“齐衰”服(3)“大功”服(4)“小功”服(5)“缌麻”服
3、刑罚制度：《北齐律》标志着初步形成封建五刑制，分为：死（两种）流（三等）徒杖笞(五等) 4、司法机关：
魏明帝时，在廷尉之下增设律博士一人，专门教授法律，增长管理的法律知识，培养司法人才。
魏晋南北朝时期，以北齐的中央司法机构最为完备，改廷尉为大理寺，司法成为专门机构。 5、诉讼审判制度：
南梁测囚之法，又称测罚。对犯人采用饥饿的方法议避取口供。南陈为立测法。 死刑奏报制度：魏晋南北朝时期的一种诉讼审判制度，开始于北魏。指对已判定死刑的案件，最后决定权应属于皇帝，行刑前必须奏请皇帝再次批准，待核准后，再下达死刑执行的命令。
直诉形成制度：即直接向中央控告，起源于《周礼》所记载的路鼓和肺石制度。 第七章隋唐法律制度
1、随律包括《开皇律》和《大业律》。 2、<简答>《开皇律》的创新之处 (0) 体例上：隋律共12篇，500条。
(1) 内容上：A.在刑罚制度方面，正式确立了“封建五刑”，即死、流、徒、杖、笞五刑。B.隋律改《北齐律》的“重罪十条”为十恶。C.进一步完善八议和官当制度。
3、<简答>唐初法制的指导思想 (1) 礼法并用治国的思想
(2) 法律内容要统一、简约和稳定的思想 (3) 慎重刑法的思想
4、<论述>试论唐朝的法律形式及其相互关系 (1) 唐朝的法律形式有律、令、格、式等P141 (2) 律令格式之间的关系
首先，律与令、格、式有明确的分工和明显的区别。律更偏重于消极的惩治犯罪，令、格和式则侧重于积极的规范人们的行为。 其次，违反了令、格和式要依律科刑。 5、唐律的制定 (1) 《武德律》
(2) 《贞观律》，奠定了唐律的基础
(3) 《永徽律》及其《律疏》，后人称《永徽律疏》为《唐律疏议》。《唐律疏议》是我国现存的第一部完整法典，也是世界上现存的第一部法典。 (4) 《开元律》及其《律疏》
《武德律》是唐律的首创，《贞观律》是唐律的定本，《永徽律》及其《律疏》和《开元律》及其《律疏》则是《贞观律》的翻版。 6、<简答>唐律的刑法
唐律的刑罚以五刑为主，它们是死、流、徒、杖、笞P154
7、《开皇律》规定了重点打击的十类犯罪，即“十恶”。它们依次是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义和内乱。P150,135 8、贵族官吏的特权 P155
议（即八议，议亲、议故、议贤、议能、议功、议勤、议宾）；请；减；赎；官当
9、<名解>“六赃” P152
唐朝定罪量刑的原则之一。“六赃”指六种以非法手段获得钱财的犯罪。它们是：强盗、窃盗、受财枉法、受财不枉法、受所监临财物、坐赃。 10、<简答>同居相为隐原则 P158
《条例律》中把以往的亲属间犯罪的互相隐瞒发展为同居人间犯罪的互相隐瞒，成为“同居相为隐”。同居相为隐的范围除了亲属外，还包括部曲、奴婢为主人隐瞒犯罪。为同居相为隐范围内的罪犯通风报信的，亦不追究其刑事责任；即使为非同居的小功以下亲属相为隐的，也可比照常犯罪减三等量刑。但是，凡犯有谋反、谋大逆和谋叛三种重罪的，不适用此原则，按常法执行。 11、化外人相配的处理原则 P159 “化外人”是指不属于唐朝管辖的异族。
凡是统一国家的人相犯的，按他们国家的法律来处理；凡是不同国家的人相犯的，则按唐朝的法律来处理。
12、比附原则是指把律文无明文的行为，比照较为详尽的律条，进行定罪量刑的原则。
两种方法：“其应出罪者，则举重以明轻”；“其应入罪者，则举轻以明重”。 13、<简答>唐代的中央司法机构
唐代的中央司法机构由大理寺、刑部和御史台组成。
(1) 大理寺是唐代中央最高审判机关。它负责审理中央百官犯罪及京师徒刑以上案件。
(2) 刑部是唐代中央司法行政机关、它负责复核大理寺及州、县必须上报的徒刑以上案件。
(3) 御史台是唐代中央监察机关，它负责全国的监察事务。御史台分台院、殿院和察院三个部分。 14、<名解>“三司推事”
唐朝的会审制度，是指遇有大案、疑案，通常由大理寺、刑部和御史的长官一起会同审理。
15、唐朝的诉讼制度中“告诉的限制” (1) 首先，对亲属间告诉的限制。根据“同居相为隐”的原则，除了犯有谋反、谋大逆和谋叛等严重犯罪，禁止亲属间相互告诉，特别是禁止卑幼控告尊长。 (2) 其次，对奴告主的限制
(3) 再次，生理上的限制。80岁以上，10岁以上的人，以及笃疾者，除了对重大犯罪与本人有直接利害关系的犯罪外，对其他的犯罪，都没有告诉权。 (4) 最后，对囚徒的限制 16、<简答>刑讯的规定
(1) 首先，刑讯的条件。刑讯不可随意施用，只有当案件出现“依狱官令，察狱之官，先备五听，又验诸证信，事状疑似，犹不首实者，然后拷掠”的情况，才可进行。
(2) 其次，刑讯的工具。唐朝把刑讯的工具成为讯杖。
(3) 再次，禁止刑讯的对象。唐朝对禁止刑讯的对象作了明确规定，他们是享有议、请、减等司法特权者，老幼废疾者，孕妇和产后未满百日者等。
(4) 最后，刑讯的执行。唐朝还对刑讯的执行做了规定，主要内容是：刑讯拷打不得超过3次，每次要相隔20天，总数不可超过200次；如果是构成杖罪以下的，就取保候审；接着刑讯拷打原告，原告也不招供的，在一定情况下可刑讯拷打证人；刑讯拷打的部位在腿、臀部，而且是分受。 17、直诉方式：登闻鼓、邀车驾、上表和立肺石等。 第八章五代十国与宋朝法律制度
1、《大周刑统》是五代十国时期最重要、最完善的一部法典。它是一部以律为主，附以相关式、令、格、敕的综合性刑事法规。《大周刑统》对《宋刑统》的制定产生了直接的影响。
2、《宋刑统》是宋代最基本的一部法典，是我国封建社会第一部刑版印行的法典。
内容：(1)以刑律为主，律敕合编。(2)篇下设门。(3)立“起请”条。 3、宋朝的编敕成为宋朝最重要的立法活动，地位高于《宋刑统》。 4、编例主要包括指挥与断例。
指挥指的是中央尚书省等官署对下级官署的指令。 断例是审断案件的成例。
5、南宋的宋慈编写《洗冤集录》，它是中国乃至世界上最早的一部比较完整的法医学专著。
6、刺配：五代时期已有“刺配”，到宋真宗时期才将刺配刑上升为法定的刑罚之一。（杖刑、流刑、刺面三刑合一）
凌迟：凌迟出现于五代，至南宋时以国家大法的形式肯定了凌迟刑。
7、宋朝中央司法机关中的“审刑院”：又称“宫中审刑院”，是宋初刑部之上设立的审判复核机关。
8、<名解>宋朝的诉讼审判制度
鞫谳分司制：宋朝的诉讼审判制度之一，即将审与判分离，分别由不同的官员担当的诉讼审判制度。负责审问的机关叫“狱司”或“鞫司”，负责判决的机关为“法司”或“谳司”
翻异别推制：宋朝的诉讼审判制度之一，指犯人推翻原口供时应该改换审判官重新审理的制度。
务限制度：宋朝的诉讼审判制度之一，关于农忙停止民事诉讼的制度。 理学制度：宋朝有关申诉的法律制度。当判决生效后，犯人及其家属如有不服，可以以程序逐级进行申诉，但只能在判决生效的三年内提起。 第九章辽、金、西夏、元朝法律制度 1、立法概况
《大扎撒》：蒙古部落时期的成文法。