第 三 章 领悟人生真谛 创造人生价值
教学目的与要求:
通过本章的学习，使同学们正确认识人生目的对人生实践的重要作 用，明确为人民服务的人生观是科学的人生观；端正人生态度，正 确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，立志在实践中 创造有价值的人生。正确对待人生环境，协调自我与各方面的关系。
学时：6学时
苏格拉底：“未经思考的人生不值得活。”
人是什么？
人生为了什么？
怎样的人生更有意义？
——每个人都在用自己的人生实践回答着这些问题。
图1，洪战辉，全国自立自强优秀大学生；12岁起就用自己稚
嫩的肩膀扛起了家庭生活的重担，在艰难的生活面前，他没有悲观 绝望、放弃责任，他用自己的行动回答着“人活着为什么”的问题。
图2，王顺友，全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。 他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走。他的人生又是 为了什么呢？
图3，残疾身躯，辉煌人生：张海迪和霍金，他们都是残疾人， 但他们却用自己的方式书写了辉煌的人生。
图4，马加爵法庭接受审判；图5，2006年3月，某重点大学一学生 跳楼自杀；在人生道路上遇到困难、挫折时，有的人选择仇恨，有 的人选择放弃生命。
图6，日本另类青年，他们也用自己的方式回答“人应该怎样 活着？”
实际上，我们每个人每天都在用自己的行动回答着：人活着有什么意义，人活着有什么价值？
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观
（一）什么是世界观？
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体 看法和根本观点；世界观来源于人们的生产和生活实践。
（二）什么是人生观？
1、人生观
是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目 的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的 方向和对待生活的态度。
人生观的构成：包括人生目的、人生态度、人生价值、人生理想等。 人生目的，回答人为什么活着；
人生态度，表明人应当怎样对待生活；
人生价值，判别什么样的人生才有意义。
2、人是什么？
司芬克斯的谜语——
“是什么，在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚间用三 只脚走路？”
从自然的意义上认识人：从自然人的角度来认识，即人的生物 学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵 长目、人科、人属的有机体。在人科、人属中除了人以外，没有其 他动物。
从哲学的意义上认识人：
“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”——
荀子
古人说：“天地之间，人为贵”。人为什么“贵”？
“人受命于天，固超然异于群生。入有父子兄弟之亲，出有君臣 上下之谊；会聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然 有恩以相爱，此人之所以贵也。”——董仲舒（《汉书·董仲舒 传》）
莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人公之口对人类大加赞誉：“人 是一件多么了不起的作品，他们的理性多么高尚，本领多么广大， 礼节和举止多么特别和令人赞美，行为多么像天使，领悟多么像上 帝：这是世界美之所在，动物中之优秀者！”
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事 物不存在的尺度。”——普罗泰戈拉（古希腊）
“直接从自然界产生的人，只是纯粹自然的本质，而不是人。人 是人的作品，是文化、历史的产物。”——费尔巴哈（德）
“有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。正是 仅仅由于这个缘故，人是类的存在物。换言之，正是由于他是类的 存在物，他才是有意识的存在物，??只是由于这个缘故，他的活 动才是自由的活动。”
“而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”——马克思
概括起来说：哲学意义上的人，就是一种将有机生命和自我意识、 主体和客体辩证统一在一起的高度社会化的动物。
3、人的本质
人的本质，就是人的最根本的属性，人之所以是人的标志，以 及区别于动物的特殊的质的规定性。
作为人的本质的必备要素：
第一，必须是一切人的共性；
第二，必须能够说明在人类整体中，个体与个体、 集团与集团之 间的差异性；
第三，必须是客观存在的，具有现实的依据性；
第四，必须是综合的、全面性的。不是个别物的单独抽象，它不是 反映事物的某一个方面、 某一个特征和某一个规律，它应是综合 的、全面的概括和反映。
马克思揭开了人本质之谜：
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是 一切社会关系的总和。”
马克思科学地说明了人的本质：
1、人的本质在于人的社会性；“个人是社会的存在物”，“因 此，人作为对象性的，感性的存在物，是一个受动的存在物。” （马克思《1844年经济学—哲学手稿》）
1 劳动的社会性决定了人的社会性；
人的生存和发展离不开社会；
人的自然属性已被社会化。
2、人的本质是一切社会关系的总和；社会关系：是人们在一 切社会领域的活动和交往中所发生的相互作用和联系。
社会关系包括：经济关系，阶级关系，政治关系，法律关系，道德 关系，宗教关系，民族关系，家庭关系，职业关系等。其中经济关 系是最重要的社会关系。
3、人的本质是一个历史范畴；
4、人的本质是现实的、具体的，没有永恒的、抽象的“类” 本质。
由于生产关系的变化，在不同的历史时期，人的本质表现有所 不同；只有在具体的社会联系中，在人的社会实践中才能认识把握 人的本质。
（三）世界观和人生观的关系
一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样 的人生观。
另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的 作用。
二、追求高尚的人生目的
（一）人生目的的作用
人生目的是人生观的核心。指生活在一定历史条件下的人，对 “人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。 1、人生目的决定走什么样的人生道路
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就 不能把我们压倒，??我们的幸福将属于千百万人，我们的事业 将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰， 高尚的人们将洒下热泪。”—17岁的马克思
周恩来14岁时立志“为中华之崛起而读书”。为人类的福利，
为中华之崛起，这样的人生目的决定了他们选择的人生道路，就是 投身无产阶级革命的道路。
“在人生的旅途上，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶 你的生命之车。”——李开复
2、人生目的决定持什么样的人生态度
“在成百上千种情形下，纯个人的希望的破灭将是无法避免的， 然而如果个人的目标只是人类的伟大希望的一部分时，那么个人希 望的破灭就不会是彻底的失败。”——罗素（英）
3、人生目的决定人生价值标准的选择
在朝着正确的人生目标前进的过程中，人生的价值也得以实
现。目标越高远，人的潜能越能充分地发挥，对社会的贡献也就越 大。
例：尧建云赌王劝赌。“当我经历了一名职业赌徒所必经的生 死之路后，我觉得劝人戒赌这条路是我最应该走的。”
（二）建立高尚的人生目的
各种不同的人生目的：为名誉、为享受、为金钱等；
为人类为社会的人生目的是正确的人生目的。爱因斯坦说：
“从日常生活的观点来看，至少有一点是我们所深信不疑的，那就 是人是为了别人的缘故才活在这个地球上，特别是为了那些给我 们微笑与幸福而使我们感到快乐的人；此外也是为那些无数不认 识的、只是透过对彼此命运的同情而产生一体之感的同类活着。”