《马克思主义基本原理概论》章节练习题 兰州大学 李东坡整理
认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或者骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深入、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。 4．“ 人的思维是至上的，又是非至上的” 【答案要点】
这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，他 们的行为又是非至上的，即 有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维的人们中实现的，而 一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。马克思主义主张思维的至上和非至上性的辩证统一。 四、 材料分析题
1.【材料1】孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，中也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
【材料2】孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
【材料3】荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“ 人为”之意），是性伪之分也。 【材料4】孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行时期。以行而求知，困知而知行。 请回答：
（1） 简要评析上述材料给出观点。 （2） 材料4 揭示的知行关系是什么？ 【答案要点】
（1） 孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。 （2） 孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有，也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导（以行求知）和在理论指导下的行动（知先行后），这样的实践——认识——再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法思想。 2．【材料1】恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
【材料 2】波普尔在《科学知识进化论》一书中说道：“ 衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或者可反驳性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而 是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类发展史一样，只 不过是一些靠不住的梦幻史。顽 固不化史，错误史。但科学却是这样一种少有的
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——也许是唯一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。” 【材料 3】正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“ 如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广 义相对论就站不住脚。”“ 从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。” 请回答：
（1） 上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？ （2） 恩格斯和波普尔对科学的发展有什么不同认识？
（3） 简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 【答案要点】 （1） 恩格斯、波普尔和爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。 （2） 恩格斯与波普尔的不同在于，波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质特征，把科学史简单归结于一种理论推翻另一种理论的历史，没 有重视被推翻理论其中可能包含的合理性因素，这 是一种简单的否定过程。恩格斯则辩证地认识这一问题。在 承认今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是一个在真理和谬误的斗争中，不断证实真理，克服谬误，发展真理的历程。 （3） 波普尔的观点指出了科学发展必须不断批判和改正错误，这对于研究科学知识增长规律有很大启发。但 是他认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性的观点显然是片面的。
第三章 人类社会及其发展规律 一、 单项选择题
1. 人类社会历史发展的决定力量是（） A． 生产方式 B． 地理条件 C． 社会意识 D． 人口因素
2. 社会意识相对独立性的最突出表现是它（） A． 同社会存在发展的不同步性 B． 具有历史的继承性
C． 对社会存在具有能动的反作用 D． 同社会经济的发展具有不平衡性 3. 在生产关系中起决定作用的是（） A． 生产资料所有制 B． 产品的分配和交换 C． 在生产中人与人的关系
D． 管理者和生产者的不同地位
4. “手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”， 这句话揭示了（）
A． 生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B． 科学技术是第一生产力
C． 社会形态的更替有其一定的顺序性
D． 物质生产的发展需要建立相应的生产关系
5. 十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进 了我国经济的迅猛发展，这说明了（）
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A． 经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B． 上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C． 上层建筑对经济基础具有积极的能动作用
D． 社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 6. 上层建筑是指（） A． 社会的经济制度 B． 科学技术 C． 社会生产关系
D． 建立在一定社会经济基础之上的意识形态以及相应的制度和设施 7. 社会形态是（）
A． 生产力和生产关系的统一
B． 同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体 C． 社会存在和社会意识的统一 D． 物质世界和精神世界的统一 8. 人类社会发展的一般规律是（） A. 生产方式内部的矛盾规律
B. 生产力和生产关系，经济基础与上层建筑的之间的矛盾运动规律 C. 社会存在和社会意识的矛盾规律 D. 物质生产和精神生产的矛盾规律 9. 社会革命源于（） A. 人口太多
B. 少数英雄人物组织暴动 C. 先进思想和革命理论的传播 D. 社会基本矛盾的尖锐化
10. 人民群众即是历史的“剧中人”， 又是历史的“剧作者”， 这是（） A. 唯心主义的观点 B. 折中主义的观点 C. 历史唯物主义的观点 D. 历史循环论的观点
11. 理解人类社会发展的钥匙是（） A. 阶级斗争史 B. 思想发展史 C. 劳动发展史 D. 文化发展史
12. 阶级实质上是一个（） A. 思想范畴 B. 经济范畴 C. 政治范畴 D. 文化范畴
13. 英雄史观的理论出发点是主张（） A. 人是社会历史的主体
B. 人的意识对社会存在具有能动作用 C. 社会意识决定社会存在 D. 社会运动受偶然性支配
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14. 人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众（） A. 占人口大多数
B. 是社会生产力的体现者 C. 具有先进思想
D. 掌握历史发展规律
15. 制约人民群众创造历史的决定性条件是（） A. 经济条件 B. 法律制度 C. 传统观念 D. 文化水平
【单项选择题答案】
1.A 2.C 3.A 4.D 5.C 6.D 7.B 8.B 9.D 10.C 11.C 12.B13.C 14.B 15.A 二、 多项选择题 1. 社会存在包括（）
A． 社会生活的各种物质条件 B． 社会生活的物质生产活动 C． 经济关系
D． 全部社会关系
2. 社会意识的相对独立性表现在（）
A． 它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步 B． 它与社会经济水平之间发展上的不平衡性 C． 它的发展往往具有历史继承性 D． 各种社会意识形式之间的相互作用和影响
3. 18 世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成 就，超过了当时经济上先进的英国，这表明（） A． 社会意识的发展不依赖社会经济 B． 社会意识并不决定社会存在 C． 社会意识具有相对独立性 D． 社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的 4. 马克思说：“ 无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来 以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会 的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。” 这段话说明（） A. 生产力的发展是促进社会形态更替的最终原因
B. 一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟
C. 无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的。 D. 社会形态总是具体的，历史的 5. 生产关系的客观性是指（） A. 人们不能自由选择生产关系
B. 人们不能随意创造或者消灭某种生产关系 C. 生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分 D. 生产关系是社会上层建筑的物质基础 6. 科学技术也是生产力，因为（）
A. 它能引起劳动对象的变革，促进劳动者素质的提高 B. 它属于上层建筑
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C. 它可以提高劳动生产率 D. 它可以提高管理效率
7. 在生产力和生产关系的相互关系中（） A． 生产力决定生产关系 B． 生产关系决定生产力
C． 生产关系决定生产力，生产力也决定生产关系 D． 适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展 8. 经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在（） A． 经济基础决定上层建筑的产生，变化和发展 B． 经济基础决定上层建筑的性质
C． 经济基础决定上层建筑是否具有反作用 D． 经济基础决定上层建筑是否包括自然科学
9. “如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气 去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于（） A． 抹煞社会规律实现的特点 B． 否认革命在社会质变中的作用 C． 否认历史观上的决定论原则
D． 否定科学是推动历史前进的革命力量
10. “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”， 这一观点表明（） A． 人们自己创造自己的历史 B． 历史不是神创造的 C． 历史是人们任意创造的 D． 历史是人的思想发展史 【多项选择题答案】
1. ABC 2.ABCD 3.CD 4.ABCD 5.ABCD 6.ACD 7.AD 8.AB 9.AB10.AB 三、 辨析题
1. 一切历史都是思想史 【答案要点】
这种观点是错误的。历史是人的有意义有目的的活动，思想因素在历史发展中起重要作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。 2. “经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 【答案要点】
这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家，其社会意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。如 18 世纪末的法国之于英国，18 世纪末至19 世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域的发展却是领先的。 3. 科学技术发展可以解决一切社会问题 【答案要点】
这种观点是错误的。这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。但科学技术不能解决资本主义制度固有
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