中国古代军事思想（一） 一、概述：
（一）军事思想:关于战争和军事问题的理性认识。来源于军事思想，又给军事思想以指导，并伴随着战争中军事实践的发展而发展。人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。
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对战争的理性认识:战争的起源;战争的根源;战争的性质;战争的目的;战争与政治的关系;战争与经济的关系;战争与科学技术的关系;战争与外交的关系;战争中的战略战术;战争与兵员动员的关系;战争与地理环境的关系;人与武器的关系等等; 对军队的理性认识:军队的法制建设;军队建设与周边环境的关系;军队建设与装备的关系;军队建设与经济建设的关系;军队与政党的关系;军队与国家的关系等等;军队的成分;军队的性质;军队的任务;军队的编制;军队的纪律;军队的教育训练; ?
对国防的理性认识:国防建设;国防斗争;武装力量建设;战场建设;国防动员;国防工业建设;国防政策;国防的性质与类型;国防法规;后备力量建设;国防科技研究;国防教育;国防建设与政治、经济、外交、周边环境的关系等; ?
军事思想的基本特点:
阶级性：军事思想来源于社会实践，在阶级社会中，人们为了各自的阶级利益，所奉行和推荐的军事思想必然反映各个阶级对战争和军队建设的认识和立场。因此，不同阶级、国家和政治集团必然有不同的军事思想。
时代性：不同历史时期的战争有着不同的战争形态和战略战术，不同的军队组织原则和编制。这种不同时代的特征往往最能反映当时的物质生产水平，军事思想所反映的这些特征代表着这一时代的生产力水平。继承性：历史上所形成的具有规律性的军事原则、概念和范畴被流传下来为后人所用，并不断加以丰富和发展。 ?
军事思想的分类
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1、按历史划分：可分为古代、近代和现代军事思想。
2、按阶级划分：可分为奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级和无产阶级军事思想。 3、按国家划分：可分为外国和我国军事思想。 4、按人物划分：可分为某某军事思想。
（二）中国古代军事思想：从奴隶社会至封建社会时期（公元前21世纪至1840年）各阶级、政治集团、军事家和军事论著者对战争和军事问题的理性认识。 （三）中国古代军事思想产生、发展的四个历史时期及概况： 1、初步形成时期——公元前21—前8世纪（夏、商、西周）
军事思想、兵法始于何时？一种说法是起源于黄帝，《汉书·艺文志》辑录了黄帝以及其臣下封胡、风后、力牧等人的兵法数十篇。但这些是后人的依托之作，不足为训。
夏、商、西周时期，是奴隶制形成和发展的时期，也是中国古代军事思想孕育和萌生的重要时期。
主要著作：《军志》、《军政》 基本特点：
（1）明确提出了军事三职能：一是维护本阶级统治；二是镇压奴隶反抗；三是抵御 外族入侵和对外扩张。
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战争是维护奴隶制国家统治体制的工具。
A、维护阶级统治。方伯制和分封制，为调整组织内部的矛盾，对诸侯实施征伐是奴隶主阶级最高统治者的特权。凡“失命乱常、背德逆天”者，天子则“遍告诸侯，彰明有罪”，然后征集其他诸侯的军队，会同天子的军队征伐有罪之国。
B、对奴隶阶级的镇压。商武丁时期，重战尚武成为其执政纲领，奴隶结伙逃亡，武丁亲率兵追捕，战斗持续十五天。连续对外用兵，商王朝统治推向极盛，死后庙号“武”字，其后武乙、文丁、帝乙的王号和庙号也被冠以“武”字；“国人暴动”向周厉王进攻。 C、抵御外族入侵和对外扩张。
《诗经·大雅·抑》：“修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蛮方。 （2）天命论的战争观：“天行罚”、“胜败乃由天命”。
（3）“礼”、“刑”治军：“礼”——上下有序、“刑”——治众规范。
约束统治阶级内部成员行为规范的叫礼，约束平民和奴隶行为规范的叫刑。“礼不下庶人，刑不上大夫”。
奴隶社会的道德规范向军队渗透。
“礼”作为道德尺度，确立军队中的尊卑观念，上下有序，规范军队内部关系； “刑”来整肃军纪，提高军队战斗力。
“商有乱政，而作《汤刑》”，刑法条目具体，见于卜辞的有刖刑、炮烙之刑和脯醢之刑等。周代的刑罚条目更加完备，仅《尚书·吕刑》记载的就有“墨、劓、剕、宫、大辟”五刑，每一刑下细分条目。
（4）步、车结合的作战形式和方法。
车的发明，首先用于交通。马的繁衍、驯养和驾挽技术的提高，逐渐用于战争。
殷墟发掘证明，夏末已出现四马驾挽战车。“左人持弓矢主射，右人持矛主击刺，中人主驭。” 2、基本成熟时期——公元前8——前3世纪（春秋战国）
主要著作：《孙子》、《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》等。 基本特点：
（1）形成较完整的战争观；
战争的实质：“争名”、“为利”、“为义”、“为忿”；义战、不义战。 （2）朴素的战争致胜因素——“五事七计”； （3）提出了一系列战争指导原则： 未战先算，计必先定； 不战而胜，谋攻为上； 知己知彼，百战不殆； 智力结合，出奇制胜； 我专敌分，速战速决。 （4）提出了较系统的治军理论 凡兵，制必先定； 凡胜，备必先具； 用兵之法，教戒为先；
令之以文，齐之以武（文治武理）。
3、进一步发展时期——公元前3—10世纪（秦——五代） 主要著作：《黄石公三略》、《李卫公问对》等。 基本特点：
（1）形成较完整的学术体系；
（2）战略思想有较系统的发展：谋略结\\合、战争与政治结合，如《隆中对》（孔明）； 步、骑、水兵协同作战，指挥艺术较高，如“赤壁之战”。 （3）战略防御思想趋于完善：
提出了固边与睦邻结合的防御思想；筑长城，修驰道，重兵戌边等重大防御措施。 （4）朴素的军事辩证法思想得到发展：
如：政治与军事关系、民众与士卒关系、刚柔关系、虚实关系、奇正关系、攻守关系等。 4、完善化、体系化时期——公元960——1840年（宋、清前期） 基本特点：
（1）军事理论研究体系化
兵书数量多、门类全，共1815种，占中国古代兵书的70%。
（2）开办武学，设立武举，发展军事教育。
（3）积极防御，远程奔袭，积极进攻的战略思想进一步发展： 守中有攻，积极防御思想（岳家军大破金兵）； 声东击西、长途奔袭思想（元：成吉思汗）；
收民心，广积力，积极进攻思想（明：朱元璋、李自成）。 （4）冷热兵器并用的军事理论形成： 元末，热兵器出现——火药、火器装备部队。 主要著作：
《车营扣答合编》（明：孙承宗） 基本特点：
（1）火力准备与短兵相接相结合的作战方法（戚继光）； （2）疏散队形，灵活机动的作战阵式；
（3）将帅主要任务不是亲自冲杀，而是组织指挥的理论。 （四）中国古代军事思想的主要内容： 1、关于战争性质和战争胜负因素的理论 “义战，不义之战”；“五事七计” 2、关于战争谋略和战法的理论 “谋攻为上”、“不战而胜”、 “出奇制胜”；“协同作战”、 “战略防御”、“重兵戌边”。
3、关于治军的理论
“严军制”、“将帅修养”、“文治武理” 4、关于战争保障的理论
“兵马未动、粮草先行”、“因粮于敌” 二、“武经七书”简介：
北宋神宗元丰（1078—1085）年间，颁布“武经七书”为武学必读书。 （一）《孙子兵法》（春秋：孙武）
公元前523年，田氏联合鲍氏在一次夺权中失败，孙武为避嫌，离齐奔吴，“十年面壁，潜心著书”，成兵书13篇，由伍子胥推荐见吴王阖闾（公元前512年），吴王授予将，开始其军事生涯。
（二）《吴子兵法》（战国：吴起）
魏国人（公元前440—381年），政治家、军事家。
六部分：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。 （三）《司马法》（战国：司马穰苴） 战国初齐国大司马，（生卒不祥）
五部分：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。 （四）《六韬》（战国：吕尚）
传说姜太公子牙（助武王灭商纣的功臣），与周文王、周武王对话形式编成六韬： 文韬—论充实国家力量及战争准备； 武韬—论军事战略； 龙韬—论军事布局和指挥； 虎韬—论宽阔地域作战战术； 豹韬—论狭窄地域作战战术； 犬韬—论军队协同战术。
（五）《尉缭子》（战国：尉缭） 梁惠王时人，成书约公元334年。 主题：论治军、严军制。
（六）《黄石公三略》（秦汉：黄石公—圯上老人） 传授张良（张子房）兵书 上略—论治国方略； 中略—论帝王仁政； 下略—论治军原则。
（七）《李卫公问对》（唐：李靖） 与唐太宗李世民问对论兵，上中下三卷。 三、杰出的大军事家——孙武 （一）历史契机，军旅世家
（二）避患深居，潜心著书（公元前523—512年） 1、社会条件：
齐（姜尚的封地）管仲任相多年，军事政治遗产丰富，正处社会大变革时期，由奴隶制向封建制过度，齐国领先。 2、家庭条件：
（1）田桓采用税赋制变井田奴役制，“大斗借出，小斗收进，大秤分出，小秤收入”办法，民众归附，建立封建制。
（2）田书（齐国大夫）攻莒有功，帝王封地赐姓（田改孙），公元前485年， 杀奴隶主齐尚公，夺取齐国政权，建立封建制度。 3、个人勤奋
（三）扶吴破楚，功勋卓著
1、公元前512年，灭钟吾国、徐国之战； 2、公元前511年，三师肆楚克养之战； 3、公元前508年，吴楚豫章之战；