岳阳；元月18日赴武汉；元月19日赴贵阳；2月4日赴重庆；2月7日赴长沙；2月12日赴贵阳；2月14日赴遵义；2月15日赴武汉；2月16日赴广州；2月18日赴东莞；2月20日赴深圳；2月22日赴贵阳；2月24赴南京；2月25日赴汕头；2月28日赴武汉；3月5日回北京；3月20日赴武汉；3月27日赴贵阳；4月1日回北京；4月4日赴武汉；4月8日赴深圳；4月10日赴广州；4月11日赴汕头；4月12日赴海南；4月18日赴杭州；4月21日赴北京；4月23日赴贵阳;4月26日回北京；5月1日赴深圳；5月4日赴汕头；5月8日赴北京；5月11日赴肇庆；5月16日赴南京；5月21赴贵阳；5月22日赴成都；5月23日赴甘孜谒见阿丘法王；5月30日赴成都；5月31日赴长沙；6月2日赴岳阳；6月4日赴南京；6月6日赴杭州；6月10日回北京；6月18日做客腾迅聊周易；6月20日赴深圳；6月23日赴广州；6月25日赴珠海；6月27日赴汕头；6月29日赴长沙；6月30日赴武汉；7月3日回北京；7月11日赴武汉；7月13日回北京；7月17日赴桂林；7月18日赴南宁；7月19日赴上海；7月22日赴贵阳；7月23日赴昆明；7月25日赴长沙；7月28日回北京； 7月31日赴河南许昌；8月2日赴长沙；8月3日赴韶山冲；8月4日赴张家界；8月5日赴岳阳；8月6日赴长沙；8月8日赴贵阳；8月11日赴六盘水；8月13日赴贵阳；8月14日赴沙土；8月17日赴贵阳；8月18日赴凯里；8月22日赴贵阳；8月26日赴金沙；9月1日赴北京；9月5日赴重庆；9月7日赴贵阳；9月10日赴北京；9月22日赴贵阳；9月23日赴金沙。10月4日回北京；10月10日赴泰山；10
月11日赴莱芜；10月12日赴曲阜；10月13日赴郑州；10月14日赴登封；10月15日赴洛阳；10月16日赴安阳；10月19日祭拜文王；10月20日祭拜伏羲；10月21日回京；10月31日赴重庆；11月7日赴南京；11月8日赴安徽呈坎；11月9日赴黄山；11月10日赴九华山；11月11日赴南京；11月12日赴广州；11月15日赴深圳；11月17日回北京；11月28日赴广东普宁；11月29日赴广州；11月30日赴深圳；12月1日赴广州；12月2日赴重庆；12月3日赴黔江；12月4日赴重庆；12月5日赴上海；12月7日回北京；12月9日赴上海；12月10日赴厦门；12月13日赴南京；12月15日回北京；12月20日赴上海；12月22日赴杭州；12月23日回北京。
从这些记录可以看出周易玄在全国的影响程度。但记者奇怪的是他的博客依然更新很少。当记者问起这个话题时，周易玄谦虚地说，不是因为懒惰，而是因为浅薄，越写越觉得自己的浅薄。所以每天大量的时间，都是在不断地学习，甚至于现在也几乎不对外授课了，学习是他当下最重要的任务。
同时他也告诉记者，对于《易经》研究，他并未放下，相反，他比以前更用功。他依然在写文章，只是并不都发布在网上。他告诉记者，11岁至今13年，他已写了上千万字，其中《大夜未央》约100万字，《干支哲学》约60万字，《易启录》约15万字，《谈命录》约20万字，还有上百篇上万字的论文，还有一些随笔、小品、散文、诗歌。他一直在用文学的手法写哲学思想，将来有一天，他的这些文字都将收集成册并出版，不敢妄想对社会有影响，却是自我的一个总结。
当记者问及他不依靠讲学后，又以什么作为经济来源的问题。他坦然说，他除了给企业做顾问有一定的报酬外，自己也因朋友的帮助参与了实体的运作，在深圳他办有一个印刷厂，在北京他也有一个文化传媒公司，但为了更好地学习，公司的经营几乎都是交给别人打理。 结束采访时，周易玄用《周易》理论向记者讲起他对“成功”的定义：“在我看来，成功就是道德！成是坤卦，代表成稳、承载、内敛、内涵、修养……就是德；功则是乾卦，代表道、智慧，境界、不间断的学习……。道字剖开，就是?首?与?走?，首可以是乾卦，走可以是坤卦，譬如《乾卦》的卦辞，首出庶物，万国咸宁！道字包涵了知行合一，包涵了乾坤交泰，换言之，道字就包涵了成功……”。
注：本文为记者沈仕卫先生撰写的纪实文献，由总编决议原拟以整版报道形式敬呈读者。后因版面限定，经删节后发表于2011年4月8日的《贵州日报》，应部分好友要求，特转载全文于此。并对辛苦写作本文的沈先生谨致谢忱。