而是在不断的消长运动中求得的；二是阴阳平衡的位置或范围是随事物或现象的不同运动时期而发生相应的改变。例如：人从出生到死亡，经历了生长、成熟、衰老不同时期，其生长与衰之间的矛盾运动，决定了各期限阳平衡位置的不同。阴阳平衡是一种恒量平衡，这是说在一定时期或阶段，阴阳平衡的范围是一个确定的数值。高于或低于这个数值范围，都属于阴阳失调。阴阳平衡是一种功能态的平衡，而不是数量上的绝对相等。如：人体内脏间的协调并不是体积或数量上的相等，而主要是功能上的相当。
无论是自然界还是人体，都存在着一种维持整体自身相对稳定平衡（即阴阳平衡）的自动调节机制，这就是阴阳之间的对立制约。阴阳的对立制约又是建立在阴阳统一基础上的，阴阳间依存互根，把阴阳联为一体，构成了阴阳统一整体。阴阳间任何一方偏亢，都有对方的制约控制，使其恢复正常；任何一方发生不足，对方都会转化滋助。阴阳之间的这种既对立制约又互根互化统一的关系，维持了阴阳的相对动态平衡。
3、五行结构系统内部是怎样维持协调平衡的？
【题解及答案】五行结构系统的协调平衡主要是靠生克制化规律维持的。相互与相在是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此，必须生中有克，克中有生，才能维持和促进事物相对的平衡协调和发展变化。
生中有克，以本为例：木能生火，是“母来顾子”之意，但是木本身又受水之所生，这种“生我”、“我生”的关系是平衡的。如果只有“我生”而无“生我”，那么木生火就是一种负担，对木来说就会造成“不及”；如果只有“生我”而无“我生”，那么对木来说就会形成太过，宛如收入与支出必须平衡一样。另一方面，在水生木，木生火的相生关系中，水与火又是相克关系，即相生之中，寓有相克，以防相生太过。
克中有生，仍以木为例：木能克土，金能克木，而土与金之间，又是相生的关系，形成了木克土，土生金，金能克木（子复母仇），说明五行相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，以防止相克太过，才能维持平衡。
五行结构系统中，生中有克，克中有生（图2-1），通过相生相克作用而产生的调节，谓之制化。五行学说正是以这种生克制化规律，来说明任何事物都是受到整体的调节，防止其太过或不及，维持着事物整体的相对稳定平衡。
木 相 生 生中有克 相 生
水 火 相 克
木
克中有生
克相 金 相生相 克火 图2-1五行结构系统生克制化规律
第三章 藏象学说
客观性试题
一、选择题
（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）
1、化生、贮藏精气，是下列哪项的功能？（ ） ① 脾 ② 五脏 ③ 六腑 ④ 奇恒之腑
【题解】五脏区别于六腑和奇恒之府的功能是化生、贮藏精气，五脏密切配合共同完成了体内精、气、血、津液的生成、贮藏，脾只参与了其中的一部分。六腑参与了精气生化的部分工作；奇恒之府只贮藏精气。
【答案】②
2、受纳、腐熟水谷；传化、排泄糟粕是下列哪项的功能？（ ） ① 五脏、 ② 六腑 ③ 奇恒之腑 ④大肠
【题解】胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六个器官共同完成了饮食物的受纳、腐熟、消化；精微物质的输出；糟粕的排泄。 【答案】②
3、心之苗为下列哪项？（ ） ① 血脉 ② 面 ③ 汗 ④舌
【题解】舌为心之苗，也叫“苗窍”。心的经脉上行于舌，心的气血从经脉上通于舌，舌
才有味觉和表达语言的功能。心的生理功能正常，气血通过经筋和别络上荣（营养）于舌体，则舌体红润灵活，味觉正常，语言流畅。 【答案】④
4、心是依靠什么推动血液运行的？（ ） ①心搏 ②心气 ③心神 ④心血
【题解】心推动血液在脉管内循环不已、周流不息，主要是心气的作用，心气可以激发并维持心脏的正常搏动。心脏不停地搏动，可以把血液不断地推向血管。虽然，心脏搏动是血液运动的直接动力，但心脏搏动是心气激发而产生的。心气行于脉道又成为脉气，脉气可以继续推动血液运行，而且还约束血液使之按一定方面循行。因此，心气是保证血液正常循 环的根本。
【答案】②
5、心藏神的物质基础是什么？（ ） ①心气 ②心阳 ③心血 ④心阴
【题解】血液是神志活动的物质基础，因为心具有主血脉的生理功能，所以才具有主神志的能力。心血充足，运行通畅，神才能内守于心，人的精神、意识、思维活动才正常。心气主要是激发心搏，推动血液运行；心阳，温通血脉，保持肢体温度；心阴涵敛心阳，协助心血敛神，防止神不内守。
【答案】③
6、汗由什么转化而成？（ ） ①血液 ②水液 ③津液 ④ 精微物质
【题解】汗是由体内的津液所转化，经阳气的蒸腾气化，外发皮表而成。水液与津液概念不同，体内一切正常水液为津夜；水液的概念既包括了津液，还指停聚于体内的湿、水、饮等病理产物。 【答案】③ 7、“君主之官”是指哪一脏？（ ） ①心 ②肺 ③脾 ④肾 【题解】《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官”。是指心在人身中占据最高的地位，主宰着人体的一切生命活动。
【答案】①
8、称为“华盖”的是哪一脏？（ ） ① 心 ② 肺 ③脾 ④肝
【题解】脏腑中肺位最高，称为华盖。古代车上象伞样的蓬子称华盖。这里把肺比喻如伞，由上向上覆盖着五脏六腑，故称肺为华盖。 【答案】②
9、肺依靠什么通调水道的？（ ） ①排汗 ②利尿
③呼吸带出大量水分 ④宣发肃降
【题解】所谓“通调水道”，是指肺的宣发和肃降对体内水液的运行、排泄起着疏通和调节的作用。是古医家对肺气的宣发肃降对体内水液的输布、排泄所起的调节作用的总结。肺的宣发，不但可将津液发散于全身，并能把机体利用后的水液通过卫气控制的汗孔排出体外而成汗；肺气肃降，可将津液下降于机体下部、内部脏腑，以湿润营养脏腑，而且还可以不断地把水分下输于肾和膀胱，最终成为尿液排出体外。近代生物学研讨的结果，也证实了肺“通调水道”这一功能。许多实验证明，前列腺素起着显著的利纳和利尿的作用。而这些前列腺素又都经过肺脏灭活或有的直接由肺脏分沁，前列腺素的动脉浓度及全身效应是由肺脏控制的。这就是肺“通调水道”作用的实验证据。
【答案】④
10、肺在志是什么？（ ） ① 肺 ② 怒 ③ 悲 ④思
【题解】悲忧的情志变化，是人体接受外界不良性刺激而发生的不愉志的情绪反应，这是肺的一种功能，正如《中国医学辞典》所说：“肺居华盖之项，下通心肝之气，心有所愁苦而不乐，则上薄乎肺而成忧”。但过渡悲伤，则耗伤肺气，称为“悲伤肺”。同时，在肺虚时，机体对外来非良性刺激的耐受性就会下降，而易于产生悲忧的情绪变化。
【答案】③
11、肺之液是下列哪项？（ ） ①汗 ②涕 ③泪 ④唾
【题解】涕是由鼻分泌的一种粘液，其功能是润泽鼻窍。鼻为肺窍，与肺配合完成肺的呼吸功能，同时鼻亦靠肺气（肺阴）滋润而产生涕液。故《素问·宣明五气》说：“五
脏化液??肺为涕。”涕由肺阴所化，故肺之液为涕。 【答案】②
12、脾统血主要是脾气的什么作用？（ ） ①脾气散精 ②脾气升清 ③脾气运化 ④脾气固摄
【题解】脾统血主要是脾气的功能，是气的固摄作用的体现。 【答案】④
13、脾在体是什么？（ ） ①皮 ②肌肉 ③筋 ④骨
【题解】脾在五体（皮、肉、筋、骨、脉）中与肌肉、四肢有密切联系，也称脾主肌肉、四肢。是指人休肌肉的丰满健壮和四肢的正常活动皆与脾的运化功能有密切联系。脾的运化机能旺盛，可将饮食中的营养物质输送到全身和四肢的肌肉中去，为之营养，使其丰满健壮，四肢活动有力。故脾主肌肉、四肢。 【答案】②
14、请判断脾之志。（ ） ①喜 ②怒 ③忧 ④思
【题解】脾之志为思。思即思维、思考、思虑。脾在精神情志活动中与思维活动有关，思考、思维是建立在脾的运化功能基础上的，思维是脾的功能活动正常的一种表现。所以脾气健运时，人的思路清晰、思虑周详；脾失健运往往人的思考能力下降。 【答案】④
15、下列哪项是脾的生理特点？（ ） ①喜湿恶燥 ②喜燥恶湿 ③主升发 ④主宣发
【题解】脾具有恶湿的特性，对湿有特殊的敏感性。脾有运化水湿的功能，调节体内水液代谢平衡。脾虚不运则容易生湿，且湿邪过胜最易困脾，发生湿邪困脾。脾恶湿，燥胜湿，所以说脾喜燥恶湿。 【答案】②
16、肝能调畅气机的原因是什么？（ ） ①体阴用阳
②喜条达恶抑郁