高考考点 第一分册
第一单元 古代东方 第一课 两河流域
王国的更替：两河流域的地理位置 A 楔形文字与《吉尔伽美什》 A 《汉穆拉比法典》的特点与历史价值 B 一、王国的更替： 两河流域地理位置：是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯沙漠相邻、北接小亚细亚地区、南邻波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方” 二、楔形文字和《吉尔伽美什》 楔形文字：又称为“钉头文字”，因其书写笔画德尔形状酷似木楔或钉子而得名。公元前3100年前，苏美尔人就开始使用。是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最重要的文化成就。
能够通过图片识别楔形文字 《吉尔伽美什》 ：
概况：是古代两河流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥板文书比较完整地保存下来
价值：是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品。 三、《汉穆拉比法典》：
能够通过普片辨认《汉穆拉比法典》 《汉穆拉比法典》的特点：
（1）集古代两河流域各国原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。 （2）是目前已知的世界历史上第一步比较完备的成文法典。在世界法制史上占有重要地位。 （3）由统治者以神的名义颁布，实行严格的等级制度 （4）通过严刑峻法维护统治阶级的利益 （5）存在同态复仇，神明裁决的原始残余 《汉穆拉比法典》的作用：（1）汉穆拉比制定这部法典的目的，是为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。（2）法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。 《汉穆拉比法典》历史价值：
（1）是目前已知的世界历史上第一部比较完毕的成文法典。在世界法制史上占有重要的地位。
（2）是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产，集古代两河流域各国原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。
（3）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦亡国历史的第一手文献。
第二课 古代埃及
古代埃及的地理位置 A 高度集权的法老专制统治 A 金字塔与来世信仰 A 象形文字与纸草 A 1、古代埃及的地理位置：
古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。
通过地图认识两河流域地理位置 2、高度集权的法老专制统治：
古代埃及国家实行专制集权统治，法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有绝对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
二、金字塔与来世信仰
金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓。它用巨大的石块堆砌而成，底座为正方形，四面呈三角形，底宽而顶尖，形状类似汉字的”金“字，因而被中国人称作”金字塔“。在古代埃及金字塔中，最富盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。举世闻名的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边。
金字塔是法老专制权力的象征。它向世人展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
作为世界建筑史上的一大奇迹，金字塔是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。
三、象形文字： 象形文字与纸草：
能够通过图片识别象形文字
古代埃及人在公元前3500年以前就发明了象形文字，这种文字因其字形与各种具体事物的形态相像而得名，古代埃及人最初以刻刀和石头做书写文具，发明了笔和墨水以后，纸草，木头，石头和陶片等都成了书写材料，纸草作为书写材料使用最为普遍。 象形文字消亡： 1、缺乏普遍性
象形文字复杂繁琐，不易掌握，只有祭祀，书吏，官员和一些大商人掌握读写能力。 2、受强势文化冲击
公元前332奶奶亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击 到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。
从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速”阿拉伯化”象形文字逐渐被人们忘却。 第三课 古代印度
种姓制度 B 佛教的创始、经典 Ａ 《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》 Ａ 一、吠陀时代与种姓制度：
种姓制度的特征：婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
种姓制度的影响：种姓制度造成了印度社会各阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。 二、佛教的创立和发展 佛教产生：公元前6世纪 地点：古代印度 创始人：悉达多 经典：大藏经或三藏
三、《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》 体例：古印度两部梵文史诗。
内容：众多神话传说反映了当时印度社会生活的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。 地位：古印度最著名的文学作品，被视为世界文学的瑰宝。 历史价值：理解研究古代印度的史料，反映当时社会状况的史料 第三单元 古代希腊罗马
古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。古代希腊的城邦制度与当时希腊社会经济和文化的发展进步相辅相成，培育了以雅典民主政治为代表的古代政治民主制度，为希腊古典文化在哲学、史学、文学、戏剧、建筑等各个领域的繁荣发展奠定了坚实的基础。
古代罗马是继古代希腊之后崛起于地中海地区的另一个古代文明中心。它通过不断地对外战争，从一个城邦发展成为地跨亚非欧三大洲的环地中海大帝国。与这一历史发展过程相应，古代罗马国家的政治制度经历了共和国和帝国两个阶段，并形成了“十二铜表法、“公民法“、”万民法“为标志的罗马法律体系。 第六课 古代希腊城邦制度
古代希腊地地理位置 A 希腊城邦的特征 A ”古典时代” A 雅典民主政治 C 一、古希腊的地理位置：
古代希腊是欧洲文明的发祥地也是世界古代闻名的中心之一。 它的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些：除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括了小亚细亚半岛西部沿海地带 二、希腊城邦的形成：
城邦的含义：一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。古代希腊城邦制度的特征：以小国寡民为基本特征。他们的国土面积一般只有百余平方公里，人口数万，最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。“古典时代“：公元前5世纪到公元前4世纪上半叶。是古代希腊历史上的”古典时代“。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。 三、雅典民主政治
在古代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。雅典城邦以其政治民主、经济发达和文化繁荣而著称。
1、核心：雅典城邦的民主政治以成年男性公民的直接参与为核心。
2、背景：雅典城邦的民主政治是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。 3、过程：（1）公元前594年的”梭伦改革“和公元前508年的”克里斯提尼改革“是民主政治建立过程中的两个里程碑。
（2）雅典民主政治的全盛时期：伯利克里时代
公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典的民主政治迎来了全盛时期。公元前443年至公元前429年，伯利克里连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的”伯利克里时代“。 4、评价：以伯利克里时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴
隶都被排斥在外。 第七课 希腊古典文化
《荷马史诗》 A 帕特农神庙 A 哲学与史学 A 一、史诗与戏剧
史诗是人类文明初启阶段的文学形式之一，主要以重大历史事件或者重要历史人物的英雄事迹为内容，一般都掺杂着神话传说。因为他们的描述都围绕着某些英雄而展开，所以又称为”荷马史诗“史诗不仅有很高的艺术性，也有很大地史料价值。 史诗是口头创作的文学作品，一般都掺杂神话传说，不是历史记录或严格的史学著作。因此，史诗所讲的有许多想象、夸张和失实之处。因此不能当做绝对真实的历史记录。但史诗中也记录了当时的很多事件，从各个角度反映了那个时代社会价值取向以及社会风尚。所以，史诗又必定有若干反映历史的和现实的真实因素。（荷马史诗反映出公元前11世纪至前9世纪之间古代希腊的社会状况，还涉及迈锡尼时代的一些社会风尚）对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。 《荷马史诗》是世界文学宝库中的瑰宝。 二、建筑：帕特农神庙 地点：雅典卫城
时间：建成于伯利克里时代 地位：古希腊建筑艺术杰出代表 特点：是一座典型的多利亚柱式建筑 三、哲学与史学
哲学：古代希腊是欧洲哲学的发源地。欧洲语言文字中的”哲学“一词来源于希腊语，意思是”爱好知识之学“。古代希腊的哲学家冲破了宗教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。
古典时代是古代希腊哲学高度繁荣时期，流派纷呈，大师辈出。其中苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被誉为”三大哲人“。 历史学：希罗多德及《历史》
欧洲历史学的源头也可以上诉到古代希腊。欧洲语言文字中的”历史“一词就起源于希腊语，原意为”经过调查研究的纪事“。古代希腊的历史学诞生于古典时代，是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的。 第八课 古代罗马政治制度
罗马共和国的开始 A 罗马帝国 A 基督教的创始、经典 A 一、罗马共和国的的开始
公元前509年，罗马城邦实行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。 二、罗马帝国：
1、公元前27年，屋大维被元老院授予”奥古斯都“称号，罗马进入帝国时代。 2、到公元2世纪初，罗马形成一个地跨亚非欧三大洲的帝国。 特征：环地中海。
3、公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分：以君士坦丁堡为都城的”东罗马帝国“（又称拜占庭帝国）和以罗马为都城的”西罗马帝国“。
4、公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜。这一事件是西罗马帝国灭亡的标志，也是
欧洲古代历史终结和中世纪开始的标志。 三、基督教的兴起
时间：公元1世纪上半叶
地点：罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区 创始人：耶稣 经典：《圣经》包括《就约全书》和《新约全书》 第九课 罗马法体系
”十二铜表法“ B ”公民法“和”万民法“ B 古罗马人的法治精神 C 一、什么是罗马法？
指的是公元前6世纪末到公元前7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。 二、罗马法的形成与发展过程 （一）起源：”十二铜表法“
1、背景：罗马共和国建立之后，罗马平民为争取自身权利而斗争的意识不断提高，应平民强烈要求。
2、概况：公元前451年至公元前450年，罗马共和国政府先后制定了12个法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。 3、内容：“十二铜表法”包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇编。 4、评价：
（1）实质：表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。 （2）地位：是古代罗马第一部成文法典。 （3）影响：
?“十二铜表法”体现出古代罗马认得法治精神。
?它明文公示，按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了最古滥用权力，规范了社会生活。
?它从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。 （二）发展：“公民法”与“万民法” 公民法：
1、概念：用来调整罗马公民之间关系的罗马法律。
2、背景：随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系社会稳定和团结，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列仅适用于罗马公民内部的法规和文献。
3、适用范围：仅限于罗马公民内部。
4、包含内容：大法官发布的有关告示和审判案例；公民大会和元老院通过的各项决议；执政官发布的各种行政命令等。 万民法：
1、概念：用于调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间权利关系的法律。
2、背景：从公元前4世纪征服意大利半岛开始，随着罗马人对外扩张步伐的加速，越来越多的非罗马外邦人加入到罗马属民的行列，为调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间的权利关系。
3、包含内容：政府颁布的一系列决议或法令；皇帝发布的赦令。 4、适用范围：帝国境内各民族