⑦愿陛下亲之信之（信任，动词） ⑧言必信，行必果（守信用，动词） ⑨忌不自信（相信，动词）
⑩烟涛微茫信难求（确实、实在，副词） 11低眉信手续续弹（随便、随意，副词） ○3、求：
①求木之长者，必固其根本（动词，追求） ②予尝求古仁人之心（动词，探求） ③客之美我者，欲有求于我（动词，请求） ④不求闻达于诸侯（动词，要求） ⑤求人可使报秦者，未得（寻求，动词） 4、治：
①文武兼用，垂拱而治（动词，治理） ②医之好治不病以为功（动词，治病）
③不效则治臣之罪，以告先帝之灵（动词，惩治）
④今治水军八十万众，方与将军会猎于吴（训练，整治，动词） ⑤故治国常富，而乱国常贫（安定、太平，形容词） 5、当：
A、dāng①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）
②当场。 当是时。 有大石当中流。 （处在某个地方或某个时候） ③人君当神器之重（动词，掌握，主持） ④各当时而立法（动词，适应，相当） ⑤犯法当死（动词，判断、判罪）
⑥则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（连词，通“倘”，如果） ⑦一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守，动词） ⑧今当远离，临表涕零，不知所言（将，副词） B、dàng①安步以当车（动词，当作） ②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当） 6、下
①臣虽下愚，知其不可（与“上”相对，等次或品级低） ②盖在殷忧，必竭诚以待下（在下位的人，臣民，形作名）
③惧满溢，则思江海下百川（居于……之下，动词） ④虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见，形作名） ⑤公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词） ⑥秦攻邯郸，十七月不下（攻克，动词） ⑦徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下） 7、克
①善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词） ②彼竭我盈，故克之（战胜，攻破，动词） ③奉公克己（克制，动词）
④与克期俱至（限定，约定，动词） 8、所：
①恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人） ②山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动） 9、盖：
①善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）
②盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因） ③盖均无贫，和无寡，安无倾（句首语气词，表示要发表议论，不译） ④庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（车盖，名词） ⑤枝枝相覆盖，叶叶相交通（遮盖、掩盖，动词） ⑥英才盖世，众士仰慕（超过、胜过，动词） ⑦盖亦反其本矣（通“盍”（hé），怎么，何不） 10、而：
①源不深而望流之远（连词，表示转折） ②则思谦冲而自牧（连词，表示递进） ③垂拱而治（连词，表示修饰）
④子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设） 11、以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表修饰） ②虽董之以严刑（介词，用）
③将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来） ④则思无以怒而滥刑（介词，因为） ⑤故临崩寄臣以大事也（介词，把）
四、词类活用
1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固） 2、重：人君当神器之重（形作名，重权） 3、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
4、虚：虑壅蔽，则思虚心以纳下（使动用法，使……虚） 5、正：惧谗邪，则思正身以黜恶（使动用法，使……正） 6、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
7、乐：乐盘游，则思三驱以为度（意动用法，以……为乐）
8、能，善：简能而任之，择善而从之（形作名，有才能的人，好的意见）
五、古今异义的词
1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分）
2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。②今义：尽情）
3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义：“以之为”的省略，把它当作。②今义：认为） 4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德） 六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句） 2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置） 3、终苟免（刑罚）而不怀仁（省宾语） 七、成语积累
1、居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
2、恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
3、载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 4、垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太
平。多用作称颂帝王无为而治。 5、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 八、难句翻译
1、善始者实繁，克终者盖寡。
译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。 2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。
3、念高危，则思谦冲而自牧。
译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？
译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？