（素女经）（玄女经）与黄帝之死
九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。
玄女：人头鸟身。道教谓皇帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。
玄女，原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。
玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。玄女与素女是房中术的老前辈，彭祖、老聃是她们的学生，黄帝的飞升也有赖于她们的法术，而在玄素之中，玄女又居于首位。 在道教炼丹术中，玄女还是一位丹药之神丹，药的主要成分为——汞。《魏伯阳七返丹砂诀》谓：天生玄女（水银，位于太阴，故曰玄女），地出黄男（硫黄），皆禀灵气。炼丹砂成水银，再炼水银复成丹砂，变炼七转，即可通灵，谓之七返灵砂。
《广黄帝本行纪》称：黄帝，登稽山，陟王屋，开石函，发玉笈，得金鼎九丹之经，复受九转之诀于玄女。
《黄帝九鼎神丹经》中写道：黄帝受还丹至道于玄女。玄女者，天女也。黄帝合而服之，遂以登仙。玄女告黄帝曰：“凡欲长生而不得神丹金液，徒自苦也。虽呼吸导引吐故纳新及服草木之药，可得延年，不免于死也。服神丹，令人神仙度世，与天地相毕，与日月同光，” 从《黄帝九鼎神丹经》可以看出；黄帝是服丹药后死的。 为什么玄女要害死皇帝呢？
《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》载：“黄帝，于玄女、素女受房中之术，能御三百女。玄女授帝如意神方即藏之崆峒山。”
也就是说；黄帝学会了房中术，去宠爱了300个女子。 这也就是悲剧的起源;
这个世界上只要是人都有嫉妒心理，更何况是女人，最可怕的是对方是女神。 素女为古代传说中的神女。
她与黄帝同时，传说擅长音乐，精通房中术。曾与九天玄女一道为黄帝之师，传授房中术。 中国最早的房中著作当首推《素女经》与《玄女经》。
《素女经》是中国古代最著名的性学著作，代表中国古代性学研究的最高成就。 唐初编修的《隋书;经籍志》，其子部医书类有《素女秘道经》一卷，注云：并《玄女经》，又有《素女方》一卷。但随后的唐、五代时期，这几部性学著作却神龙见首不见尾。 也就是说失传了。
日本永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，日本丹波康赖著《医心方》，收录了在中国已经失传的《素女经》《玄女经》《素女方》以及《玉房秘诀》《玉房指要》《洞玄子》等大部分作品。 大清光绪癸卯年（公元１９０２年），中国学者叶德辉将《素女经》等从日本国带回国，并于次年按其原貌刊印，使这几部著名的性学著作重新回归中国本土。 《素女经》是一本很远古的书，
一般的学者认为《素女经》出于西汉之前。 他们的考证为：《列仙传》中，也提到谈“养性交接之术”的《素书》。《列仙传》的第六十三篇为《女几传》，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习《素书》而长生不老，最后弃家成仙。《列仙传》为公元２至３世纪的作品。 我个人认为《素女经》出于春秋战国之前； 可考证为：《黄帝内经素问》曾经谈到七损八益，但未作具体论述，致使后人难以得其要领。而《素女经》不但指出“阴阳有七损八益”之分，并且对八益和七损的具体内容作了明确的叙述。《黄帝内经素问》简称《素问》，大约成书于春秋战国时期。也就是说《素女经》成书
至少在公元前220年前。
素女和玄女都是女人，所以讲出的道理是偏向女性的。 书中的五征、五欲、十动、九法都是以女子为中心展开的。 何为：五征
《素女经》特别主张要让女方达到性高潮和获得性乐，行房当做到“女快乃止。”该书写道：“黄帝曰：何以知女之快也?素女曰：有五征、五欲，又有十动，以观其变，而知其故。”所谓五征，即女子性冲动的五种征候：“一曰面赤，则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗，则徐徐内之;三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之;四曰阴滑，则徐徐深之;五曰尻传液，则徐徐引之”。此言女子颜面红赤，可慢慢地进行交合;乳头坚硬而鼻尖出汗，交合可缓缓地进入内部;口中不断做吞咽动作，交合当轻轻地摇动;阴液多而润滑，交合当缓缓地加以深入;阴液流溢于大腿，可在交合的同时舒缓地做些导引动作。 何为：五欲 所谓“五欲”，指女子在交合过程中所表现出来的五种意向和感受。如说：“一曰意欲得之，则屏息屏气;二日阴欲得之，则鼻口两张;三日精欲烦者，则振掉而抱男;四日心欲满者，则汗流湿衣裳;五日其欲快之甚者，身直目眠。”所谓“十动”则是指女子在性交过程中发出某种动作表明要求对性交术式或具体部位作出某种调整。如说：“十动之效，一日两手抱人者，欲体相薄(迫近)，阴相当也;二日伸其两舭(髀)者，切磨其上方也;三日张腹者，欲其泄也;四日尻动者，快善也;五日举两脚拘人者，欲其深也??十日阴液滑者，精已泄也。
何为：十动
一曰两手抱人者，欲体相薄阴相当也； 二曰伸其两臂者，切磨其上方也； 三曰张腹者，欲其泄也； 四曰尻动者，快善也；
五曰举两脚拘人者，欲其深也； 六曰交其两股者，内痒滔滔也； 七曰侧摇者，欲深切左右也； 八曰举身者，迫人摇乐甚也； 九曰身巾纵者，支体快也； 十曰阴液滑者，精已泄也。 见其效以知女之快也。” 何为：九法 一为龙翻， 二为虎步， 三为猿搏， 四为蝉附， 五为龟腾， 六为风翔， 七为兔吮， 八为鱼接鳞， 九为鹤交颈。
略举其中一二以明之，例如：“第二日虎步：令女俯俯，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密。进退相薄，行五八之数，其度自得。女阴闭张，精液外溢，
毕而休息，百病不发，男益盛。”“第三日猿搏：令女偃卧，男担其股膝，不过胸，尻脊俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠。女还动摇，精液如雨。男深按之，极壮且怒。女快乃止，百病自愈。”“第八日鱼接鳞：男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微人便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令持久。女快男退，治诸结聚。”
《素女经》实为一本全面论述房中养生术的、最著名的中国古代性学著作，是中国古代婚前性教育的典籍。
《素女经》不但是教授性技巧，更重要的是教授男女如何了解和使用自己的身体，如何符合阴阳大道的养生、兼且治病的交合，如何求子、生育出先天禀赋充足的后代。 现在全球的A片中的表演都不会超过这本书的描述。 中国若有一本书能震撼全球的话，那应该就是《素女经》。
根据文献的记载；素女可能活了3000多年，她最后是出现在秦朝。这就有点像西方的一个先知：西比尔。
神与人共存的年代过去了，今天回顾这部传奇的文献，不禁会问； 玄女和素女是前一个文明的遗存吗？
如果书中说言属实；黄帝在见到玄素之前受过的教育很少，蚩尤掌握的科技要比黄帝先进。而世上却存在一种很先进的文明，帮助黄帝建立了最初的中国。
尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。