都是威力巨大的有效打击，还能使得连贯打击时不会因产生无效打击而错失战机。这里所说掩护，多用冲拳作为掩护，掩护是起到掩护的作用，它本身也起到一定的杀伤作用。
攻击型组合手法的组成大部分均为掩护近身——连贯性的连续打击——最后以杀伤力巨大的致命性打击送敌人的命，和以致残性的打击或擒拿术迫使敌人无法反抗而失去反抗能力结束战斗。
传统自卫防身武术在反击时，多使用“接手”进行反击，“接手”多以适当的身法配合“移盘功”使受打击部位避开敌人打击的同时实施相应的“制法”迫使敌人瞬间陷入被动后再给予连贯性的连续致命性的打击。
中华传统自卫防身武术和中华古军事学出生在一个年代，它们的指导理论是相同的，在古军事学上为“胜而战之”，在传统自卫防身武术中称为“制之而击”。就是平时所学所练（即“组合手法”都是在一定情况下最科学、最有效、具有巨大威力的实用打击组合手法，这些组合手法都是先人以无数代习武者鲜血和生命为代价总结升华出来的精华，它是把攻击型和反击型的组合手法按照最佳方案固定下来，并在遇到反击时将其使用的变化也以常用变化形式练出来，这样打的就是已有充分准备（已练出来的符合搏杀规律的）的组合手法，而不是靠一拳一脚的去现场发挥。
中华民族“胜而战之”的军事理论和“制之而击”的指导思想和现代军事理论“非对称战争理论”如出一辙。
现代“非对称战争理论”认为再凌厉的攻击再完美的攻击都会存在薄弱环节，只要抓住敌人的薄弱环节，敌人的优势就会骤然失去而陷入被动挨打困境，“制法”就是针对攻击时的薄弱环节古人创建的特殊方法，它的目的不是打击敌人，而是破坏敌人的攻势，迫使敌人陷入被动，为继之而来的致命性连贯打击创造条件的特殊手法。
“制法”的训练手段也较为特殊，“制法”的基础是人的触角反应，是通过触觉做出反应的功夫，所以必须通过触角反应的训练才能练出高深的触觉反应，有了高深的触觉反应的基本功，才有可能掌握好“制法”的运用。
在古武术中，“制法”是通过“粘连三手”训练方法来训练的。“粘连三手”是三个档次的训练手段，初级训练为“粘连推手”，较高深者称为“粘连缠手”，最高深者称为“粘连打手”。
“粘连推手”和“太极推手”本质上是不同的，“太极推手”是训练“棚、捋、挤、按、采、裂、肘、靠”八种技法，太极拳习者将其称为“太极八法”，作为太极拳技击手法来承传；“粘连推手”是训练“制法”的训练手段，所有“制法”和“制法”的运用都是通过“粘连推手”来学习，来训练的。
我们知道，“制法”不是打击手法，而是能瞬间迫使敌人被动的手法，它是为打击手法能顺利进行服务的。
迫使敌人被动只能是一瞬间，敌人必然会通过调整走出困境，所以“制法”的运用必须以致命性打击后继之才能凑效。 “太极推手”错误地将夲属“制法”的“棚”、“捋”、“挤”、“按”等技法和“肘”（使用肘部打击敌人的打击方法）、“靠”（使用身体有关部位靠击敌人的打击方法）等归为一个类型，在使用时也确实将其作为击法使用（陈家沟不少大师的推手光盘介绍的挤法都是把对方一推多远，甚而推个大跟头；介绍的捋法都是把对方拽得跌一跤）这和传统自卫防身武术技艺有悖，是对中华传统自卫防身武术“制法”的歪曲和误导。
我们说传统自卫防身武术的技艺存在着相生相克的关系，是指“制法”，而不是指击法，击法之间是不存在相生相克关系的。 “制法”是我们祖先创造出来的各个国家、各个民族都没有，仅中华民族所特有的武术功夫，所以说“制法”是名副其实的中华武功，各种击法技艺因各个国家、各个民族武术中都有，不是仅中华民族武术所独有的，不能称为中国功夫。
“制法”是一类极为特殊的功夫，它使用时必须要很多辅助方法配合才能使用得起来，例如使用“捋法”、“采法”时必须“锁”住对方身体的某一部位才能实施，如不能“锁”住对方，就无法实施“捋法”和“采法”。
使用“挤法”时必须与对方相距不远才能实施，如果与对方相距较远，对使用“挤法”就不利。
使用“小鬼叫门”时必须相距对方不远，如与对方相距较远，诸多“小鬼叫门”技法都无法实施。
使用“恶鬼附体”时自己身体必须与对方身体某些部位有紧密接触，通过接触点给对方施行控制，如果和对方没有接触，甚而相距较远，是不可能实施“恶鬼附体”的。
“制法”训练必须在近距离、有接触的情况下进行，我们祖先先秦前就创造出极为科学、先进的“制法”训练手段——“粘连推手”。我们说“粘连推手”是学习和练习“制法”的训练手段，不是什么技击技艺的训练手段，因为它只是“制法”的训练手段，训练中无击法训练内容。
“粘连推手”是在双搭手状态中进行训练，训练初期必须较长期进行“盘圈子”，“盘圈子”同“太极推手”盘圈子相同。“盘圈子”较为熟悉后，双方在“盘圈子”过程中创造条件使用相应的“制法”瞬间迫使对方陷入被动。
在发现对方欲使用“制法”迫使自己瞬间陷入被动时，自己必须以相应的“制法”例子对付他。对方使用“制法”时他和你连接的劲一定会产生相应的变化，必须通过和对付连接的身体部位感知对方劲力的变化，这就是触觉灵敏度，触觉灵敏度高，功夫就深。
“制法”的功夫除了触觉灵敏度外另一个重要的因素就是“劲运行的速度”。“劲运行的速度”超过对方，劲处处走在对方前面，就能使对方的劲失去作用，还能为己所以，能迫使对方处处被动挨打。
“粘连推手”的训练就是通过粘连（盘圈子）形式，学习和练习各种“制法”同“制法”的使用方法以及使用相应的“制法”来对付一些“制法”的方法训练，它是近身搏杀中迫使敌人被动挨打的基础。
我们看到，散打、泰拳、空手道、跆拳道等国际竞技搏击项目‘选手纠缠到一起时，都是由裁判将其分开。他们所进行的都是远距离的搏击。在远距离搏击中，是很难使用杀伤力巨大的致命性打击的。另外远距离也无法迫使对方被动，只能是象牛打架、羊顶角似的大家比力气、拼体力。只有中华传统自卫防身武术把迫使敌人被动作为首要目标，在敌人处于被动情况下再实施致命性打击，不
但威力巨大，而且自身安全能得到最大限度保证，所以古人把“制之而击”（即不同敌人牛打架、羊顶角似的硬拼，而是迫使敌人被动以后再给予致命性打击。）作为和敌人生死搏杀技艺指导理论，作为指导对敌搏杀技艺的宗旨。
我们知道，诸多“制法”只是迫使敌人被动的方法，不能达到消灭或重创敌人的目的，要消灭或重创敌人还必须依靠击法。把“制法”和“击法”联合起来使其成为一个完整的整体的训练手段有“粘连缠手”和“粘连打手”两种训练手段。
所谓“粘连缠手”是在“粘连推手”有了基础后进行的把“制法”和“擒拿术”联合起来使用的训练手段。在训练中双方使用“制法”迫使对方被动时继之以“擒拿术”将其拿住。
在对方使用“擒拿术”时，使用适当的“制法”破坏对方所使用的“制法”，使其“擒拿术”无法使用，并对其实施“反拿法”（即使用擒拿术反过来“拿”对方）。
在“粘连缠手”训练中只允许使用“制法”和继之的“擒拿术”；对付时，也只允许使用“制法”和“擒拿术”，其他击法（打法、腿法、点穴法、地躺击法等，地卧击法无法使用不在其中）都不得使用。
“粘连缠手”的训练目的一定要明确，它是训练“擒拿术”的使用方法。传统自卫防身武术的宗旨是“制之而击”，“粘连缠手”的目的就是训练“制法”和“擒拿术”配合使用，即“制之而击”的“擒拿术”使用方法。
武坛有一个不成文的说法：“擒拿术为手快拿手慢，近大拿劲小”，也有人说：“武术是手快打手慢，劲大打劲小”。这种说法是因这些人不了解传统自卫防身武术造成的误解，这种观点看待“散打”、“空手道”、“泰拳”、“格雷西柔术”等竞技搏击项目是正确的，用它来看待中华传统自卫防身武术则是大错特错。
在“粘连缠手”有了基础后，可以练习“粘连打手”了。所谓“粘连打手”训练，是把“制法”和除“地卧击法”以外的所有击法类打击手法配合，使之形成一个整体来使用的训练手段。
“粘连打手”是把各种类型打击手段和“制法”联合训练的训练手段，目的是在使用击法时以相应“制法”配合运用，使得敌人被打击处于被动之中，不仅增大打击效果，而且无法还是反击，加大自身的安全。
“粘连打手”有很多有名组合手法，如“回环鸳鸯肘”、“苍龙入海”、“老君撞门”、“