饰用品等,由送礼人决定具体送什么。
中国人在送礼和受礼的方式上与英语国家的差异表现在以下几个方面。首先,中国人对自己送的礼物一般不事声张。有的给受礼人说一声,递给他或她就可以了。有的人则一声不吭地把礼物放在桌子上或者房间任何其他方便的地方;受礼者接到礼物后—般要客气或推辞几句:“让你破费了!”.“又让你花钱了!”“你们家有老人,带回去给老人用u巴广等等。另外,中国人一般不会当着客人的面打开礼物欣赏。这样做会让人觉得主人特别计较客人带的礼物,给人一种小气的印象。另外,中国人在客人告辞时还有回赠一些小东西或食品的习惯。有时,由于某种原因,中国人会拒收某些礼物。遇到这类情况,主人一般会在24小时之内将礼物退还给送礼者。退还礼物时要表示感谢,并说明为什么不能接受礼品。在商业活动中,千万不可把关系搞僵。中国人一旦接受了他人的礼物还有回礼的习俗,这就是中国人“礼尚往来”的传统。上面说过,可在客人告辞时回赠某种适当的礼物。有时,人们则隔一段时间,找一个恰当的场合登门回拜,顺便带给对方一些礼物表示感谢。也可以在对方婚丧嫁娶等日子里送上适宜的礼物以致谢意。一般说来,中国人没有补送礼物的习惯。对于祝寿或婚嫁之类的大事情,事后补送礼物是失礼的表现。当然,还应该记住,给老人送礼时忌送钟,因钟与“终”谐音,送终即为老人处理后事,那是不吉祥的事情,要绝对避免。 4.3.3 The comparison of Western and Eastern etiquette
宗教婚礼礼仪
据统计,西方所有的婚礼中,采用传统的宗教婚礼几乎占65%,他们总是在一个教会或大教堂里举行婚礼。其特点是具有庄重的宗教誓盲,由亲朋好友作为见证人。
1)基督教婚礼
基督教婚礼要求双方中至少有一人已经受洗礼并加入基督教教会。如两人都没有受洗礼,则需一人先进行成年人的受洗。主要步骤有:取得法定合格证明,与教区牧师取得联系,进行三个礼拜天的结婚预告的宣读,以征求教会教徒们的意见,然后由教区牧师颁发结婚证书。传统的基督教结婚仪式安排比较复杂,参加人员也较多,各类人员按礼仪到齐后,新郎穿着礼服,由男傧相陪同,站在教堂圣坛前等候新娘。队列行进由招待员先行,然后是女傧相、伴娘和监护人、持花女童和手执戒指的人,再后面是新娘,她身着白纱婚礼服,头披白纱,手戴白手套,捧着花束,伴着“婚礼进行曲”的乐声,挽着她父亲的手臂,缓步进入教堂,徐徐走向圣坛,后有侍童殿后。当新娘来到圣坛前,她摘下手套,连同花束一并交给伴娘,手也不再挎着父亲的胳膊,然后走到新郎的左边。这时主持婚礼的牧师先问:“是谁把这个女人给你的?”新娘的父亲回答;“是我。”父亲说完这句话后便在就近座位上坐下来,听牧师和结婚当事人之间的谈话。
牧师通常用类似祈祷的虔诚,解释婚礼仪式的意义作为开始:“亲爱的兄弟姐妹们,我们一起聚集在上帝面前?”是传统的导言,然后,牧师分别同男女双方是否愿意以对方为妻(夫),一直到死也永不分离。两人分别回答“是”,然后朗诵结婚誓言:
“我——娶(嫁给)你——作为我的结发妻子(丈夫),从今天起,不论好坏,不论富贵和贫穷,不论生捕和健康,我们永远相爱,直到死亡把我们分开。根据上帝神圣的仪式,我与你结婚。——从此时此刻起,我得到你作为我的妻子(丈夫),与你结合并共同承担将要来临的一切,无论是付出和接受,诉说和倾听,受激励和响应。在我们生活的任何时刻,用我的整个生命和我所有的一切,忠诚于你。”
随后,新郎给新娘戴上结婚戒指,接着是祝福,唱赞美祷,参加婚礼的人齐诵“主祷文”,牧师祷告说过“阿门”之后,新婚夫妇由至亲及主要宾客陪同,进入圣坛后面的祈祷室,签署登记本。签毕后再出来,此时乐师再奏“婚礼进行曲”,新娘挽着新郎的右臂,慢慢走出教堂,整个婚礼遂告结束。
2)天主教婚礼
天主教的婚礼是教堂所承认作为上帝恩赐的七种圣礼之一。这种婚礼一般由诵读三段经文、结婚仪式本身、结婚感恩祷告和最后的祝福组成,而且这种仪式经常在教堂的一次弥撒中举行。
3)东正教婚礼
东正教婚礼是在东正教教堂通向祭坛和圣殿的圣门前举行。在这里,放置了一张桌子,在它上面摆放着圣经,一只高脚酒杯,一个十字架、蜡烛和鲜花。在仪式进行过程中,新娘和新郎始终拿着象征上帝之光的蜡烛,新娘的花束或是放在桌子上,或是由一个陪伴者拿着。同样,花环或花冠被放在这对未婚未妇的头上。为了尊敬圣父、圣子、圣灵这三位一体,他们围绕着桌子走三圈。
东正教允许不同信仰者之间通婚,但必须有一个配偶或一个证人是东正教教徒。并且教会要求东正教成员结婚之前在星期天接受圣礼。
传统中式婚礼礼仪
传统婚礼即以传统为主导的婚礼仪程。它和现代婚礼最大的一个区别就在于迎娶。在现在的农村,乃至城市的大部分地区,这种婚礼方式还是相当普遍的。通常的情形是,新郎由傧相和其他随从人员陪同,一起乘车去新娘家里迎接新娘。接了新娘返回男家时,鞭炮齐鸣。之后在鞭炮声中送新郎新娘入洞房,稍事休息后即开始举行婚仪。
婚仪举行的场所,一般宥两个,一是在家里,这是现阶段我国婚仪常见的举行场所,在广大农村几乎没有例外,其仪式也还有传统的“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”。一般请族中或村中威望高、办事好的人主持,此外,还有专在宴席上代主家张罗的。城市里的婚仪除在家里外,也有在饭店和其他公共场所举行的。这种情形,往往将迎亲和婚仪分割,将婚仪和喜宴合一。一般的婚仪程序是:
一是奏喜庆音乐。司仪宣布婚礼开始,新郎新娘随乐曲声双双步入宴会厅。
二是行鞠躬礼。按司仪的安排,此礼通常分三个层次进行:首先,新人向尊长和前辈亲友——行鞠躬礼;其次,薪郎、新娘互相行鞠躬礼;最后,新人向全体来宾行鞠躬礼。
三是介绍人讲话。介绍人可以简要介绍一下双方的恋爱经过,并祝福新郎新娘婚后幸福。
四是尊长或父母讲话。可以由来宾或亲友中辈分、声望较高的人即兴讲话,向新郎新娘表示祝贺。
五是新婚夫妇讲话。如新郎新娘都不擅讲话,也可采用变通办法,要新郎新娘唱一支歌,以示对所有到会者的感谢。
六是宴会开始。司仪或家长领新郎新娘向众位宾客敬酒,往往从主桌开始,逐宴向来宾敬酒一轮,众人欢宴,婚礼仪式至此即告一段落。
Ⅴ References
1.跨文化交流 Larry A. Samovar & Richard E. Porter 北京大学出版社 2004 Page 15 2. 跨文化交际学 贾玉新 上海外语教育出版社 1997 Page 23—28 3. 跨文化交际导论 宋莉 哈尔滨工业大学出版社 2004 Page 3—15
4. 全球环境中的跨文化沟通 Linda Beamer & Iris Varner 清华大学出版社 2003 Page 31 5. 跨文化英语教程 许力生 上海外语教育出版社 2004 Page 60—61
6. Intercultural Communication in Contexts Judith N.Martin & Thomas K. Nakayama.
McGraw-Hill Publishing House1997, Page 41—58
7. American Cultural Patterns Edward C. Stewart & Milton J.Ben nett Intercultrual Press.Inc. Page
1—12