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除此之外，书中对政治选举的流于形式、教会的虚伪欺诈、民众的盲从不觉悟、国际移民的涌入等等也描绘得很确切，可以毫不夸张地说，《百年孤独》一书中随处可见哥伦比亚以及拉丁美洲真实的历史
正如作家自己所讲，“我的所有小说，没有一行文字不以真事为基础”。美国哈佛大学历史学教授小约翰·沃马克在评论《百年孤独》时说：“拉美读者从他的作品中看到自己的和社会的真实写照。人们把他的作品视为魔幻文学，实际上他所描写的大多是拉美的现实生活。”瑞典科学院在给马尔克斯的诺贝尔文学奖授奖辞中说“他创造了一个独特的天地，即围绕着马贡多的世界，那个由他虚构出来的小镇。自50年代末，他的小说就把我们领进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。”[6]
三、《百年孤独》魔幻与现实产生的原因、本质以及思考和启发
马尔克斯在《百年孤独》中以虚构的小镇马贡多为背景，对一个古老的村镇、一个古老的家族进行了一番现代文明、现代意识的观照和审视。人们可以通过这种观照和审视，从一个家族感受到整个民族的悲伤，从一个小镇找出整个社会的滞重。作者马尔克斯从现实走向历史、从历史生活中、从人心最隐秘的深处，挖掘出拉美民族的群体意识——孤独。从更深远的意义上说，它是西方文明的一个总结，从它的源头古希腊神话、荷马史诗、《创世纪》中的创世神话开始，带着对蒙昧状态的伊甸园的净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。在这样一种具备深度和广度的历史与文化的交融中，我们可以深切地感受到拉丁美洲民族文化的魔幻与现实性。这也是魔幻现实主义文学在拉美这块神奇的土地上生根的重要原因。魔幻现实主义之所以在拉丁美洲繁荣昌盛，是因为“它适应和根植于我们生活的现实世界”。[7]马尔克斯根据自己生活经历所创作的《百年孤独》，写作内容满眼皆是现实中的不可能，但是了解拉美民族精神文化的人都能看出他所描写的人物和景物即使存在超自然的现象，也是建立在拉美民族原始意识的基础上的。他的小说给人的印象是：这是一个纯粹虚构的世界。在这个世界里，任何事都是可能的，每件事都是真实的。[8]它的荒诞、离奇是有节制，有逻辑的，并不是单纯表现扭曲的人物和强调变态的心里感受。如奥雷良诺上校的预示功能等，都是一种原始信仰上的真实。马尔克斯真正的目的是通过亦真亦幻的手法反映哥
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伦比亚的现实，字里行间透露出作者反殖民、反独裁、反对帝国主义的“拉美意识”，寄予了作者渴望建立一个乌托邦的美好愿望。马尔克斯经过多年的积累、探索和反思，以“魔幻现实主义”这种独特的方式发出火山爆发式的抗议，使热情未泯、理性犹在的人们大吃一惊地重新发现拉丁美洲，去关注它的悲剧历史及其根源，找出一条帮助拉美人民摆脱孤独、实现拉美民族振兴的正确道路。但同时他的魔幻创作并没有体现出历史发展的复杂性与曲折性，也没能提出切实可行的拯救拉美的办法，最终寄希望与自然而然的消亡，所以这是梦幻，同时也是现实，是一种在魔幻中被扭曲的现实主义。
《百年孤独》的孤独，不仅仅是布恩地亚家族成员独有心理状态，也是当时的一种社会状态，然人都拥有这相同的孤独情绪。在书的最后，作者写道：这个家族的命运过去不曾出现过，将来也不会重复，命中注定一百年都处于孤独的世家绝不会再历史上出现第二次。这不仅表现了对拉美地区美好生活的向往，也是作者对历史的一种乐观态度。所以，在历史的发展中，这个“孤独家族”必然遭到毁灭。作者不曾忘记拉美地区的悲惨历史，但同时也期待人民创造一种与现实相反的未来。
作为一部魔幻现实主义的力作，《百年孤独》以荒诞的形式来承载严肃的现实内容，展现了一副19世纪拉丁美洲的风情画，突出地表现了现代人的生存困境和呼唤人类之爱。在整部小说，我们看到的是似是而非、如梦如幻的世界，影像虽是扭曲、变形的，却又那样形象、逼真、让人信服，发人深思。用魔幻手法叙事和塑造人物，体现了深刻凝重的历史内涵，是这部小说成功的关键。马尔克斯以此来体现魔幻现实主义的基本特征，并进一步确定了这已流派在文学史上的地位。[9]
瑞典文学院在给马尔克斯的颁奖词中这样评价《百年孤独》的艺术成就：他“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，那个由他虚构出来的小镇。自五十年代末，他的小说就把我们领进这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在神游翱翔，荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与映射，细腻的景物描写都以新闻报道般得准确性再现出来。”在《百年孤独》中，马尔克斯运用魔幻现实主义的风格和技巧，把神奇而荒诞的幻想和新闻报道般写实原则相结合，把现实梦幻化，最终体现了拉美大陆所特有
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的关照现实的思维方式：在拉丁美洲人眼里，现实与幻想世界不是两个不同的世界，他们恰恰是一个不可分开的整体。也正是在这种拉美思维方式中，马尔克斯得心应手展现了百年家族孤独的兴衰史。[10]
马尔克斯以生动的笔触，刻画了众多性格鲜明的人物形象，描绘了布恩地亚家族的孤独心态。其根本意图和侧重点就在于：要通过家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的演变以及社会现实，要求公众思考造成拉丁美洲“百年孤独”的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的途径。《百年孤独》之所以有如此打的震撼力量，是因为它深深根植于拉丁美洲、哥伦比亚的民族土壤中，并运用魔幻现实主义的创作手法，创造了一个虽魔幻但不失其真的独特天地。
参考文献
[1]马里奥·巴尔加斯·略萨《G，加西亚·马尔克斯：弑神者的历史》，巴塞罗那，蒙特阿维拉出版社，1971年版，第223页
[2]安徒生·因贝特《魔幻现实主义及其他》上海译文中出版社，1976年版，第136页
[3] 崔连仲 刘明翰 等编：《世界通史》(现代卷)，北京：人民出版社，1997年版，第456页。
[4]加西亚·马尔克斯、普利尼奥·阿·门多萨著，林一安译：《番石榴飘香》。三联书店，1987年版，第172页
[5] 加西亚·马尔克斯著，范晔译《百年孤独》南海出版社，2011年6月版，第214页
[6] 李其荣主编《世界通史近代卷》 华中师范大学出版社2009年版，第947页
[7] 张国培编：《加西亚·马尔克斯研究资料》，天津：南开大学出版社，1984年版，第48页
[8]《拉丁美洲代表作家》路易斯·阿尔贝托·桑切斯（秘鲁）
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[9]乔·拉·麦克默里《阿莱夫和百年孤独：世界的两个缩影》云南人民出版社1993年3月版，第37页
[10]李学颖《再论百年孤独中拉美民族文化的魔幻与现实》
致 谢
在论文的准备和写作过程中，笔者得到了胡晓玲老师的悉心指导和热情帮助，在此表示诚挚的感谢。
姚惠
2012年05月于河南师范大学
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