參數轉化成以十二地支為背景的對應圖11，圖11是十天干化忌之雛型。
▼圖10：後天八卦九宮配洛書數與河圖數 ▲回目錄(文章部份 圖表
部份)
巽(陰木) 離(火) 坤(陰土) 洛書數4 洛書數9 洛書數2 河圖數8 河圖數2、7 河圖數10 震(陽木) ． 兌(陰金) 洛書數3 洛書數5 洛書數7 河圖數3 ↙ 河圖數4 艮(陽土) 坎(水) 乾(陽金) 洛書數8 洛書數1 洛書數6 河圖數5 河圖數1、6 河圖數9
▼圖11：天干、地支、洛書數之對應關係 ▲回目錄(文章部份 圖表
部份)
←己(9) 乙(2A) 癸(2B) 巳 午 辛(4) 5B 辰 庚(3) 5A 卯 丙(8) 丑 寅 ▼化忌的原理
未 申 丁(7) 酉 壬(6B) 戍 ←戊(1) 甲(6A) 子
▲回目錄(文章部份
亥 圖表部份)
由圖11可知十天干分入十地支宮位，不過仍應稍做調整：將戊（配洛書數1）自子位移入丑位，將己（配洛書數9）自午位移入巳位，得圖12。
▼圖12：化忌 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)
己(9) 午 巳 辛(4) 乙(2A) 癸(2B) 未 5B 申 丁(7) 酉 壬(6B) 5A 戍 戊(1) 子 丑 甲(6A) 亥 辰 庚(3) 卯 丙(8) 寅 斗數創作者將圖12（或表9）之各天干與其所配對之各洛書數的關係定義為『化忌』，依序如下：
甲與6A化忌； 乙與2A化忌； 丙與8化忌； 丁與7化忌； 戊與1化忌； 己與9化忌； 庚與3化忌； 辛與4化忌； 壬與6B化忌； 癸與2B化忌。
（說明：甲、壬配6，乙、癸配2，乃二干配一數，為分別之故，筆者將甲配以6A，壬配以6B，乙配以2A，癸配以2B代之。）
筆者研判當初斗數創作者將圖11調整為圖12並定義其為化忌之原因如下：
1. 以後天八卦的觀點而言，圖12中之天干、地支、洛書數對應關係
是經由後天八卦納甲、納支、及配洛書數的結果，而後天八卦中各本對卦中，只有「離坎」是為錯卦，餘各組如「巽乾」、「震兌」、「艮坤」等均非錯卦，象徵本對卦之間不相交易往來，此現象可進一步申論為由本卦所串聯的天干與各對應之洛書數間也是不相交易往來的，所以斗數的創作者將這個現象定義為化忌，是以化忌具有不流通、或劃地自限、或自掃門前雪……等之意。（故，化忌就人而言代表冷漠、隔閡、難以溝通；就財而言代表萎縮、週轉不順；就事業而言代表阻礙難行；就身體健康而言代表違和……）
2. 以河圖數的觀點而言，坎（配河圖數1、6，配五行為水）；離
（配河圖數2、7，配五行為火），此二卦配河圖數時皆奇、偶各一，就單一卦體來說，坎、離二卦本身即合有陰（偶）陽（奇）
中和之意。反觀乾（配河圖數9，配五行為陽金）、震（配河圖數3，配五行為陽木）、艮（配河圖數5，配五行為陽土）、坤（配河圖數10，配五行為陰土）、兌（配河圖數4，配五行為陰金）、巽（配河圖數8，配五行為陰木）等六卦若非獨陽便是孤陰，是為陰陽不協調，所以由這六卦所串成一體的天干與配洛書數之對應關係也是不協調的，因此，斗數的創作者將這個現象定義為化忌。
3. 坎卦納戊干子支，離卦納己干午支，而坎、離就前二論點而言應
使戊子及己午成相生之象，不過，斗數創作者在此略作調整，將戊移至丑；將己移至巳（圖11），此舉使得十干不入子、午位（坎、離卦）而入其它不相往來之六卦所納的地支位，既然不相往來，所以，斗數的創作者將這個現象定義為化忌。
探討：
天干夾帶著「洛書數」落入地支，此「洛書數」即是後來的衍生物—星。斗數創作者將各「洛書數」分別命名如下： 1→天機； 2A→太陰； 2B→貪狼； 3→天同； 4→天梁；（文昌代天梁化忌，詳見文曲代破軍化忌，文昌代天梁化忌） 5A→紫微； 5B→天府； 6A→太陽；