中国最早的木构建筑遗址为（浙江余姚河姆渡村遗址）。 中国最早的神庙遗址为（牛河梁女神庙）。
建筑特征总是在一定的（自然环境）和社会环境条件的影响和支配下形成的。 我国已知最早、最完整的四合院实例为（陕西歧山凤雏遗址）。 春秋战国时期都江堰的修筑者为（李冰父子）。 我国现存最早的佛塔为（登封嵩岳寺塔）。
长城起源于（战国）时期诸侯之间的相互攻击自卫。 中国早在（春秋时期）已经开始了用砖的历史。 斗拱在宋代也称（铺作），因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”，或（“斗拱”），在江南称牌科。
中国古代建筑以群体组合见长，（庭院）是中国古代建筑群体布局的灵魂。 （河南偃师二里头一号宫殿遗址）是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭园的实例。 经幢是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑，一般由（基座、幢身、幢顶）三部分组成。
中国现存最早的建筑平面图为（战国中山王墓兆域图）。
我国古代石窟类型分为（塔院型，佛殿型，僧院型）三种类型。 最早建于我国史迹的佛教寺庙是（洛阳白马寺）。
我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中（封建社会）是形成我国古典建筑的主要阶段。
我国自然山水式园林在（秦汉）时期开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大发展。“相土尝水，象天法地，造大城周四十七里，陆八门，以向天八风，水八门，以法天聪，筑小城周十里” (观察当地水土，了解土质和水情，观天象看风水，建造了阖闾大城周围47里，四周城墙公开陆门8座，以象征天上的八道天风，水门8座以效法地上的八个卦位另外，在大城中还建造了一座方圆十里的小城)描述的是伍子胥设计春秋末吴国（原为楚国）（阖闾大城（今苏州））
城市的情况。 北魏佛寺以洛阳的（永宁寺）为最大，按《洛阳伽蓝记》所记，中间置塔，四面有门，塔后为殿。
唐代出现了专门从事建筑设计、施工的阶层（都料匠）。 （柳宗元）是我国历史上第一位有实践理论的风景建筑家。
隋代李春设计的（河北赵县安济桥）是世界上出现最早的敞肩拱桥。
我国现存最早木构的木构建筑为唐代大中年间建造的（五台山佛光寺）东大殿。 五代时期，喻浩的著作为（《木经》）。
张泽瑞的《清明上河图》是描述北宋时期（汴梁，今河南开封）城市的风貌。 北宋时期米芾（fú）将叠石之法用（透，露，瘦，皱）四个字加以概括。 中国最早的琉璃塔是（河南开封佑国寺塔）。 在影响建筑发展的诸多观点中，（天人合一）的观点是根本性的。 我国现存的唯一木塔是（辽代山西应县佛宫寺释迦塔），也是世界上最早的木塔。 河北定兴（北齐义慈惠）石柱上端的建筑，则雕刻了我国现知最早的棱柱形象。 《平江图》描述的是南宋时期的（苏州）城。
（晋祠圣母殿）是我国宋代所留殿宇中最大的一座。 江南三大名楼是（黄鹤楼，滕王阁，岳阳楼）。 元大都水系规划者为（郭守敬）。
（明代）砖普遍用于民间建筑（地面以上），并出现硬山建筑。
明永乐年间建设的（南京报恩寺琉璃塔）当时曾被誉为世界建筑七大奇迹之一。 明代计成的著作为（园冶）。
明代帝王陵寝中，宝城与明楼之间的院落称为（月牙城） 中国古代建筑的模数集中反映在《营造法式》中（“以材为主”）这句话。 清代歇山建筑收山的收进距离依立面要求和山面结构而定，一般山柱中心线距山花板外皮（一檩径（4.5斗口））。 北京西四的妙应寺白塔系由尼泊尔工匠（阿尼哥）设计建造的。
清代宫廷建筑的设计和预算是由（样式房）和（算房）承担的，样房由雷姓世袭，称为（样式雷）。
苏式彩画萌芽于（明）代，取名、成熟于（清代）。 在中国古代，使用色彩也有等级限制，（金，朱，黄）最高贵，用于帝王、贵族的宫室。青绿次之，百官第宅可用，黑灰最下，庶民庐舍只用这类色调。 社稷坛祭土地之神，社是（五土之神），稷是（五谷之神）。 单层塔大多用做基塔，或在其中供奉佛像。前者已知最早遗例建于（北齐）后者为（隋代）。 唐塔大多为方形平面，八角的很少，（河南登封会善寺净藏禅师塔）是国内已知最早的八角形塔。
（建筑物）在园林中既是居止点、观景点，又是景观的重要成分。 清代李渔所著的（《一家言》）中“屋室部”对园林建筑的阐述。
（北京四合院）是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征。 总的来说，城市中的住宅随着社会的发展有较明显的形制变化，而乡村中的住宅则更多在（适宜技术上）不断演进。 名词解释
方城明楼：明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为名楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座名楼。以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。 三朝五门：天子五门，皋、库、雉、应、路；三朝，外朝、治朝、燕朝。 名堂：古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天。并配祀祖宗。 镏金斗拱：由外檐有昂而室内无天花的斗拱发展而来，有很强的装饰效果。盛行于明清两代不用天花的殿宇内。 工官制度：是中国古代中央集权与官本位体制的产物，工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有重要影响。
民居：民居是包含住宅及由其延伸的居住环境。民居较住宅更加宽泛。住宅指用于居住功能的建筑
画舫斋：画舫斋是一种特殊的园林建筑，它的原型是江舟。宋时，欧阳修在官邸利用七间房在山墙上开门，正面仅开窗，取名“画舫斋”。 天人合一（建筑观）：就是西周以后，人们强调天与人关系，紧密相连，不可分割的一种观点。 “以材为祖”：出自《营造法式》所谓以材料为主的就是木结构中的许多尺寸“皆以用材之分，以为制度焉”，即这些尺寸是根据设计时对该建筑所选用某一等级的“材”及其相关尺寸为依据来确定 园林点景：园林点景就是对园林中每一景观的特点以及空间环境的景色，结合文
化艺术的要求进行高度概括，点出景色的精华，点出景色的境界，使游人有深刻感触的词汇或与语句。
槽：宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内由一系列柱子与斗栱划分空间的方式，也指该柱列与斗栱所在的轴线。《营造法式》载有殿阁分槽平面图４种：金厢斗底槽：（特点：殿身内有一圈柱列和斗栱，将殿身划分为内外两层空间组成，外层环包内层。），分心斗底槽，单槽，双槽。
梭柱：柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见于江南民间建筑。 论述：
1、论述我国故宫建筑的艺术成就 强调中轴线和对称轴布局 院的运用和空间变化 建筑形