习作点评（材料作文）： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
除非你们改变，像小孩子一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意提示：第一则材料强调安分乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。
淡泊地生活
徐慧雯
佛曰：世上有太多的功名利禄，人浮于世，便有太多的追求思慕。
然而生命只是一次稍纵即逝的旅程，正如材料中所说，“在名利场上折腾的人，听不见灵魂的声音。”我们应淡泊地生活。
范文正公说他“先生之风，山高水长。”他垂一钓竿于西湖之上，不沽名，不钓誉，钓的便是那淡泊的人生至味。他便是阮籍。
听潮起潮落，伴云卷云舒，枕山涛海石，这样淡泊地生活何其美妙！何必“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，不知“天子呼来不上船”！
所以，越是物质的世界，我们越要精神的张扬，淡泊地生活。
淡泊，并非等同隐于山林，不问世事，淡泊地生活，要的是一颗看淡浮华名利的心。 孟小冬，梨园里的“冬皇”。曾经的她，开唱即艳惊四座，必定座无虚席。这样一位万宠集于一身的她，暮年时候，背对来访者，面对琴师，浅吟低唱。甚至政坛的达官贵人前来拜访，她都一口回绝。她让自己繁荣尽致的生命添上淡泊素色的一笔。所以此刻，让我们称道的，不仅有她的唱技，更有她繁华历尽的淡泊之心。不慕荣华富贵，不攀达官显要，生活在尘世，我们依旧可以淡泊。
如果说看透名利是淡泊生活的指引，那么尊重自我，随心而欲便是淡泊生活的原动力。 丰子恺曾说，“不困于心，不乱于情。不畏将来，不念过往。”这正是淡泊生活的心灵状态。他的《护生画集》，每一幅都廖廖数笔；随心而欲的线条勾画，自然朴实的墨迹点染??没有桃红柳绿，只有黑白相映，却依旧让我们体味画中人朴质的快乐。
这便是淡泊心灵的映照。透过画幅，我们可以会心一笑，一个老人，一只老猫，一方砚台，一种淡泊的生活。
所以，即使物质丰腴，心灵也要丰衣足食。尽管名利争斗不断，社会喧嚣正起，我们也要守住心中的淡泊，以浏览的心面对生活。
淡泊地生活，让心灵飞翔。
倾听真我的声音
胡昊
当今社会，红尘滚滚，物欲横流。一颗颗高飞的心灵被名缰利锁缠绕，一朵朵美丽的笑容被冷漠的关系冻僵，一个个远大的理想被现实磨没。我们需要抹去心灵上的灰尘，倾听真我的声音。
也许是冰冷的现实，让明亮的理想蒙尘。当满腔的工作热情面对失业的现状；当满满的热爱
面对低薪的现实；当微薄的收入面对高涨的房价，理想尚未起飞便化为泡沫，雄隼尚未翱翔便已折翼，火热的心被现实冻僵。
也许是无处不在的喧嚣，让清明的心被名缰利锁缠绕。苦心孤诣，日夜钻研，却依旧要为房子奋斗，大放厥词，花天酒地，收入却早已冲破千万。这样的对比，让无数专家投身商业，收获了名利，却荒废了钻研。
难道我们便这样抛弃了真我，像牛马一样被名利牵着四处奔走？ 不，绝不！
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
而经千年，孔子的教导依然在我们的耳畔回响。乐于粗茶淡饭，恶于不义之财。一颗清心寡欲的心，扫去了心灵上的尘埃，挣脱了名缰利锁。村上春树是知名的诺贝尔文学奖获得者，然而，他当今也是为油米茶盐烦心的小市民，一支能镌刻山河，能书写人生的笔，本将在民俗里蒸干油墨。但是，他毅然决定回乡下，过起了清心寡欲的心，造就了一个最纯粹的思考者。倾听真我，他找到了真正的自己。
“除非你们改变，像小孩子一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。”
主的教导自古而今，为沉溺于名利场的信徒敲响了警钟。李叔同，上海滩曾经最有名的贵公子，也曾文章惊海内，也曾游戏于人间。却在最潇洒的时刻转身，倾听真我，直面本心，回归了简单宁静的参禅。虽然放弃了人世间的繁华喧嚣，却以另一种方式潇洒地走过了下半生。
倾听真我的声音，彼岸草丰水美，风细柳斜。 倾听真我的声音，世间光风霁月，水清月明。
洗涤灵魂
黄隽秀
周国平说：“灵魂是表现在我们身上的神性，当我们用灵魂思考时，我们离动物最远而离神最近。”
可令人悲哀的是，无数人在镶了名利金边的糖衣炮弹的攻击下丢弃了灵魂的神性，玷污了它原本纯洁明净的色彩，丢失了一颗赤子之心。我们又有多久，没再聆听内心最本真的诉求？
是时候洗去灵魂的尘埃，蜕去欲望的枷锁，轻装上阵，还自己一片简单纯净的天地了。 最纯朴的永远是最好的。放弃手中紧抓不放的富贵梦，也去感受一番孔子“饭疏食，饮水，乐亦在其中矣”的境界。追溯千年历史，最让人羡慕的不是阿房宫内“鼎铛玉石，金块珠砾”的奢靡，却是五柳先生采菊东篱下，抬头见南山的悠然；最让人留恋的不是纷纷大雪里“唯此宫中落旋千”的华清宫，而是刘禹锡“谈笑有洪儒，往来无白丁”的陋室；最美丽的不是“春寒赐洛华清池，温泉水暖洗凝脂”“一顾倾人城，再顾倾人国”的名媛贵妇，而是诗经中“采采卷耳”，是“蒹葭苍苍”中有水畔伊人。
飘然超脱的灵魂永远凌驾于物质繁华之上，神圣而不可侵犯。以一颗淳朴的赤子之心去贴近灵魂的本真，方可看见这乱花迷人眼般的名利场不过是空虚的假像，如亦舒所云：“美则美矣，徒有其形。”
红尘滚滚，物欲横流。君不见名利场上昏昏然的众人，最终才恍悟“是非成败转头空，古今多少事，都赴笑谈中”。古有为利身败名裂的秦桧和绅，今有为“苹果”卖肾的无知少年。古有为名成奸的魏忠贤，今有权大贪黑废终生的文强。历史面对背弃灵魂的行为毫不留情，以鲜红的一笔在史册上判了他们无期徒刑，并交给我们反思的权利。
“除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不可能成为天国的子民。”我的心被这句话轻轻一拧，在暮春时节滴出绿水来。我知道最简单最纯净的永远是最美丽的，它的力量是轻风吹起的白衣一角，裙袂飘飘，却已然倾城。灵魂需要洗涤，只为这最美的一刻。
洗涤灵魂，返璞归真。
富贵又何为
支慧媛
假如你因受名利牵绊而感受不到生活的快乐，那么即使你有万贯家财又如何；假如你因追名逐利而失去了本真，那么即使你有骇人的权力又能怎样；假如你因被名利遮蔽双耳而听不见灵魂的声音，那么即使你眼前座座金山任君取用又如何呢？
何时，人们才能放下名利，放下杂念，回归本真啊！ 我隐约看到这个世界灯红酒绿的浮夸，物欲横流的浮躁以及闪光灯下人们扭曲的心灵和被面具遮蔽的脸，越来越多的人为那潮起潮落的股市倾囊赴火，越来越多的人为那虚无缥缈的官位耍尽心机，只为能在一夜之间腰缠万贯，只为能在高位之上享受凌驾众人的虚荣。为此，他们不惜飞蛾扑火，哪怕最后可能倾家荡产，可能玉石俱焚。失去本真，就算富贵又何为？
其实，只要人们愿意放下那颗追名逐利的心，那么就会发现柴米油盐酱醋茶的小生活，也可以很快乐。
国学泰斗季羡林一生低调为人，淡泊处世。只有一次他高调宣布要三辞桂冠，洗去一身的泡沫，这些泡沫就好像是名利，遮掩了人的本真，阻碍人们快乐地生活；这些泡沫就好像是我们背负的沉重负担，让我们压弯了腰。
放下名利，洗去泡沫，回归本真吧！用一颗孩子般纯洁的心灵去看世界，你会发现世界其实很美好。
夏衍在杨锋80岁生日时给她题词：“无官无位，活得自在；有才有识，独铸伟词。”著名如杨锋，只要她想，一定可以住上大房子；只要她想，一定可以有更优质的生活。但是她没有，她选择了与书香为伴度过余生，她选择了“闲梳白发对斜阳”。如今，杨锋已期颐之年，却仍笔耕不缀。
放下名利，放下杂念，漫看天边云卷云舒，闲望庭前花开花落。从现在开始改变吧，像个孩子一样快乐生活；从现在开始改变吧，重新听听你灵魂的声音；从现在开始改变吧，让富贵成为浮云！
做个简单的人
潘月晨
简单，是一件很幸福的事。做一个简单的人可以让我们在失意彷徨时看到生活中的光明；做一个简单的人可以让我们在飞黄腾达时不会陷入名利的深渊；做一个简单的人可以让我们多年以后仍能看到当初的自己??所以，做一个简单的人吧。
做一个简单的人，安于清贫，在一日三餐粗茶淡饭的生活中品味出欢乐。 就像陶渊的“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”就像刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”就像欧阳修的“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也；宴酣之乐，非丝非竹。”??没有豪华的宫殿，没有美味的珍馐，可是他们的脸上从不缺乏笑容。你呢？还在抱怨生活的素然无味吗？不是生活单调，是你的心已经不再简单，不那么容易满足了。闭上眼，品味生活的欢乐吧??
做一个简单的人，拥有一颗纯真的心。
天下最单纯善良的人恐怕就是孩子了，他们相信在路上主动提供帮助的人是真心地想帮助他；他们相信问路的陌生人是真的需要帮助他们相信摔倒在地上的老人真的很疼；他们愿意帮助每一个乞丐，因为他们有一颗纯真心。而你呢？你用你那复杂而又自己为是的眼光审视着每一个人。就像清朝思想家李贽提出的“童心”说那样，荡涤自己的心灵，使它回归纯真吧??
做一个简单的人，在忙碌之中，在功成之后，听听灵魂的声音吧。
在物欲横流，激烈竞争的社会，总有那么一群人拼着拼着就背离了自己内心原本的方向。怀揣着为民效力的决心戴上那顶乌纱，最后却以贪污腐败锒铛入狱；怀揣着让父母过上更好的日子的梦想进入城市打拼，最后却子欲养而亲不待；怀揣着在商场上大展拳脚的抱负投身商海，最后却生产出危害人民的劣质产品??这样的折腾，有何意义？最珍贵的不是最后到底有多成功，而是最后的成功是否实现了当初的梦想，是否道听了灵魂的呼唤。就像慈善企业家陈光标那样，在成功之时，他能听到内心的声音而为社会做一点贡献；就像歌手周杰伦那样，在名就之时，仍不忘亲情的珍贵。
做一个简单的人，是一件不简单的事，但只要你努力，一定可以做到。
人生有味是清欢
胥鸣
有人说：“追名逐利的人，他们的灵魂一定在受难。”
所以，不妨做一个淡泊之人，寄寓澹泊之中，浇现实之块垒，实现“人生有味”。 苏子曾言：“君子寓意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”而我们需要如孔子一样将高贵名利视作浮云，即便生活简朴，即使物质清瘦，但心灵依旧丰衣足食。
可是，现实总令人含悲。君不见，物欲横流下是人们欲望的双眸；君不见，红尘滚滚中是人们忙碌的背影。有谁还能在这红尘中保持纯粹，人们总以为百味皆尝，方不负仅有的一次人生，可是一旦沾染上名利这杯诱惑之洒，回归原点早已是横跨在面前的天堑，遥不可及。
而圣雄甘地说：“简单才是宇宙的精髓。”
严子陵，青年才俊，满腹经纶的他放弃了世俗的荣华，回归自然。其心，天心，天青白日，如那沧沧的天山与泱泱的江水般纯净，摒弃了名利与繁华的他回归了灵魂的起点，有人赞叹着说，先生不是巍巍高山，不钓名，不钓利，钓的是一种境界。他实现了“人生有味是清欢。”
如果仅仅依靠远离世俗，那是远远不够的。还需要拥有一颗纯粹的心，如陶潜笔下的“心远地自偏”。即使与喧嚣同行，灵魂亦可以简单如一。
就像孟小冬，一代大师，却苛刻地要求自己，即使是生活清贫，亦不愿贱踏自己的嗓音来换钱。如同佛家修行般，在人生的最后十年里，背对来访者，摒弃繁华与名利，成为她唯一的生命姿态，她说：“我唱我的戏，追求纯粹的声音”。而名利只能是在十丈之外。品味着简单，清澈的人生，她活得坦荡而从容。
回首曾经，我们终究要回到现实。杜甫曾言：“人生不相见，动如参与商。”参商是永恒天穹上的两颗恒星，却此起彼落，迢逆难期。而如今，我们虽与他人少了空间上的距离，但追名逐利的心依旧将我们远离，使我们的脸上缺少了微笑，心上染上了尘埃。我们的心用来追逐名利，也在拒绝天空与阳光的邀请。所以，不妨以踉跄的姿态，将繁尘名利化作浮动。
拥一颗孔子心，染一身庄子气，回归简单的幸福，掘除名利，将生活演绎成一门艺术。 人生有味是清欢！