根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔.这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了.胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯.由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的\五胡\后代.
胡氏还有两支源于古代的国名.周代有两个胡子国.一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国.它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国.另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉.这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏.
在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏.胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史.胡氏复姓,开始也很盛行.秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班.晋代以后,胡母复姓渐渐被\胡\这一单字姓氏所代替.由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少.这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧.
胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少.汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷\改姓胡氏\为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系. 聚集地: 迁徙分布
至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了.即今天的河南省淮阳县.从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸.经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族.再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国.
胡氏南迁,始于西晋末年.胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建.最后由福建迁居入台湾.台湾的胡姓,至今已遍及全省.不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地. 三、堂号
胡氏堂号主要是\澹安堂\得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》. 历史名人:
胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远.但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见.能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍.他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世.除此之外,所知甚少.
然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现.太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为\秦篆\即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为\譬春之阳,如冬之日.\唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期.唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等.宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出\致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校\的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范.至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶\春秋三传\将之摒诸学宫的大门之外.要不是胡安国的矢志\抢救\今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了.胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰. 元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物.
明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲.明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术.
近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。
胡氏家谱及字辈
姓氏渊源
第一个渊源：源于妫姓，出自帝舜的后裔胡公满，属于以先祖谥号为氏。
西周初年，帝舜的后人妫满受封于陈(今河南淮阳)，建有陈国，候爵，胡公满因此又称陈公满、陈胡公、胡公满。
据史籍《元和姓篡》等史籍记载，胡公满是上古圣君虞舜的妫姓后裔，虞舜的第三十三代裔孙，因此在公元前1045年，周武王姬发将长女太姬嫁给他，成为周武王的东床快婿，并赐封为陈侯。
西周时期，陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等各大诸侯国之间，虽为西周王朝的十二大诸侯之一，常参与“五霸”主持的会盟，但却是这十二大诸侯国中比较弱的一个国。
春秋时期的周桓王姬林四年(陈桓公妫鲍二十九年，公元前716年)，陈桓公曾自不量力，与宋殇公子与夷、蔡宣侯姬措父联合，组成三国联军进攻郑国，却反遭到郑庄公姬寤生亲率大军的大举反侵，搞得陈国还要请求鲁国来救。到了春秋中、后期，楚国势力逐渐强大，在向中原发展的过程中，陈国长期成为楚国的附庸，勉强维持政权。 周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年，楚庄王芈旅十五年，公元前599年)，陈国大司马夏征舒杀了陈灵公自立。楚庄王(熊侣)就以讨伐夏征舒为名，灭了陈国，并将陈国划为楚国的一个县，后又听从大夫所劝恢复了陈国，立陈灵公之子妫午为陈国君，是为陈成公。 周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱二十六年，楚灵王芈围七年，公元前534年)，楚灵王(熊虔)再次灭了陈国，陈哀公沦为楚国的一个大夫。但六年之后楚国内乱，楚平王芈居(熊弃疾)杀其兄芈围自立，陈国公室与蔡侯等因协助楚平王有功，楚平王恢复了陈国的诸侯国地位，陈哀公之孙妫吴成为陈惠公。
到了周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年，楚惠王熊章十年，公元前479年)，陈国在末代君主陈缗公执政时期，终于被楚惠王所彻灭。楚惠王在原陈国之地建立了陈县，成为楚国郡县制度的一个行政区域，后又改为楚国的别都。 陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年亡国，共传二十四王，历五百六十六年。
妫满在逝世后谥号为“胡公”，称胡公满。陈国被楚国所灭后，其国王族后裔子孙以及国人多有以先祖谥号为氏者，称胡氏，是为河南胡氏之一，世代相传至今，史称胡氏正宗。
第二个渊源：源于归姓，出自商、周时期归夷族，属于以国名为氏。
归胡国，史书又称妢胡国，故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区，是西周初期分封的归姓诸侯国，为子爵小国。
归姓起源于尧舜时代的后夔(封伯、归伯)，其代表的氏族部落被称为归夷，属于东夷集团的一支，原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原今河南省漯河市东部一带地区建立了小归胡国外，大部分归夷人不愿臣属于商王朝而继续向南迁徙，其中一支归夷人迁居于汝阴一带，并在该地区建立起妢胡国。在典籍《周礼·冬官考工记》中记载：“妢胡之笴。妢胡，胡子之国，在楚旁。”说明妢胡国盛产“美笴”，就是用来制作箭杆的细木。
在春秋末期，弱小的归胡国、妢胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟，结成联军去攻打吴国，后来又参加了楚国与吴国之间的“豫章之战”，结果，在周敬王十二年(公元前508年)，楚昭王熊壬(熊轸)在“豫章之战”后的班师回程中，反而顺便吞并了同盟的归胡、妢胡这两个小国。
归胡、妢胡两国被灭后，其国王族子孙便都以故国名为姓，国人都以胡为氏，统称胡氏，世代相传至今，是为安徽胡氏。
第三个渊源：源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。
胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。西周王室称簋史，鲁、齐两国称胡史，其他诸侯国如楚国、秦国、晋国多称胡簋史。 所谓的“簋”，就是盛装精美熟食的器皿，在夏王朝时期称作“胡”，殷商时期至西周时期称作“胡簋”，后世以“胡簋”为“食”的代称，简称就是“簋”。
在史籍《左传·哀公十一年》中记载：“仲尼曰：胡簋之事，则尝学之矣。胡簋，礼器。夏曰胡。”
在胡史、簋史、胡簋史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，多以古称为胡氏。
今北京有一条长达一公里半的著名“簋街”，长街两侧有各种商业店铺一百五十二家，其中餐饮服务业为一百四十八家，集拢了中华天下餐饮的精华，就是承名“簋”的本意——美食吃街也。 胡(簋)
第四个渊源：源于百越族，出自春秋末期胡子国，属于以国名为氏。
胡子国，故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区，是由楚昭王熊壬(熊轸)建立的小诸侯国，无爵位。
在史籍《路史·国名记》中记载：“胡子国归姓。归姓，夔出。
盖楚之所立。”
这个胡子国，实际上并不是归夷人的后代，而是楚国所立的貀国之后代。
貀，传说中的一种兽，如犬一般大，状似虎而黑豹纹，有角，长尾，无两前足，能捕捉老鼠。貀国，史书记载不详，盖为百越族的一支，因族人肤色黝黑且纹身而被称为貀人，无姓氏，世居罗山一带(今河南信阳)，实际上是一个较大的古越人部落群体。
楚昭王在吞灭了归胡、妢胡两个小国后，又吞灭了貀国，然后将其后代迁于汝阴西北的妢胡国故址胡城(今安徽阜阳)，转封其为胡子国。貀人本无姓氏，就以故妢胡国的国姓“归”为氏，成为另一支归氏。
九十余年后的周威烈王十二年(公元前414年)，越王朱勾率军北上，发动了“滕、郯之战”，在攻灭滕、郯两国之后，回国途中又灭了这个胡子国，该国子民便以国名为姓氏，改称胡氏以念故国，世代相传至今，是为湖北胡氏。
第五个渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国齐宣王之弟后裔胡毋氏，属于复姓省文简化为氏。
复姓胡毋氏，省文简化为单姓胡氏。
胡母氏，得姓于战国时期齐宣王田辟疆执政之时，距今有近两千五百年的历史了。
周慎靓王姬定元年(公元前320年)，齐宣王即位，其后封其弟田婴于毋仰(即母乡、古无盐邑，今山东东平)，田婴后成为齐国的相国，遂“远本胡公，近取母邑”，立姓“胡毋”，其后裔子孙多有称胡毋氏者，繁衍发展成胡毋氏一族。
胡毋氏的后裔族人在战国后期至秦、汉朝时期分衍为三个主要的姓氏支系，即胡毋氏(胡母氏)、胡仰氏、毋氏(母氏)。在秦朝时期有太史令胡母敬，汉朝时期有胡母生、胡母班等等，都是著名的历史人物。
晋朝以后，胡母氏渐渐省文简化为单姓胡氏。由于其后世子孙大多改姓为胡氏，因此复姓胡母氏所传日渐减少，这是至今仍然为数稀少的原因之一。该支胡氏为江浙胡氏
历史文献中多有将胡毋氏写作“胡母氏”者，沿传至今，胡毋氏族人自己也写作“胡母”，将误成俗，不算错误。但要注意的是，不论其姓氏字写作“毋”还是“母”，读音皆作wú(ㄨˊ)，不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)。
第六个渊源：源于职业，出自古代胡夫，属于以职业称号为氏。 胡，就是动物颈部的咽喉部位，俗称胡喉，是动物最致命的部位之一。
而自古以来，屠户在屠宰七禽六畜时，大多是冲着咽喉部位下刀，因此屠夫的别号就是“胡夫”，历史悠久之极。两周时期乃至清朝时期，民间一提及“胡夫”，就是专指以屠宰为业的职业人群，而“屠
夫”则另有“刽子手”的含义。
在屠户的后裔子孙中，多有以职业称号为姓氏者，世代称胡氏至今。
第七个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏胡骑校尉，属于以因故改姓为氏。
胡骑校尉，是西汉王朝汉武帝刘彻所设置的军队官职。
汉武帝时期，在京师驻屯军中设置八校尉，分别是中垒校尉、屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、胡骑校尉、射声校尉、虎贲校尉，皆隶属于北军司管辖。八校尉的官秩为二千石，下属有丞及司马，领骑兵七百四十～一千二百人。
其中，胡骑校尉与长水校尉是汉武帝特设的职位，胡骑校尉专职掌管驻扎在池阳(今陕西咸阳)的胡骑军队，而长水校尉则专职掌管驻扎于长水与宣曲(今陕西关中)的乌桓人与胡人骑兵。胡骑校尉之职不常设，其职平时多由长水校尉兼任。
由于胡骑校尉与长水校尉专职掌管“胡人”，因此多由骁勇剽悍而又忠诚大汉王朝的将领统辖，其中不乏归附汉朝的外族将领。在其军队将士中，多有以军队称制为姓氏者，称胡氏，例如后来著名的的护羌校尉胡畴便是，该支胡氏世代相传至今。
第八个渊源：源于改姓，出自东汉朝时期太御黄广，属于以因故改姓为氏。
东汉朝时期，有太御胡广，他本姓黃，后改为胡氏。
太御，就是中大夫的官家称谓，是西周时期周穆王姬满所设置的官位，共有八名，统领太御的最高长官就是太仆。汉朝时期就是御史大夫之长，称太御。
胡广，公元91～172年，原名黄广，字伯始，南郡华容人(今湖北监利)。
胡广的先祖黄刚，性情清高而有节操。西汉平帝刘衎(刘箕子)执政时期，大司徒马官征辟他去当官。而黄刚为官期间正值王莽篡权，黄刚对王莽极其不满，于是脱下官服悬在府门，弃官出走，逃亡到今湖南北部隐居于屠户中间，改姓为胡(屠夫之意)，后史称其为胡刚。直到王莽毁败，黄刚才回到家乡，后生有黄广。
黄广出生时，家境已经十分贫寒了，父母又早逝，他少年即挑起了家庭重担。由于黄广聪明好学，又十分尊敬长辈，为乡里父老所称赞，二十七岁时被举为孝廉，一时传为美谈。当时，选拨官吏的制度叫“察举制”，就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷，然后由朝廷对那些被察举的孝廉进行考试，最后由皇帝委以官职。黄广以孝廉的身份被推荐到京师，考试以后，得到汉安帝刘祜的赏识，不久被任命为尚书郎，后又升任尚书仆射，参与国家决策。
汉顺帝刘保即位后，准备立皇后，而庞妃有四人，不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵，以求神灵鉴察。黄广则上书极力反对，陈述说立皇后系国家大事，应该凭才论德而不能视为儿戏。汉顺